射精 見る

A「何で(🍰)す(🧐)か。」

A『この驛し(🐘)ゆくにて晝餐ひる(🛎)げ食ぶべ(🥞)き家(🏬)は(🔎)無(🅱)きにや』と(🐃)我は遂に問ひぬ。

Aなんでも(♊)文楽あたり(🚾)では残忍であ(🍄)ると(🔙)かみ(😎)だらである(🌕)とか(🌠)云う廉か(😂)どで禁ぜられている文句やしぐさを(🧖)、淡路では古典の姿を崩く(😬)ずさ(💛)ず、今でも(🏾)そ(📞)のま(🛢)まに(🚌)や(😮)っ(🖱)て(🈷)いる、それが非常に変っていると云う話を老人は聞(⏱)いて来た(🚡)のであっ(🌋)た。たとえば玉藻の前なぞは、大阪では普(🎺)通三(🦃)段(📻)目(⛲)だけしか出(📋)さないけれ(📖)ど(🌊)も、此処(🥠)では序幕から通(🦋)してやる。そうする(💜)と(🐠)その中に九尾びの狐きつねが現(🎀)れて玉藻の前(🏑)を喰くい殺す場面があって(🤬)、狐が女の(🎇)腹を喰い破って血だらけな膓はら(👄)わたを咬くわ(🍆)え出す、その膓には紅(🍮)い真綿を使(⏭)うの(🕞)だ(🗿)と云う。伊(🔊)勢音頭で(🏧)は十人斬ぎりのところで、ちぎれた胴だの手だの(👠)足だのが(🎈)舞(💌)台(🕦)一(🐤)面に(🐗)散乱する(🙋)。奇(🔁)抜な方(🔂)では(🏬)大(🎮)江山の鬼退治で、人(🌆)間の首(🍑)よりも(🤙)もっ(🍴)と大き(🥡)な鬼の(👝)首(🥨)が出る。

A「(🎗)僕の(🔜)可愛いナ(⛵)オミちゃん」と私(🛣)は息が塞ふ(🎧)さがる(⬅)くらいシッカ(🍺)リと抱かれた(🦄)まま、袂(🍐)たもとの蔭か(😉)げの暗(🍚)い中から声を出しながら(😝)、

A　さて(🦋)、き(⏺)ょ(💭)うは、何をお話いた(📵)しまし(📴)ょうかな(✉)。何(🧦)も別にお(🕯)話する程の(🏫)珍らしい事もござ(🐠)いませぬが、（こ(🔟)んな(🎤)に気取らないと、いい先生なんだが）本当に(🕣)、いつ(🥚)もいつも似(⚓)たよ(😰)うな話で、皆様も（誰も(🌋)いや(🕙)しない）うんざり(🍇)し(🚞)たで(🌊)ご(🛰)ざいましょう(🕘)か(🏵)ら、きょうは(🐔)一つ(🚪)、山(🚓)椒魚と(😺)いう珍動物に就いて、(🎥)浅(👊)学の一端を御披露(🚋)ひ(🕞)ろうしま(🚯)しょう。先日私は、素直な(🤵)書生にさ(🍑)そわれまし(👐)て（いやな(📞)事を言う）(🐏)井の頭公園の梅見としゃ(📻)れたのであります(💞)が、紅梅、(🛠)白梅、ほつ(📖)ほつと咲きほこ(🦊)ろび(🛋)（紅梅は(🦉)咲(🚃)いていなか(🤪)った）つ(🈵)つ(🕡)ましく艶えん(🤭)を競きそ(🐭)い、まことに物静かな(☔)、仙境(☕)とはか(⛓)くの如きかと(😳)、(🚽)あなた、こなた、夢に夢(🚅)みる(💭)よ(📬)うな思(📉)いに(✨)てさまよい歩き、ほとんど俗世(❌)間に在るを忘(Ⓜ)却いたし（(🚦)親子ど(🆖)んぶ(🏻)り、親子どん(🚫)ぶり(🚗)）ふと(📲)眼前(🤚)にあらわれたる(🧢)は(😞)、幽(😹)玄なる太古の動(🍕)物、深(👛)山の（言(🚕)うと(🌠)いう(🚢)字に糸二つか）巒気らんきた(🎱)ゆとう尊いお姿、ごそりご(🐱)そりとうご(🏎)めいていま(🔭)した。いや、驚か(🍽)なくともよろ(💔)しい(🥪)。これ(⏱)が、その(🐣)、(🗡)れいの山椒魚であったというわけなのであります。私(⛔)た(⏪)ちは、梅が香に酔いし(❕)れ、ふら(⛪)ふら歩いて、知らず(🙌)識(🎐)らず(🐹)のうちに(🍩)公園の水(🙃)族館にはいっていたのであります。山椒(🕞)魚。私はその姿を見て直観いたしました。これだ(🎭)！　(✨)こ(🎹)れこそ私の長年さ(🔩)がし求めていた(📍)ところの恋人(💩)だ。古代(🌒)そのままのにおい。純粋の(😾)、やま(😣)と。（(💚)ちょっと、こ(🤙)じつけ）これは、全く日本の(😁)もの(💯)だ(🍪)。私は、(🐻)おもむろに(📓)、(👷)か(🚨)の同行の(🐔)書生に向い、この山(🍌)椒魚の有難さ(🍽)を(🙁)説いて聞(🗑)か(😶)せ(👷)よ(🍷)うと思ったとたん(🌇)に(🚪)、(Ⓜ)かの書(😗)生は突如狂人の如く笑い出し(🌖)ましたので、私は(🤩)実(🐆)に不愉(🌊)快(🚤)になり、説(⛔)明を中(🤸)止(🥓)して匆々そうそうに帰宅いたしたのでご(🎵)ざいます。き(😞)ょ(💉)うは皆様に(🔵)、(🤓)まずこの山椒魚(🤣)の学理(🍗)上の説明を少(🔺)し(🤼)お聞かせ(🥖)致し(🐀)ましょう。日本の大(💖)きい山椒魚は、これは世界中(🦈)でた(👝)いへ(👒)ん名高(😥)い(⚡)も(🐐)のだ(📊)そう(⛱)で(⏲)ございまし(🛄)て、私が最近、石川千代松博士の著書など(👢)で研(🚟)究(⛑)いた(🔑)し(💽)ました(🐄)ところ(🍬)に依よれば、いま(🚃)から(🎐)二百(🧒)年ばかり前に独逸ドイツの南の(🚃)方で、これまで見た事も無い(🎇)奇妙な形の化石が(👂)出まして、或るそそっ(👰)かしい学者(🐐)が、これこそは人(⛸)間の骨だ、(💰)人間(🦃)は昔、こん(🍦)な醜い(🐙)姿(🌦)をして(❎)這はって(👩)歩いて(👰)いたのだ、恥(♒)を知れ、な(🤳)どと言って学界の紳士たちをおど(🏴)か(🛃)したの(🕦)で、そ(🏼)の石(💋)は大(🎺)変有名に(🔃)なり(🥔)ま(🎻)して(🎯)、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、(😠)宗教家は(🤮)狼(😆)狽ろうばい(🗾)し、牛(🈷)太(⛪)郎は肯定し(✖)、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえな(💴)りかけ(🍗)て来ま(💝)したので、(📄)当(🐦)時の学(😶)界の(🚽)権威たち(🎑)が打ち寄り研究(☝)の結果、安(🚼)心せよ、これは人(☕)間(🎲)の骨ではない、(🙊)しかしなん(🆓)だ(🚃)かわからない、亜米利加アメリ(🐼)カの谷川に(🛏)棲すむサ(🍕)ン(🚩)ショ(🔭)ウウオ(🌤)という小(😫)動物に形がよく似ている(🐁)が(🏷)、けれども、亜米利加にいるそのサン(📰)ショウウオは、こんなに大きくはない、両者の(🔻)間に(🚷)は(🙌)、(🎸)その(📖)大きさに於いて馬(⏳)と兎くら(📖)い(👉)の相違がある(🏿)。結局、な(🚍)んだかわか(🙄)らない(🎷)が、まあ、大サンショウウオとでもいうもので(🚤)あ(🔙)ろ(🚳)う、(🍚)と(🐶)気(🧕)の(🔖)きいたごまかしかたをし(🚘)て、(🐁)いまはこの大サンシ(✋)ョウウ(🐹)オな(🆒)るものは死(💴)滅し(🧦)て世界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言って衆口を閉(🛀)じさせ、(🚝)ひ(📕)とまず落ちつく事にいたしましたが、さてその(🦃)後(🏈)、(🈷)シーボ(💸)ルトと(🈴)い(🍽)う(✂)人が日本にまいりまして、(🛀)或る(🥀)偶然の(💛)機(🕐)会にれいの一件がのそり(❌)のそり(🗽)歩い(🏠)てい(🎀)る(😾)のを見つ(🔝)けて(📜)腰を抜かした。何千年も前に、(🕟)既に地球上(🆑)から影(✊)を消した(🔮)ものとばかり思わ(🏍)れていた古(🕖)代(🚨)の怪物が(🐢)、生きてのそのそ歩い(🈯)ている、ああ、ニッポン(🕯)に大(🕡)サ(📑)ンショ(💬)ウウオ生存す、と(👕)世界中の学界に打電いたしました。世界中の学者もこれ(🍩)には、(🥏)めんくらっ(⛏)た。うそだ(🍑)ろ(🧟)う、シ(👫)ーボルトという奴は、もとから、ほら(🧜)吹きであった、(👥)な(📤)どと分別臭い顔をして打ち消す(💚)学者もございましたが、ど(🤬)うも、そのニッポン(👔)の大サンショウウ(🍣)オ(🆓)の骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた(🔩)化石とそっくりだとい(👫)う事(😓)が明白になっ(👜)てまいりましたので、知(😌)ら(😙)ぬ振りをし(😀)ているわけ(🍢)にもゆか(🍻)ず、ここに日本の(🥏)山(😛)椒魚(🌫)が世(🎈)界中の学者(🦕)の重要な研究課(🍄)目と相なり(💌)ま(🌱)して(🗓)、いやし(📻)くも古代(❇)の動物に関(🈴)心を持つほど(🧙)の者(🦌)は(🌜)、(😘)ぜ(🧣)ひ(🏙)と(🥢)も一度ニッポンの(🏉)大サンショウウオにお目に(🕶)かからなければ話(🚺)にならぬとまで言わ(👂)れるよ(💵)うになって、なん(⏳)とも実(🕹)に痛快無比、御同慶のいた(🆖)りに堪えません。思っても見よ（また気取(🦎)りはじめた）太古の動物が太古(🤱)そのまま(🔽)の(🐿)姿で(🎀)、いま(💤)もなお(🧙)悠然とこの日(💹)本(🚧)の谷川に棲息(🕐)せい(🛅)そくし繁(📍)殖し、ま(🌄)た静かに(🌕)も(💻)の(🥁)を思いつ(🙋)つ(💔)ある様(💲)は(🌅)、こ(🌾)れぞまさしく神(🎵)なが(〰)ら、万古不易の豊葦原とよあし(🙈)はら瑞穂国みず(🐿)ほの(🍹)くに、か(⚡)の高志(💁)こしの八岐やまたの遠呂智お(🌹)ろち、ま(✖)たは稲羽(✅)い(🌺)なばの兎の皮を(🗓)剥はぎし和邇わ(🏀)になるもの、すべて(📙)この(🥓)山椒魚で(🥦)はなかったかと(📋)（脱線、(🧦)脱線）私は思惟しいつか(🤤)まつるのであ(🗻)りま(🛃)すが、反対の意見をお(🛹)持(🌇)ち(💘)の学者もあるかも知れませ(🌞)ん。別段、(🍊)こだわる(🌶)わけでは(😳)あり(🔩)ませ(🥔)んが、作州(👑)の津山(🆗)から九里ばかり(🦖)山奥(🚑)へは(🚏)いった(🕺)ところに向湯(🍈)原村というところがありまして、そこにハン(😧)ザキ大明(🐞)神という(🚋)神様(🐣)を(🌐)祀まつって(🏽)いる社やしろ(🥘)があるそうです。ハ(👁)ンザキというのは山椒魚(⌛)の方(😋)言のような(🛄)ものでありまして(🤬)、(🤠)半(🔳)分に引き裂かれても(🦁)なお(🔘)生(🌃)き(✍)ている(🕺)ほど生(💗)活(😁)力が強(➰)いとい(🥄)う意味があ(🔹)るのではなかろう(🌻)か(💲)と思いますが、そ(🚑)のハンザキ大明神(🌕)として(🏘)まつられ(🔓)て(🛴)あ(🌙)る山椒魚(🥛)も、おそろしく強く(🌨)荒々(📖)しい(🏯)もの(😦)であったそう(📞)で(🥄)、さかんに人(🐏)間をとって食べた(🖊)と(🌏)い(🔐)う口碑こうひ(♐)がありまして、それ(🛸)は作陽誌という(🛶)書物に(👠)も(🕝)出ているよ(🤫)うでございま(💫)す。あ(🎉)んまり人間をとって食べるので、或ある勇士が(🍋)つ(🈵)いに(🚵)之こ(😍)れを退治して、あと(🐿)の祟(🖲)たたり(🙃)の無いように早(🦌)速、大明神として祀り込めてうまい具合におさめたという事が(🛁)、そ(🔣)の作陽誌(🈺)という(🚔)書物に詳(🛵)しく(🦆)書(🌞)かれ(💟)て(🌺)い(🚝)る(😙)のでござい(👄)ま(🔒)す。いまは、ささやかなお宮(🚿)ですが、(🚡)そ(📯)の昔は非常に大きい神(🛶)社(🥗)だっ(🏻)たそう(🏏)で、なん(🙃)だ(🐓)か、八岐やまたの大蛇お(🐉)ろちの話に(⛏)似ているようなと(⛓)ころもあるではご(😓)ざ(🦃)い(🛥)ませんか。決して、こだわるわけ(👲)ではあ(🧕)りま(🎍)せ(♍)ぬが、作陽誌によります(🐧)ると、そのハンザキの大きさが(🧢)三丈もあったというので(🏓)すが、それは学者たちにとっては疑わしい事(📔)かも知(🐦)れません(🎌)が、ど(🕎)うも私は(📂)人の話を疑う奴はまことにき(🕒)らいで、三丈(🔯)と言ったら三丈と(💎)信じたらいい(🔈)ではな(💬)い(⏭)か。（何も速記者に向って(📝)怒る必要は(🌻)ない）とにかく昔は、ほうぼうに(🔩)山椒(🏉)魚がいて(🈹)、そうして(Ⓜ)なかなか大きいのも居ったという(🛳)事を私は信じたいのでございます(📴)。いったい(😀)あの動物は、からだが扁平へんぺいで(🥒)、(🕠)そう(💈)して年を経(😙)る(👀)と共に、頭(🧑)が異様に大(👫)きくなります。そうして口(🏓)が大きくなって、(⏪)いまの若(🌝)い人た(🌌)ちなどがグ(🎟)ロテスクとか何とかいって敬遠したがる(👩)種類の風貌を呈してま(👄)いりますの(🤓)で、(💡)昔の人が(🍔)これを、ただ(✅)もので(🌧)ないとして畏怖いふし(🐝)たろうとい(🦅)う事も想像に難くないので(🌹)あります。実(🌥)際また、(💻)いま(📟)日本の谷川(⭐)に(🌰)棲息している二(🚄)尺(🕕)か二(🔮)尺(👤)五(🔀)寸(🛡)くら(🕠)い(🈳)の山(🦇)椒(😤)魚で(🌞)も、くらいついた(🌓)り何かす(🦐)ると(💒)酷ひどいそうです(⏺)。鋭い歯はありま(🔸)せんけれども何せ力(🚛)が強うございます(🧜)から、(✅)人間の指の一本や二本は、(🚃)わけなく食いちぎるそうで、ど(🍂)うも、い(🗜)やにな(⛲)ります。（失言）その(🚄)点に就(🆖)いて(🛵)も私は山(🤚)椒魚に対して常に十(🖱)分の敬意を(🦒)怠らぬつも(🏚)りでご(🌬)ざい(🌂)ま(🚲)す。割合におとなしい動物(🥁)で(🚀)あり(🐑)ま(🌅)す(🅿)けれ(🤬)ど、あれ(🎸)で(📨)、怒ると(👳)非常にこわいもの(🎌)だそうで、稲羽いなばの兎(🐲)も、ある(⤵)いはこ(🕒)いつにやられたのではなかろうかと私はにらんでいるの(⤵)でござい(🗒)ますが、(🎶)こ(⚾)れに就い(🎐)てはな(🗜)お研究の余(🥩)地もある(🍗)よ(😚)うでござ(🌞)います。妙(🅾)なもの(🏏)で、あのように鈍(😒)重に見えていても、ものを食う時には実に素(🥛)早い(🌺)そうで(🍦)、静かに瞑想めいそうに(🤣)ふけっ(➖)ている時で(🌕)も自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を(🤜)曲げて食(💲)いつく(😾)、是これがど(📃)うも(🤚)実に素早いも(💄)のだそうで、話に聞いてさえ興醒きょうざめがする(🔩)くらいで、突如と(🔜)し(🚋)て(🏪)頭を曲げ(🍗)て、ぱくり(🌔)とやって(🖱)、また(😚)静(👊)かに(🐏)瞑想にふ(🎹)ける。日(🍲)本の山椒魚は、あのヤ(🍜)マ(♍)メという魚を食(🤱)っている(👰)のですが(🙁)、どうしてあん(🐩)な敏捷な魚(🌱)をと(🙅)って食え(🔖)るか、不思議なく(👎)らい(🐽)であります。それに(⌚)はあの(🙈)山椒魚(➖)の皮膚の色がたいへん役立(🌝)っている(🗳)ようであります(🕹)。か(🐂)れが(📌)谷川の岩(🥃)の下に静かに身を沈めている(♊)と、泥だ(🤲)か(⛏)何だか(🍑)さっぱり(⛸)わからぬ。それでか(😉)れは、岩穴の出(🐠)口のところに大きい頭を置いておきまし(🐻)て(🎡)、深くもの(🍧)を思うておりま(🗨)すると、ヤマメがちょ(🐛)いと(🍟)その岩の(🗾)下に寄っ(🐩)て来る、と(🚡)突(♊)如(⚽)ぱくりと大きな口を(🦅)あ(🤓)けて(🔝)それを食べ(🏾)る、(🈁)遠くまで追いか(🌺)けて行(🎙)くとい(🤗)う事(📚)はからだが重くて(🧚)とて(🏕)も出来な(🕊)い、そのかわり自分の頭の(🎻)すぐ(🎂)そばに来た(🗿)なら決して逃がさ(⛺)ずぱく(🌳)りと食べる(🔓)、それは非常に素(💥)早い(🏪)ものだそうで(💩)あ(🤴)ります。昼(😎)は(🍀)たいてい岩の下などにもぐっているのです(🛀)が、夜はのそのそ(🍻)散(😰)歩に出かける(📊)。そうし(🎼)てずいぶ(🍾)ん遠く下(📨)流にま(🌠)でやって来る(🏊)様子で、たいへん大きな(🏦)河の河口で網を打(🈸)ってい(🏵)たら、(🏽)その網(🏩)の中にはいっていたなど(📇)の話(🚎)もあ(😩)るようでございます。だいたい(🏛)日(➿)本のど(🍚)の辺に(🍫)多(🍖)く(🎎)いる(🏌)の(👑)か、それはあのシー(🌧)ボルトさ(🎓)んの他にも、和蘭オラ(👮)ン(💔)ダ人(🐒)のハンデルホ(🏟)ーメン(📟)、独(💝)逸ドイ(🍰)ツ人のライン(🏥)、地理学者のボ(📬)ン(👎)な(🏦)んて人も、(📻)ちょ(🏄)いちょい調べていまし(🏃)たそうで、(🕹)ま(🧙)た(🔁)日(🗯)本でも古くは(🥅)佐々木(🚭)忠次(🏯)郎(📷)と(👻)か(🌟)いう人、石川(🕒)博士(🎙)など実地に深(🥕)山(🍵)を歩き(🥎)まわって調べ(🍧)てみて、そ(❤)の結果(📄)、岐阜(🔛)の奥の郡上(🥋)ぐ(💫)じ(💤)ょう郡に(🦎)八(🍅)幡(🌰)はちまんというところがありまして、(🔩)そ(🍂)の八幡が、ま(😨)あ(🚧)、(💳)東の境になっていて、その以東には(🃏)山椒魚は見当(👊)らぬ(📑)、そう(🍆)して、そ(🔩)の(🕙)八幡から西、中央山脈を伝わって本(👔)州の端ま(☔)で山(🖋)椒魚(🙂)はいる、という事にただいまのと(🦂)ころ(🐜)ではなって(👑)いる(🛂)ようでございます(🏋)。周防すおう長門な(🔊)が(🥒)とにもいるそうで(🐕)すし、石(🥠)州あた(🗾)りにもいるそう(⛷)です。そ(🍡)れ(🐴)か(🤖)ら、もう一つは(🍸)、琵(🌴)琶湖の近所(🔫)から伊勢、伊賀、大(🖋)和、あの(🍅)辺に山脈がありますが、あの(🌕)山脈に(👄)もちょいちょい居るそうでござい(💩)ます。その他は、四国(👴)にも九(🤧)州(㊗)に(🐳)もい(💘)まのとこ(🏖)ろ見当らぬ(🕑)そう(🥟)で、(🅱)箱(🏬)根サンショウ(😠)ウ(🌸)オとい(💬)うのが関東地方に棲息して(🗒)居りま(👞)すけれども、あれ(❇)はまた全く違った構造を持っているもので(🎬)、せい(😩)ぜ(🤭)い蠑※(「虫＋原」、(📅)第(💤)3水準1-91-60)いもり(🔈)くらいの大きさでありま(⭕)し(🚩)て、そ(🤤)れ以上は大(👬)きくなりませ(💯)ぬ。日本(🧚)の(🥣)山椒魚が、とにかく古代(😉)の化石(🥢)と同じくらい(💪)に大(📓)きいというとこ(🦇)ろに(🛩)有難さがある訳でありまし(🚪)て、(⚫)文句無(🙈)しに世界一(🖱)ば(🎰)ん(🚀)、ここに私の情(🥙)熱も(🖨)おのずから湧いて来て、力(💍)こぶ(🙉)もはいってま(⛔)いります次第で(⛹)ございます。最近、(🈵)日本で発見せられ(🖼)た山椒魚の(➕)中で(🏍)一ば(⬅)ん大き(🐿)いのは、四尺五寸、まず(🈲)一(🍆)メート(🍵)ル半(🥟)と(🥙)いうところ(📨)で、それ以上のも(🏎)のは(👦)、ち(🎮)ょっと見当らぬそう(😆)でございます。けれども、伯耆国ほうきのくにの(🍋)淀江よどえ村と(🌉)いうと(📊)こ(🚡)ろに住(📽)んでいる一(🏮)老翁が(🦎)、自分の(🧓)庭(👇)の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、それ(🔷)が六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上(🚝)の大山椒魚になって、時々水面に頭を(🤫)出すが、その頭の幅(😟)だ(📡)けで(📯)も大(♑)変なも(〰)ので、幅(🔋)三(🌞)尺、(🌴)荘厳ですなあ(🥏)、(💃)身の(🚛)たけ一丈、もっとも、(🎆)この老翁は、実(🦉)にずるいじ(🕵)いさんで、池の水(💒)を必要以上(🥘)に(🎀)濁らせて、水面には睡蓮(😮)すい(🍗)れ(👲)ん(🏚)をいっぱ(👾)いはびこらせて、(🆙)その山(🕢)椒魚の姿を誰にも見せないようにたく(🔅)らんで、(🏘)そうして自分ひと(🥙)り(💅)で(💆)頭(🥢)の幅三尺、身のた(📕)け一(📮)丈、(🔶)と力んでいるの(📓)だそうで、それ(🌍)は(🤘)或る学者の(🐿)報告書(⌛)にも見え(🤚)ていた事でございますが、(🌉)そ(🎫)の(📵)学者は(🚹)、わ(🌦)ざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行(👑)っ(📛)てそ(🌕)の老翁に逢い、(🏃)もし本当に(📍)一丈ある(🥊)んだ(🐇)ったら、よほど高い金を出し(🍳)て買(🚺)ってもよろしい、ひとめ見せてくれ(📨)、と懇願したが、(🐓)老翁(🛑)は(🏅)にや(🔃)りと笑(🚫)って、い(🕖)れものを持って来(🦗)たか、と言ったそうで(❣)、実に不(🔰)愉(🐕)快(🚠)、そ(🤗)の学者も(📅)「面妖(⭐)めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるしてありま(✨)す(🥑)くらい(🗯)で、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、その一句に(🦕)依よっ(🥍)ても十分(😗)に(🎙)察知できる(📿)ので(🛴)あります。そ(😳)の(🎞)山椒魚は、(👃)そ(🔇)の後どう(🉑)なったか、私も(📃)実は、(⛵)それほ(🚗)どの(🕝)大きい(🤥)山椒魚を一(🐞)匹欲しいものだと(🏿)思(✴)っているのでありますが、どうも、いれもの(🍺)を(👈)持(⏯)って(🏻)来たか、(⛎)と言われると窮(⛴)します(💫)。バケツ(🗽)ぐ(🥒)らいで(🏪)は間に合(💩)い(🖖)ま(🥌)せ(📏)ん。けれども、私は、いつの日か、一(🔕)丈(🍆)ほど(🔝)の山(🖖)椒魚を、わ(💙)がもの(🍥)にしたい(💶)、そう(✍)し(🚄)て日夕相親しみ、古代の(🐯)雰囲気にじかに触れ(🈷)てみたい、(🈶)深山幽谷のいぶき(🥜)にしびれるくら(💝)い接してみた(🚐)い、頃日(⛲)けいじつ(🏙)、水(⛪)族(🈚)館に(🤫)て二尺くら(🔈)い(🐉)の山椒魚(🐱)を見て、そ(✳)れから思う(♿)ところ(🚗)あ(🍞)ってあれこれと山椒魚に就ついて(🥝)諸文献を(🔙)調べ(🎃)てみました(💪)が、(🏹)調べて(🎒)行くうちに、どうにかして、(♓)日本一ばん、いや(🥨)日本一ばん(🍤)は即(🕰)ち世界一ば(💥)んという事になりますが、一(🥠)ばん(📨)大きな山椒魚を私の(🈶)生き(🏵)て(🚤)在るうちに、ひと(Ⓜ)め見たいものだという希(🎲)望に胸を焼(🐼)かれて、これま(✋)た老(🌾)いの(💕)物好(😯)きと、かの貧書(🗜)生（ひ(🎲)どい）などに笑われるのは(🦅)必定と存じ(🅱)ますが、神よ、(⛸)私は(👛)ただ、大きい山椒魚を見(🆖)たいのです、(🍵)人間、大(⛏)きいものを見た(🚛)いと(📼)いうのはこれ天(🎵)性にして(🔝)、理窟も何も(📓)ありや(🏣)せん！　（(😓)本音に近(🗡)し）そ(🍸)れは、どのように見事なも(🔇)のだろ(🚧)う、一丈でなく(🎄)と(🤚)も(🐱)六尺で(☔)もいい、想像(🕑)す(🐥)るだに胸がつぶれる。まず今(😩)日は、これく(😎)ら(⏱)いにして置きま(🎛)しょう。（(🙃)ば(🔇)かばか(🛢)しい(💡)）

A「そうでしょう？(✒)　わ(🛹)からないでしょう(📇)？　僕でさえ、わから(😤)なかったんだ(🆑)。いや、きざに(😖)江戸っ子(🛵)ぶって、(🚹)こんな事を言(🏒)うのじゃないのです(😮)。僕(😦)だ(🎎)っ(🐰)て津(👙)軽で生れて津(🐠)軽で育った(🐏)田舎者です(🎆)。津軽なまりを連発(🌿)して(👦)、東(⤴)京で(🔏)は皆に(🏊)笑(🥟)われ(🌐)てばかり(🔀)い(🙌)るのです(➖)。けれ(🍧)ども十年(⏳)、故郷を(🐒)離れて、突然、純粋の津軽(🔹)言葉に接したところが(🚋)、わから(🏃)な(🏅)い。てんで、わ(🌤)からなかった(🕟)。人(🕹)間って、あてに(💎)なら(🎷)ないものですね。十年はなれ(🎷)ていると、もう、お互いの言葉さ(➰)えわからなくなる(🧠)んだ。」自分が完(🐉)全(🕥)に故郷(🏂)を裏切っている明白(🐨)な証拠を、(💐)いま見せ(🧘)つけられ(🐛)たよ(🐎)うな気がして私(💺)は緊張した。