――季民(mín )篇(💮)――(🔴)
「4父母(mǔ(🕯) )の存(cú(👩)n )命中(zhōng )は親の(🤨)も(🔫)とを離れて遠方に行(há(🎿)ng )か(🎈)な(⛷)いがいい。もし(🐉)やむを(✏)得(dé(💁) )ずして(🔧)行(♊)く場(chǎng )合は、行(🛣)先を定(🤢)め(🐍)ておくべき(🚨)だ。」
「3む(🛶)ず(🗼)かしいのは温(wēn )顔(😅)を以て父(🌐)母(🧘)に(🎱)仕(🚅)える(🌁)こ(⚫)とだ。現に代って仕事(😸)(shì )に骨(☕)(gǔ )を折(🎶)っ(🕰)たり、御馳走がある(🔚)とそれ(🏣)を親(🐌)にすす(🖊)めたりするだけで(🎶)は、孝(👢)行だとは云えない。」(📚)
「平素(sù )敬慎(🎃)の心(xīn )を(👁)以て万(😡)(wàn )事(shì )を裁量しつつ、(🔪)しかも事を(🕷)行(🎥)(háng )うには大まかでありたいと思(✔)います。それが治民(⛽)の要(yào )道ではありま(💈)すまいか。平素(🎏)も大まかであり、(🐎)事を行(🥃)うにも大(🌏)まか(🕞)であ(👃)ると、とか(🔞)く(🐹)放慢(🎳)に流れがちだと(😼)思いますが……」(🎻)
そ(🤪)こまで考え(😰)て来て(🏻)、樊(fán )遅はもう一度「違わない」という言葉の意味を(🐷)考(kǎo )えて見(🥪)た。
とうとう一人がい(💩)っ(😧)た(🕓)。
「かりに斑(🌷)(bān )牛まだらうしの(⛵)子であっ(🤦)ても、天地山(shān )川の神々は(👴)お嫌(🚩)いはされぬかの。」
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