av 女優 を 抱くあらすじ
（それでお(😭)み(🥜)足を(🔅)お拭ふきなさいま(❗)し(🛄)。）
白痴ばかが泣(qì(🚈) )出し(🍚)そうに(🏑)す(📶)ると、さも怨うらめしげに流(liú )眄ながしめに見ながら、(👎)こ(🍭)われごわれになった戸(🚙)棚とだ(🐩)なの中から(📕)、鉢(🚻)はちに(🔲)入(rù )ったのを取り出(👙)(chū )して手(🛀)早(zǎo )く白痴(chī(🚒) )ばかの膳につ(📒)けた。
婦人おんなはいつかもう(😯)米(🚼)を精しら(🧞)げ(😻)果(guǒ )てて、(🐈)衣紋えもん(🍆)の乱れた、乳の端(🦉)はしもほ(🔬)の見(jià(🌐)n )ゆ(🦋)る、膨(📰)ふくらかな胸を反そら(🚼)して(😤)立(👄)った、鼻高(🛂)(gāo )く口を結(🌰)(jié )んで(🍬)目を恍惚うっ(🤶)と(🚡)りと上を向いて頂を仰いだが、月はなお半腹の(🌑)その(🍛)累(💯)々るいるいたる巌(🖨)い(🎏)わおを照(zhào )すばかり(🚶)。
二(èr )十(😉)(shí )一(❌)
(📡)婦(💑)(fù(🤾) )人おん(🛣)なはよくよ(🧜)くあしらいかねた(🍛)か(💵)、盗ぬすむように私わしを(⛪)見(jiàn )てさっと顔を(🚮)赭あか(🥣)ら(🐜)めて初心ら(🐁)し(💀)い、そん(👒)な(💥)質た(🚌)ちでは(🗞)あるまいに、(🍬)羞(xiū )はずかしげに膝ひざなる手拭(🕜)てぬぐいの端はし(🥒)を口(kǒu )にあてた。
蟇はのさのさ(📋)とま(✉)た草(cǎ(🔄)o )を(⛄)分けて入った、婦人(💣)おんなはむこうへ(🥪)ずいと。
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《av 女優 を 抱く》よくある質問
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Aと、女は(💠)慌あわてて、(🔟)私の(🥋)両手をしッかり抑えて、(🍘)そ(🆔)の上へ(❇)顔を押し(🌄)あてた。
Aそれに己は、五月(🍹)と(🎞)云う(😾)月(🐣)が一年中で一番好きだ。草(🤒)木の葉が(😟)、(🍺)素晴らしい勢い(🔳)きおいで(🥌)、一度に新芽を吹くと同時に、(🍭)己の体に(😖)も何(💹)だか生(➡)き生きとし(💹)た(🗂)気力(💩)が漲みなぎり(📁)溢(🧒)れて来るようだ。殊ことに今日こんにちのよう(🤖)な(🎆)、カ(🐤)ラ(🚬)リと晴れ渡った上天気に、往来(🤹)を歩くうら(💟)若い女が(🍢)、み(🙂)んな(😦)柔か(🤩)い、フ(🎎)ワフワしたふらんねるの単衣ひとえを着て［＃「着(💓)て」は底本(👆)で(💏)は(🔝)「(⏭)来て」］(🐃)、白い素足すあし(🤮)を(🧙)露あらわして、ケバケバしいパラ(🔩)ソルを翳かざして行くのを眺め(🍾)ると、己はほんとうに溜た(🔹)まらな(⭐)く(🎅)［(😒)＃(💄)「(♎)溜らなく」は底本では「溜らく」］なって来(🕴)る。今し(🎖)がた、店(🍋)の前を俥くるま(🆗)で(🏉)通った新(🔣)橋の藝(🚊)者の、白粉おしろいの濃い(🚽)長い襟(🙉)足(📍)をくっきり(💑)と日(🐰)に光らせながら、女(🎗)王のように気取(✊)って行った後ろ姿が(✌)、い(❤)まだ(🧣)に(🍙)己の眼の(🧡)前にち(🎱)らつい(🚿)て居る。
A「木下さんはあれでや(✈)はり何か考えているのでしょう(👂)。それなら(🤮)、ほんとの休(👖)息なんて(🚲)ないわけで(💲)すね。な(🏈)まけ(📿)てはい(🏁)な(✉)いのです(🎰)。風呂には(⬜)い(🍣)っ(📽)て(👸)いる(🌝)ときでも、爪を切ってい(🎵)るときでも。」
A というのが、私(😴)（DAZAI）の小(🔰)説の全貌なのでありますが、もとより之は、HERBERT EULENBERG 氏(🙂)の原作の、許(💺)しがたい冒涜(😨)ぼ(💎)うとくであります。原作者オイレンベル(🤮)グ氏は(😢)、(📚)決して私(🈳)のこれまで述(😓)べて来たような、悪徳の(🐮)芸術家では、ありません。それは、前にも、くどく断って置いた(🐱)筈であ(🌱)ります。必ず、よい御家庭の、佳よき夫であり、(🛠)佳き父であり、つつましい(🧓)市民としての(➕)生活(🍩)を忍んで、一生涯をきびし(🕺)い芸(😺)術(❔)精進(❤)に(🗾)ささ(🛒)げ(👑)たお方であると、私は信じて(💰)居(🌛)ります。前にも(🅱)、それは申しまし(📆)たが(🐁)、「尊(🚘)敬して居ればこそ、安心して甘えるのだ。」と(🕖)いう(❕)日(🥩)本の無名の(🎎)貧しい作(🍾)家の、頗すこ(👓)ぶる我儘わ(😋)がままな言い訳に拠(🎾)って、いまは、(📲)ゆる(📼)し(🤤)ていただ(🏴)きます(😝)。冗談に(📖)も(⛅)せよ、(🍎)人の作品を(🎍)踏(🙂)台にして、(🖍)そう(🍺)して(😗)何やら作者(🎻)の人柄に傷(🈸)つ(🤧)け(🤒)る(🎒)ようなスキャン(😙)ダルまで(🙇)捏造ねつぞ(🥋)うした(🕠)罪は、(🍗)決して軽くはありま(🥒)せん(🏭)。けれども、相(⛑)手が、一八七六年生れ、一昔まえの、しか(💺)も外国の大(🔯)作家であ(🍾)るから(✂)こそ、私も甘えて、こんな試みを為したので(🍸)、日本の現代の作家には、いくら何(⌚)でも、決してゆるさ(🏙)れる事(📹)で(🐨)はあ(🎮)り(🛄)ませ(🙆)ん。それに(🖨)、この(🕳)原作は(🌇)、第二(🦗)回に於い(👍)て、(🅱)くわ(🆑)しく申して置き(😛)まし(🐑)たよ(🆓)う(🕑)に、原作(🚲)者の肉体疲(🌏)労の(🐀)せいか、たい(😜)へ(👑)ん投げやりの点が多(🍎)く、(😁)単に(🔗)素(🐠)材をほうり出したと(💋)いう感じで、私の考えている「小説」と(🏞)い(😒)うものとは、甚だ(🥧)遠いのであ(🔞)り(🏞)ます。もっ(🎤)とも、この(🕡)ご(🌬)ろ日本でも(🛍)、素材そのままの作品が、「小説」と(👗)して大い(🤤)に流(⛸)行し(🥍)ている様子でありま(🛅)す(📤)が、私(🚱)は時たま、そんな(🕓)作品(👗)を(💶)読み、(❌)い(☔)つも、ああ惜し(🛢)い、(🌒)と思うの(🕍)であります(📸)。口(🙍)は(💑)ばったい言い方で(🆎)あ(🏒)り(😚)ますが、私に、こ(😊)んな(✝)素材を与え(✌)たら、いい(🧦)小説が書けるのに、と思う事(🔦)があります。素材は(🚃)、小説でありま(🎲)せ(👙)ん。素(📩)材は、空想を(💧)支えてくれ(😒)るだけ(🔨)であり(🔦)ま(🈳)す。私は、今まで六(⛰)回、た(🌵)いへん下(🍏)手で赤(🤵)面しな(🎀)がら(🔰)も努めて来たのは(🧕)、私のその愚か(🍽)な思念(🧤)の実証を(🍝)、読者(🚪)にお(🐠)目にか(⛓)けたかったが為でもあります(👠)。私は、間(📄)違っている(💲)でしょう(🐉)か。
A「そうそう(🌧)、それ(😕)から、―――そんなに子供に話(🎦)すの(🕦)が辛(🕕)ければも(🗺)うその必要はないじ(🤙)ゃ(🍙)な(🗨)いか、(🐥)独断で済まなか(📟)ったけれど、君等のために(🚉)僕がそ(🏉)の難(🤙)関を(🛌)突破して置いてやっ(🍣)たからっ(🏖)て、―――」(🍈)
A一(⛔)体、(🔄)「型に篏はまる」とか(🗣)「型に(🅰)囚とらわれる」とか云うこと(🏢)を、(⛵)芸道の(🏘)堕落のよ(🍼)うに考(👁)える人も(🚹)あ(😒)るけれども(🙀)、たとえば(🎅)この農民芸術の(🆙)所産(🙉)である人(⌛)形(🚱)芝居にしてから(🔉)が(💄)、と(⛪)にかくこれだけに見ら(🐚)れると(🥅)いうのは畢竟ひ(Ⓜ)っきょう「型」があるためではない(📩)か(🕔)。その点で(🐁)でんで(🎪)ん(📁)物の(🥩)旧劇(🐻)は民衆的で(🤐)あると云え(😪)る。どの狂(👤)言にも代々の(🐨)名(💐)優の工夫に(🗺)成る一定の扮装(🍗)ふ(⛹)ん(⬜)そう、一(🌆)定の動(😽)作―――所謂い(🌈)わゆ(🔮)る「型」が伝え(🎑)られているから、その約(🛐)束に従い、太夫(🚻)の語るチョボに(🌉)乗って動きさえすれば、し(🌟)ろう(🥔)とたちで(😈)も或(⛩)る程度までは芝居(🐳)の真似事まねごとをす(🚁)ることが出来、見物人も(🏒)その型に依って檜(🍿)舞台ひ(🗾)のきぶたいの歌舞伎(🥗)役者を連想しながら見て(🏕)いられる。田舎の温泉宿なぞで子供(👂)芝居の余興があったり(🍐)するとき、教える(♒)方もよく教え、(🍘)覚える方もよ(🈳)くまあ(🐉)これだけに(😋)覚え(🍄)た(🎨)も(🍎)のだと感心する(✈)ことがあるけれど(💑)、めいめ(🕊)い(🏦)が勝手な(🏺)解釈をす(🙎)る現代(👊)劇の演(🌕)出と違って、時代物は依り(😌)どころがあ(🤯)るだけ(💪)に却かえって女子供に(🐘)も覚え易やすいのか(💌)も知(📐)れない。活動写真など(🤺)のなかった昔は、や(🏳)は(🌥)りそれに(🍓)代るような便利な(😧)方法が(✌)あっ(🚚)たのである。取(🌋)り分け(🛩)僅わずかな設備と(🍾)人数と(💗)で(🎑)手軽に諸所を(🥦)興行し(🚮)て歩ける(📏)人形芝(🥡)居は、どれほど地方の民衆(👇)を慰め(💒)たであろう。こ(📐)うして見ると旧劇と云(🍰)うものはずいぶん田舎の(🏺)隅々すみずみに(🌾)ま(🍯)でも行(🏿)きわたって、深(🐋)い根底(🐕)を据え(🧛)ていることが(☕)察(🤓)せられる(🗑)。――(🖌)―
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