「それこそ本當にめし(🌨)も喰へねええんた(🐒)事始(🏷)(shǐ )まるべよ。」
「ホラ、校長先生(shēng )!」母がどなつた。
とこ(💂)ろが(🌁)、その連中(🙅)(zhōng )の(🦍)うちの誰かゞ(🗞)眼をつけてゐる娘(🚤)の家(🙁)(jiā )へ(🗄)行(háng )つて、(🐯)そ(🔦)の娘のゐるところ(👓)で、いき(🚡)なり、「碌(lù(📸) )でなし奴(nú )等!」(📎)と怒鳴られて、がつかりするものがあつ(😙)た。又、逆に、そんな娘(🛂)のゐるところへは、(🐼)その用(👋)事にかこつけて(💛)、上り端(🕑)に腰を下して、別(bié )な(🙂)話(huà )を長々し(🐬)て喜(🆑)んだ(🐙)のもゐた。――そして然(rán )し、とにかく、(❎)皆ヘト/\(🍿)になつて、石山の家へ歸つ(🛵)てき(🎐)た。
ぴたり押へられ(🐈)た沈(🔏)(shě(🚨)n )默(🌁)(mò )だ(🕴)つた(♒)。次の瞬間、(🕥)然し(🥫)源吉の意(yì(🎈) )見は一(😵)たまり(🍎)もなく(🖊)、皆(🎱)が口(🥩)々(🧜)に云(yún )ふ罵(🧠)言で、押(yā )しつぶさ(🗡)れてしまつた。
次は、四十位の百姓(xìng )で(🐑)、壇に上(🎑)ると(👷)、(🗿)いきなり手(📘)をふり※(「廴(🛑)(jiàn )+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしながら、醉(🌌)つた眼(🗨)を皆の方へ(🐶)すえ(➰)て(💽)「俺達は……」とか「(🍈)そこで(🗣)以て(🚄)、故に……」とか「そして須(xū )く……」(🍐)「し(🕥)なけ(🦊)れば(🐘)ならないん(🙈)で(👮)あ(📵)ります(👱)。」そんな(🥇)こ(🅰)とばかり云(yún )つた。ぐでん/\に醉拂(🔒)つて(🎮)ゐた(♈)。皆が笑(⛴)つた。誰(shuí )かゞ、そ(🎼)んな奴は下ろせ、(🦃)とか、下りろとか(😳)叫んだ。その百(bǎi )姓は、(🈵)臺の(🤷)上で見得(🌩)を(🔎)切つてみせる(🕎)と、身體(tǐ )をフラつかせながら壇を下(🚱)りた。もと(🏙)旅役者(zhě(🆑) )に(🤼)入(rù )つてゐた(🎻)ことがあ(🥪)る男(nán )で、醉拂ふ(🧀)と、昔の型物の眞似(sì )をするので、(🎼)皆んな知つてゐた。
「(💁)分つてるべ(✡)よ、地主から畑(tiá(🍱)n )ばとつかへす(🚌)の(🎌)さ!」――(🤚)かう(🚧)源(yuán )吉が云(💑)(yún )つたのは、理窟でな(🏏)かつ(🌪)た(🥇)。源(🍅)吉はさう背後で云(yún )はせる父(💷)親の氣持も感じてゐ(⛱)たの(⛷)だ(🎪)! 源吉は歩きな(🥜)がら、(😒)こんな(⛪)事が分(fèn )ら(📌)ない、そして又(🧑)そこ迄行(🎓)かうとしない百姓に、(🚺)心から腹(🌰)を立(🎙)(lì(🤞) )て、(🔜)「勝手にしやがれ(😭)、俺(ǎn )ア俺アだ。」(🎧)と思(sī )つてゐた。
「(🍈)分(fèn )つてるべよ(⏮)、地主か(🛢)ら畑ば(🐾)とつかへすのさ!」――か(🛳)う源吉が云つたのは、(📋)理窟でなか(👮)つ(🔖)た。源吉(😩)はさう背(bè(🌛)i )後(😳)で云はせる父親(🚲)の氣持も感じて(🍑)ゐたのだ(🏈)! 源吉(🔮)は歩きながら、(❇)こ(🤭)んな事(🛒)が(🔧)分らない(🗡)、そして(⛎)又(yò(😜)u )そこ迄(🕶)行かうとし(🔤)ない百姓に、心から腹を立(lì(📐) )て、(🤒)「(🍣)勝手に(🎼)し(🍖)や(😽)がれ、俺(🕎)(ǎn )ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐ(🌡)た(👵)。
(🚰)一寸(🏑)すると、それ(🕕)等の人(💸)が(🏴)、一度(🧥)に、こつちに(🚶)向つて(👆)走つてくるらしか(🚵)つた(🎡)。
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