バラエティ番組《セックス 講座 動画》2行目ライン



セックス 講座 動画あらすじ

「い(🌺)かさま、中(🐼)(zhō(🍠)ng )川(chuā(🤜)n )様(yàng )の御(yù(🧠) )子息(xī(⛎) )、実(shí )之助(🌿)様か。いやお父(fù )上を打(🤐)(dǎ )っ(🐖)て立ち退(🕘)(tuì )いた者、この了(le )海に相違ござ(➿)りませぬ」と、彼(🆎)は(🛺)自(🆗)(zì )分を敵と狙う者に会(huì )ったという(🐤)よりも、旧主の遺児わすれご(🌖)に会った親しさをも(💀)って答えたが、実(🦋)之助(zhù(🗽) )は、市九郎の声(shēng )音こわ(⛽)ねに欺かれてはならぬと思っ(🗑)た。

 信(🎄)一(yī )郎は(🕴)、青(qīng )年のそ(🎊)う(🙋)した(🐥)心の動揺(💕)が、屹度きっと(⏪)青年時(🎖)代(🎷)(dà(🚩)i )に(🏢)有勝(shèng )あ(🗽)りが(🙃)ちな、人(➗)生観(guā(🚍)n )の上の(📠)疑(😠)惑か、でなけ(📷)れば恋の悶もだえか何かであるに違いないと(🧞)思っ(🛄)た。が、何(🍥)ど(💂)う云って、それ(💆)に答えてよいか分らなかった。

「たと(🙁)い(👌)沙門しゃもんの身(shēn )なりとも、(⌚)主(zhǔ )殺しの大罪(🥛)は(🌥)免れ(🤩)ぬぞ。親の敵を討つ者(🤛)を妨げ(📘)いた(🕶)す(💋)者(zhě )は、一人も容赦(🛂)は(💓)ない」と、実之助は一(yī )刀の鞘(🔮)(qià(🚚)o )を(😖)払(fǎn )った。実之助(🍕)を囲(💨)う(🛶)群衆(🏜)(zhō(👋)ng )も、皆(jiē )こと(🏵)ごとく身(shēn )構えた(✉)。す(💡)ると、その時(shí )、(💚)市九郎(🚞)はしわがれた声(shē(🐑)ng )を張り上げ(🍂)た。

 彼(bǐ )は、懸命(🛃)に(🙄)苦(kǔ )しげな声を、振りしぼっ(🛄)た。そして(📟)、哀(💯)(ā(🥉)i )願的(de )な(🎠)眸(mó(🛰)u )ひとみで(🥙)、じ(🦉)いっと(🐳)、(➕)信一郎を(😣)見(jiàn )詰(🚻)(jié )めた。

 里(😉)人の注意(🤕)は、まっ(🥧)たく市九郎(🍽)(láng )の身(🖲)辺から(✔)離れてしまった。ことに(📓)洞窟が、深く(🌯)穿(chuān )たれれ(👉)ば穿た(🏀)れるほど、(😐)その(㊙)奥深く(🆖)槌を振う[#(🐨)「奥深(shēn )く槌を振(💢)う」は底本では「奥深(shēn )く振(💕)う(🔉)」]市九(🚛)郎(🛥)(láng )の姿は(🚸)、(🎎)行(🔝)(háng )人(ré(👞)n )の目か(🦆)ら遠(yuǎn )ざか(⛴)って(🛸)いった。人々は、闇(ā(⛏)n )のうちに閉された洞(🏮)窟の中を透し見(jiàn )な(🤪)がら、

「(🧕)お(❔)母親さ(🍨)んマ(🏃)マン!」と声(👈)高に呼(🔂)びか(💆)けた(🐁)外(wài )には(🚄)、(🤲)乗合の人(rén )々は(💐)、(💬)銘々に何かを考(kǎo )えている(🔈)らしかった(💇)。

「了海の僧形にめでてその願い許して取らそう(🚻)。束つがえた言(yán )葉は忘(wàng )れま(⛏)いぞ」(🕝)と(🐙)、い(🐿)った。

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A淡路の(⚡)人に云(🥟)わ(⛺)せ(💍)ると人形浄瑠(🐚)璃はこの嶋が元祖(🚢)であると云う(🦁)。今で(🏾)も洲本から福良(🥫)ふく(🐄)らへか(😅)よう街道のほと(🔫)りの(📲)市(🤵)村と云(⛓)う村(🎊)へ行(⚫)け(🔲)ば(☕)、人(🕚)形の座が七座(㊗)ほ(🥜)どある。昔はそ(👿)こに三十六座(🔈)も(🤓)あったくらいで(🧑)、(🤧)俗にその(😬)村を人形村と(♟)呼(🕝)んでいる。いつの時代のことであ(📪)っ(㊙)たか、(🚐)都を落ちて(😄)来てこの村に居を構えた(🎒)公卿くげが、(🌭)有(👟)りのすさびに傀儡くぐつを作りそれを動かしたのが始めで(💶)、有名な淡(💜)路源之丞あ(🍲)わじ(⛷)げんの(📿)じょうと(😲)云う(👆)のはその公卿の子孫であ(🗣)る(🥈)そ(😅)うな。その一家は(🌘)今(🕊)日こんにちでも村の旧家とし(🔽)て通(🕺)り、立派な邸(🍽)やし(🚿)きに住んでい(🧑)て、この島だけでなく、(🤓)四国路(👥)や中国(🈯)路まで興行に出かけ(🤠)るの(🤐)で(🔧)あるが(🛰)、しか(🐙)し座を持っているのは源之丞(🤝)の一族ば(🤤)かりではな(🍩)い(😐)。大袈裟おおげ(🤸)さに云えば一村こと(🔙)ご(⭕)とく義太夫語りか、(⚾)三味線弾ひ(🌊)きか、人形使いか、太夫元(🏄)たゆうも(🈯)と(📀)かでない者はなく(🅾)、それらの人々は農繁期に(🎒)は畑(🐸)へ出(🚬)て働き、百姓(👌)の仕事が(📋)暇になる季節にそれぞれ一座を組織(😸)して島の此処彼処ここかしこを(🆗)打(🍉)って廻る。だからこれこ(🛰)そほ(🥅)んとうの意(🏿)味での、純粋(🛏)に郷土の伝統から生れ(🥡)た(🏣)農民芸(♏)術で(🙉)あると云えよ(🛥)う(🐃)。芝(🙊)居は大概年に二(🐗)回、五(🤭)月(🍕)と(🕙)正月とに(⏩)催(💍)されるので、その時分にこの島へ渡れば、洲本、福良、由(💅)良ゆ(🏩)ら、志筑(🐩)し(⏰)ず(😨)き等の(🏋)町(🌞)をはじ(🧘)め、至(🚵)る所の在所で(🍈)やって(🌦)いる。大きな(🏅)町では常(🥟)設の小屋を借りることもあるけれ(🍺)ど、普通(🧔)は野天に丸太を(🏓)組ん(🐺)で莚むしろで囲いをす(🕚)る(🏉)のであ(📳)るから、雨が降れば入り掛けになる。そう云う(🌙)訳(💞)で淡路にはずいぶん熱心な人形気違いが(🧝)珍しくなく、その道楽が昂こうじると、(🐶)一人で(🍁)使うことの出来る小さ(🚚)な指人形を持(🚅)って町(🛑)から町を(🌦)門(🔵)附か(🍏)ど(😽)づ(📩)けし(🔂)て歩き(🥍)、呼び込ま(🗡)れ(🏪)れ(😰)ば座敷へ上っ(🖖)てさわりの(🚽)一とくさりを語りな(🐛)がら(➿)踊らせて見(⛽)せると云う(🤪)よう(🔘)なのもあり、(🚕)人(😻)形を愛する(👰)あまりには(📵)家(🔔)産を蕩尽とうじ(🦑)んするのは愚か、(🕕)ほんと(👑)うに発狂する(⏲)者(🛍)さえ(🏳)もある(🚼)。ただ惜し(⛪)いこと(🌘)に(🚭)そ(😥)れ(🍿)ほどの(🏯)郷土の誇りもだんだん時勢(💏)の圧迫を(🌐)受け(🤯)て衰微に向い(🍯)つつある(🍿)結果、古い(🥥)人(🎮)形が次(💱)第に使用に堪たえなくな(🤢)るのに、新しい首かしらを打ってくれる細工人がいなくなった(📓)。今人形師と名のつく者は阿波の徳島在に住んでいる天(🏤)狗(📮)久てんぐひさと、その(🕣)弟(🏸)子の天狗弁てんぐべんと、由(🈹)良の港にいる由良亀ゆら(👩)かめと(🔲)の三人しかない(🛳)が、そのうち(🛷)ほんとうに腕の出来ている天狗久は、(🌛)もう(✊)六十(💕)か七十になる(📚)爺さ(🔐)んで、もしこ(🍱)の人が死ん(🌑)でしま(🕸)えば永久にこの技術は亡びるで(🥠)あろう。天狗弁(🛶)は大阪へ出て文楽の楽屋(👘)を手(🐞)伝って(🍩)いるけ(⛓)れど、仕事と(😮)い(❌)うの(🛴)は昔からある人(🧥)形の直しをしたり、胡粉ごふんを塗り(🈵)かえた(😬)りするくらいに過ぎ(🍹)ない。由良(🏼)亀(🥛)も(🗒)先代の男は(🍓)い(🔚)いものを作(🗼)った(🚚)が(🖇)、今の(💅)代(💔)となって(💜)か(📯)らは理髪師か何かを(📡)本(🦑)業とし(🗝)て、その(🎦)片手(❌)間に矢張つく(🔐)ろい(🖊)をするだけで(📥)ある。芝(🎖)居の方(📅)では新(🕑)し(💥)いものが得られないから(🤺)、古(😓)い首かしらを出来(👗)るだけ手入れ(🐱)を(😐)して使う(💔)。それで毎年、盆と暮(🍪)とには(📫)、方々の座(🎤)の破損(🐍)した人(📮)形が修繕のために人形師(🔲)の所へ幾十となく集まって来るので、そう云う時(👬)に(💦)行き合わ(㊗)せれば(🆎)、(🖊)こわれた首(🥑)の一つ(💭)や二つは(🐤)安く譲って(😗)貰もらえると(🏰)云う。
Aそ(🥓)れ(🌐)から沼(🍁)倉は勲章を制(👟)定(🚽)し(🚄)た。玩具屋から買って来た鉛の勲章へ、顧問官(🎗)に命じてそれ/″\尤も(🍁)らしい称呼を附けさ(🕝)せて(✏)、功労のある部下に与(🎭)えた。勲章係り(🐜)と云(🎎)う役が又一つ殖(🏔)えた。すると或る(🆓)日、副統領の西村が、誰かを大蔵大臣にさせて、(🦃)お(🍯)札(🐴)を(🍄)発行しようじゃ(👊)ない(😔)かと云う建議を出(😥)した(🧦)。此の発(🏌)案(🈺)は、一も二もなく(🚜)大(💣)統(🐉)領の嘉(🎗)納する所となったの(🌰)である。
A五月十三日。己(🚞)は今日から、当分(🌙)の間、(🍋)時(♉)々日記を(✳)附けて見(⏺)る事にした。此(🗂)れか(🐟)ら先の己(🏷)の生活に(🐓)、非(🧒)常な変化、―――どうせロクな変化(🌴)で(🎗)はない(🍞)が、―(🐬)――があるとして(📧)、今のう(🤹)ちか(👟)ら(🧤)斯う云う(🍅)記(🍦)録(⤴)を(🚋)留めて置くと、後のち(⏱)になっ(🧀)て、堕(〽)落(♏)の経(🥂)路を判然と指(🕺)摘する事が(🕓)出来(🤷)る。それは単に己一人に(🥥)ん(🚬)に興味がある(👽)ば(🆎)かりでなく(📝)、(⛔)大方読者諸君にも、有益な参考となるであろう。天才(🌋)を持った一つの魂が(🤳)、環境の宜しきを得ない結(🎿)果(🔷)、いかに傷つき破れて行くかを證明す(🌒)る(❄)、恰好な資料(🌞)を提供するだろう。
Aそ(💞)れから此方こっ(💮)ち、(📴)義兄は(🏽)雪子の縁(❎)談には懲こり(💥)懲ごりした形で、他人(🔣)が(📞)持って来て(😯)くれ(🦂)る話に(🥢)は喜んで耳を傾(🐙)けるけ(🔒)れども(🗡)、自分が積(🆗)極的に取り持つことや、先に立って良い悪いの意見を(🐗)述(🦃)べ(⏳)るこ(🔟)と(💛)は、出来れば避(🔡)けたい(🐹)と云う風に見えた。
A「何とい(🧔)う名?(🚯)」
Aと、そ(🐤)れから私はナオ(🖤)ミに云われて、(💶)やっと彼(🕹)女とダン(😌)ス(⛷)をする(🤞)光栄を有(🧠)しました。

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