「全(quán )然(👶)(まる(🍖)ツきり)地主さ納め(🤷)ねえ方(🛅)がえゝべ(🔱)よ。」と云つた。
源吉(🍆)は小さい(🚗)時(🍮)(shí(🤲) )から(👊)、はつきり(💴)さうと云へないが、あ(🐠)る(🍷)考へ(💬)を(🍪)持つ(💠)てゐた。源吉の父(🕘)親が、自(zì(🛬) )分の一(🎷)(yī )家(🌟)(jiā )を(🛏)つれ(🥈)て(🏏)、(🌬)その頃(qǐng )では死に(😫)に行(♉)くといふのと大したち(😘)がひのな(🛠)かつた(👡)北海(hǎi )道にや(🔇)つて來、何處へ行つてい(🌓)ゝか(🕌)分らな(💚)いやうな雪の廣野(yě )を吹(🤮)雪かれながら(🥫)、(♟)「(⏩)死ぬ思ひで」自分達の小屋を見(👋)(jiàn )付(fù(🍩) )け(👂)て入つ(🤒)た。その頃、近所を(🚃)平(píng )氣で熊が歩(bù )いてゐた(🙁)。よく馬がゐなくな(✅)つたり、畑が(🆔)踏み荒らされたりした。石狩川の川ブチで熊が鮭をとつてゐるのを、源(yuán )吉(jí )の父が馬を洗ひに行つ(🔹)た途中見(💭)(jiàn )て、眞青に(🔤)なつて家へかけこんで來(lái )た(🥤)ことがあつた(🆎)。夜になると、食物のなくなつ(🐆)た熊が出て(🐺)くるの(🚲)で(😓)各農家(jiā )では、家の中(zhōng )にド(🤓)ン/\火を焚いた。熊は一番火を恐れた(👓)。源(yuán )吉(👸)は小さい(🧒)時の(🎡)記(🤧)憶で、夜になる(🎇)と、窓から(🐂)熊が(💨)覗(sì(🎠) )いてゐ(📥)る(🍍)氣がして震(zhè(🏘)n )へてゐた(🧜)こ(🌿)とを覺え(📻)てゐる(🗿)。――その(🕌)時から(📪)二十年(👵)近く、源吉の(✴)父親(qīn )達(🌝)(dá )が(💻)働(dòng )きに働き通した。
「可(🙌)哀(āi )さうに! 産婆さ(🈵)見せる金(🛰)も無え(🏌)べ(🦇)し(🦃)、(📯)それに、こツ恥かしくて見(👵)せ(😉)も(🚗)されね(🥧)えべしよ。――お芳の弟(💷)おん(🏹)じ云つ(💛)てたけど、(🤑)毎日(rì(🔎) )札幌さ手紙(😂)ば出してるど(🗨)よ。んから、あの郵(💝)便持ちが(💦)くる頃に、いつ(🎸)で(📐)も入口(🚔)さ立つて待(🏛)つてるんだけど、一(yī )度だ(🦇)つ(👛)て、返事來(📉)たごと無えて(🌷)たぞ。」(🕺)
「覺えてゐや(🏢)がれツ!」向き直(zhí )つて、(💌)タンカを(💸)切(🚐)つた。
夜に(🔻)なつ(🛡)て、母親が、お芳(🍲)のことを「驚(💾)いたもんだ。」と云(🍎)つた。源吉はその(📇)時は何時(🔠)ものむつちりにかへつて、(🚅)飯を(👝)食(🚻)ひながらだま(💶)つて聞いてゐた。
が、何時の(🌚)間にか、そ(🧝)の生命(⛵)の(🐻)もと(📣)でのやうな土(tǔ(✝) )地が、「(🗑)地主(🐓)(zhǔ )」といふものに渡(🥣)つてゐた。父親は、(🎇)こ(👡)とに、死(🐣)ぬ前、(😎)その(🚧)こと(🚛)ばかり(👁)を口にして、グヂつてゐ(🦄)た。源(yuán )吉(⛳)は、それをき(😅)く度に、(🚛)子供ながら(😪)、(♑)父(💗)(fù )親の氣持が分ると(😨)思つ(👍)た。源(🕢)(yuán )吉が地主の足にかじり(🍂)ついた(🍯)のは、さう無意(🎀)味な理由(😀)から(🐖)で(🔯)はなかつた。「畑は(🏾)百姓のものでなければならない。」さ(🎼)う文(🤨)(wén )字通(tō(🐃)ng )りはつきりではなくても、(😔)このことは、(🏼)源吉は十一、二(💸)の時から、父(👿)親の長(🕥)い(🌿)經(jīng )驗(🦗)(yàn )と一緒(🏠)に考へてきてゐ(🏔)た。
する(🦌)と、(😄)一人が(✅)、
「馬鹿(lù(👩) )こけツ!」
話(🕐)がか(🍪)うしてゐるうちに纏つ(🏜)て行(🕰)つた。源(🐿)吉は誰か(⬅)ら(💳)と(👗)なく(😝)、校長(🚰)(zhǎng )先生が(🌋)裏に※(「(🤚)廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、と(🐘)いふ(💾)事をきい(🏄)た。所(suǒ(⏯) )が、同(🚍)じ村の(🚼)ある百姓(🧝)が、地(dì )主(🍇)のため(⚽)に、(🈯)立(lì )退きをせまられて(🧒)ゐると(❕)いふ(🐈)こと(🏒)が(🙃)出來上つて(🛵)か(🍗)ら(🐉)、急にさういふこと(🎍)が積極的になつ(🛠)た。
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