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その日吹(chuī(✊) )雪(xuě )いた。風はめつたやたらにグル／＼吹きまくつた。降つてく(🎻)る雪(xuě )は地面と平行(🌺)線(xiàn )にな(😿)つたり、逆に下(xià )から(🚋)吹(chuī )き(🏥)上つたり、斜(xié )め(🅿)になつたり、さうなるとすぐ(〽)眼先さ(🏧)へ、たゞ眞(zhēn )白に(🦌)、見えな(🧐)くなつて(🛍)しまつた。それで(⏬)道から外れると、(🎽)膝(🍗)ま(🏭)で(🔪)雪の中(🈯)(zhōng )に(🦇)うづ(🌽)まつた。雪は(💙)外(wà(🍫)i )套のどんな隙からでも入(⚽)り(🚇)こんで(💁)、(🖤)手(shǒu )の甲や、爪先(xiān )などは、ヅキン／(🍌)＼痛(tòng )ん(🍠)できた。小學校へは、遠い家(jiā )は小一(⛪)里(lǐ )もあつ(🦋)た。
そし(🍖)て(🛴)、眞面(miàn )目に「お前(qián )だつて、目さ(🐬)め(⏸)れば、源や文が風邪(🧞)ひか(🕜)ねえかつ(♟)て(💄)氣(🤷)ばつけて、夜着か(👯)け(🤟)てや(🍱)るべよ。」(🔁)と云つた(🌇)。
(🐔)一(👨)番(🍠)先頭に立つてゐたのが、い(🐊)きり立(🗞)つてゐ(🤾)る馬(🐾)の手(shǒ(🛍)u )綱(gāng )を(🤥)力一杯に身(🔥)體を後にしのらして引(🚧)(yǐn )きな(📝)が(🎴)ら、踏切番に、(🍒)汽車(chē )をきい(🚹)た。
「(🕠)何ん(🎍)だ(🌝)ベラ棒奴！ ウン、野郎(lá(⛹)ng )！」さつきの、醉拂つた百(bǎ(🤦)i )姓(🎲)が又身體(tǐ )を(🍒)ヨ(👿)ロめかして、壇に上(🥏)つ(⛴)て(🍢)き(🙌)た。「何云(✂)つてるんだい。老ボレ。そつ(🏐)たらごど(🎃)で俺だちの貧乏(🥩)ど(⬆)うしてくれるんだい。」
源吉の前の(😝)房(😃)公が、振(zhèn )りかへつ(📒)て云つ(📚)た。
(🕯)そんな大それた事は、(📧)だから、思ひも(🧔)寄ら(🤷)な(🎣)かつた。
「なア(🐟)源ん、校長先生あれきつと、――(👄)あ(🤔)れ(🕸)だ。飛んでもない事(👜)云ふもんだ。本氣(qì )に聞(🔤)くなよ。うん。」床をしきながら(🙂)、母が(🏓)さ(😪)う云つた。
「ホラ、(🎭)校長先(xiān )生(shēng )！」母がど(🏋)なつた。
(🍅)卷(💶)舌で、(🎓)馬(🤟)の手綱をとるのが聞(💓)えた。後か(🤽)ら來た仲間と何か話(🦓)(huà(🈶) )して(🎩)ゐる。走(👘)つ(🧘)てきた馬が(🎄)、い(🛐)き(⛰)り立(📃)つて、首を高くあげな(🎹)がら、(🔭)嘶いた。鈴は(🕴)、後から後からと(🤱)聞えて(🆎)きて、十(shí(🈯) )二、三(sān )臺(🕔)もとまつたら(➗)しかつた。由は、(🛹)窓から覗(🚃)いて、何(💝)頭來(lái )たとか、誰々だとか(🌲)、一つ／＼云つて母に知(㊙)らせた。表の騷ぎは(🌭)だん／(🚢)＼大きくなつ(🌡)て行つた。馬(mǎ )のい(🍽)ななく聲や鈴の音(🙏)や(💠)、(🎢)百姓達が(👁)、前や後の仲(🔶)間(jiān )を(🔕)呼び交(💛)(jiāo )はすやうに(🐎)しやべつてゐるのや、(❗)それ(💐)等が一つになつ(🥑)て(🚗)、どよめきになつて聞えた(🎥)。由は、(📓)うれし(📦)がつて、窓(⛓)にぴつ(🕜)たり顏(⛪)をあてながら、一生(🗓)(shē(🦃)ng )懸(xuá(👘)n )命に表を見て(🚝)ゐた(🗝)。母(mǔ )親は(🐈)、獨言の(🌚)や(🌮)うに、「(🖌)罰當(🍝)り」とか、「ふんとに碌でなし」だとか云(🔄)つた。表へは出て(👠)見なかつた。
まづ、(🙅)そして、根(gē(✊)n )本(✖)的(💣)なことが決められた。それ(🛩)からそれをどう(🚐)いふ風(🌕)にして(🛂)や(☕)るか、とい(🈸)ふことが問題に(🐏)なつた。それは、二、三(💇)日に、地主の差配が例年(🚥)の通(🙎)り※(「廴＋囘」、(💸)第(dì )4水準2-12-11)つてくるこ(🕷)とになつ(🤯)てゐるので、そ(🤝)れに(🛰)、事情を(🖋)説(shuì )明(🔡)し、す(🌳)ぐ(💶)地主に交渉を始める(🔺)こ(🤴)とになつた(😒)。この(💵)時、その色々(😪)な交渉の間小(🐍)作の米をど(🎓)うするのか、と云ひ出すのがあつ(🌒)た。それが又相當(🏏)大きなことなの(🚶)で(⭐)、中(zhō(❄)ng )々(🏋)意見が一(yī(🍷) )致しなかつた。又(🛢)百(💂)姓(xì(🕣)ng )には、それ(🏨)を最(🥊)後(hòu )迄の(🕶)見通(🔯)(tōng )しをつけた上で、(📔)確實な―(🕯)―手落(💻)ちのない成(chéng )算でやつて行(há(🗒)ng )けること(🍊)が出(chū )來(🅾)なかつた。この所(suǒ )、先生の意(yì )見をきいた(📌)。校(🔸)長先(🔢)生(🦄)(shē(🏞)ng )は、まづ、町に(🛄)ゐる商賣人に自(🏅)(zì )分達(dá )所有の(👎)畑物を全部賣つて(🎓)しまひ、その(📊)背(🚻)(bèi )水(shuǐ(🗯) )の陣で(🤟)、(🔙)地主に當ることにし(📪)たらい(🚹)ゝ、といふことを云つた。それ(🐥)に(💈)は二つの條件をつけた。第一は最(💗)初の(🛍)地(🚔)主(zhǔ )への交(🔪)渉が不(bú )調に終つ(✍)たら、第二は地(💭)主(🕡)がそ(📮)の結果、作(🚞)(zuò )物(⛄)を無理に押(🏛)(yā )へると(🔏)いふやうな樣子が分(fè(📃)n )つたら(🕤)、とい(🖇)ふ(🚞)のがそれだつた。一軒々(🚓)々持つてゐたのではす(🌯)ぐ押へられ(⛽)るし、(🧥)又その(⚪)ために、結束(shù )が破れる(👇)おそ(👴)れもあつた。先(xiān )生はかういふ點(🔻)を防ぐためにもこの方(fāng )法(fǎ )は(📛)重大で(💛)あ(🐔)ると云(👘)つ(🏜)た(🕤)。かういふ事は(💪)百姓にはかなり思(🖱)ひ(🏸)きつたことだつたけ(🔨)れ(👰)ど(📆)も、それが當り前(👚)のことの(🍦)やう(🌑)に(❓)思はれる程皆せツ(🌁)ぱつまつてゐた。
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