し(⏫)かし、兄(🥛)はおそら(🚨)く道(🕤)江(🥁)をつれて来る。いや、かな(🎹)らずつれて来る。そし(🕸)て(👍)、無意(yì )識な残酷ざんこく(👕)さで自分(fèn )の痛いきずにさわ(🖼)ろ(😧)う(🥕)としているの(🆒)だ。二人は(🎭)あらゆる好(hǎ(📧)o )意にみちた言葉を自分(fèn )になげ(🌙)かけ(✖)るだろう。二人の(🍬)むつまじさを三(sān )人にひろげる(🎓)ことによっ(🚷)て、二人(🎳)は一そう深(shēn )いよろ(😥)こびを(🆕)味わ(🏘)お(🆑)う(👒)とつとめ(🐡)るだ(🎱)ろう。二人はいろい(🍰)ろ(🐱)と過(guò(💍) )去の思(💟)い出を語る(🏟)にち(🉑)がいないが、(💉)その思い出の愉快さ(🏬)も不(bú(🚔) )愉快さも、三人に共通するものとし(😌)て語られる(🈳)に(👎)ちがい(📐)ない。自分は、二人の(🎋)そう(💞)し(😒)た無意識な残酷さに(🐟)たい(🏛)して、(📴)いったいどういう態度をとればいいのか(🔄)。いや、どういう態(tài )度(👴)をとりうるというのか。
(📹)朝倉先生は、そう(👇)言って(🌤)微笑(🌘)した(🎻)。そして(🍶)、そ(🌡)れ(🐾)以上口で説き(🚞)ふ(👳)せる(🤮)ことを断(duàn )念(⛅)(niàn )し(🔝)た(🗨)。い(🎺)ずれはこ(🥌)れからの生(🏉)活体験(💅)が、徐々じょ(🅱)じょにかれら(🕍)を(🎌)納得(📑)させる(🐫)だろう、というの(👲)が(🐃)先生(shēng )のいつもの信(📪)念(nià(😛)n )だったのである。
「うらま(👻)れやしませんか。」
「そうかもしれま(🚗)せん(📮)。しかし(🌝)、そ(🌡)れはやらない(🤺)ほう(🧜)が(🐊)いいでしょう(🐫)。板(bǎ(🍠)n )木(mù(🕍) )ばんぎで起きる約(🦏)束(shù )やくそくをした(👯)んで(🐎)すから。」
(🅾)飯(fà(🎽)n )島の足音(yīn )がき(🎻)こえなく(🦃)なると、小便(🤱)所(🧣)の掃除をして(🕰)いた四人が、かわるがわる言(👒)った。
「(🥤)起き(🏧)だしたよう(🐬)です。もうだ(🧗)いじょ(🤧)うぶ(🍜)で(🛫)すよ。」(🛣)
「(🚳)そ(😗)りゃあ、あべこべ(🥇)だよ。あ(👩)んな人だから(💘)、郡の団長なんかになり(🚝)たが(🏐)るんだ。」
次郎は、その中の「ぼくのほう(🎼)はた(🕒)ぶ(🔴)ん変(🤰)更はあるまいと思(sī )う(🤷)が」という文句が気(🈚)になった(💕)。も(🔽)し恭一(yī(💡) )だけの考(⛺)(kǎo )えで日(🥘)取り(🚡)がきめら(🥕)れるもの(📓)だったら、(🛒)そんなあいまいな(🍲)言(yán )いかたを(🕞)するわ(🌻)けがない。これ(🎂)は(🚷)だれかほかの人の都(🗿)(dō(🤫)u )合を念(niàn )頭においてのことらしい、もしそうだ(📸)とすると、それは道江みちえの着(zhe )京の(🉐)日(😇)取(qǔ )り(🔇)にちが(🤡)いな(🔐)いのだ。
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