漫画《オナニー を やめる と》2行目ライン



オナニー を やめる とあらすじ

 門(🅿)(mén )を出(chū )る(🅱)と、無(🐧)念(💞)さ(💤)が急にこみあげ(😕)て来(🍚)て、涙(🏃)(lèi )がひとりでに頬(jiá )を流れた。だが(🍳)、同時に、不正(📰)(zhèng )に屈しなかっ(👦)たという誇りが、彼の胸の中(🏴)で強く波うっていた。彼の涙はす(😞)ぐとまっ(🚝)た。彼(bǐ )は一(😨)人で歩(bù )きながら、少しも(🛢)淋し(🍁)いという気(😘)(qì )がし(🏕)なかった(🔉)。「武(🥍)(wǔ )士道」――「慈悲(🏰)」――今日講堂(🔵)(táng )で見(✴)たり聞いたりしたそんな言葉(😼)が(🚣)、いつの間にか思(🚐)い(➖)出されて(🔀)いた。そして、「慈(cí )悲」とい(🤭)う言(🛺)葉は(😑)、もう正木(♿)のお祖母さんを思(😌)(sī )い(👢)出させるような、そんなやさしい言(yán )葉(yè )ではないように思われて来た。

 み(🍼)んなは、それで默(🎂)りこんだ(🕜)。すると大(😷)沢は恭一を見ながら、

「次(🤷)郎(🤒)だと、弟だが……」(🐝)

 (🎣)第(dì )一、入(🏤)学の当初か(🚕)ら、五(💇)(wǔ )年(nián )生(🥠)の間(jiān )に「生(shēng )意気な新入(rù(👵) )生」とし(🕵)て有名に(🏵)なっ(🚕)ていた彼は、(📠)彼らに鉄拳(🔬)制(zhì )裁(cá(😙)i )の口実(🐻)を与(yǔ )え(⛳)ま(🌄)いとして、校(xiào )内(😓)では無(wú )論のこと、(🔗)ちょっと(🕠)散歩に出る(🕐)のにも、始(shǐ )終頭をつ(🍊)かい、気を張(zhāng )ってい(🎄)な(✊)ければなら(😔)なかった。「狐(hú )」や「三つボタン」(🔽)のよう(☕)な上級(🤭)生(shēng )に対して、卑(bēi )屈ひく(⬆)つ(🦋)にもならず、言(🗃)(yán )い(🐬)がかりもつけら(🎖)れないようにするに(⏲)は(📘)、次郎の苦心(🐃)(xīn )も(🚳)、実際(⏰)並たいてい(😠)ではな(🥑)かったので(👍)ある。彼(📨)は(➿)ちょっと門口を出(💠)るのに(🥨)も、必ず制服制帽をつ(🐪)けていた。街角(jiǎo )で(🕢)は、一応(yīng )四(sì )方(fāng )を見渡し(📌)て、五年生の姿(🍢)が見える(🌿)と、(😪)相手がど(🐯)こを(🔞)見(jiàn )ていようと、そ(🐭)れに対し(🎃)て(🥑)きちんと敬礼(lǐ )を(🏥)した。むろん、校則は(🚞)、どんな些(👚)細(😙)な(🐂)ことで(🖊)もよ(🤔)く守った。その点(😃)では、人(👐)一倍細心な恭(🙌)一で(💳)す(🤴)ら(💃)、彼の几(jǐ )帳(🔑)面きちょ(🏿)うめん(🤐)さをおりおり冷やかしたくらいで(💷)あった(🧜)。そ(🕤)の代り、彼は、今後五年生に(👼)無法な(🍐)暴(🥏)(bào )行を加え(🆑)られたら、退学(xué(🦊) )処分の危険(xiǎn )を冒(👸)しても、思いきっ(🐠)て反(fǎn )抗(kàng )を試みようと、固(🙀)(gù )く心に誓(🎌)(shì )っていた。彼が彼の小(🏗)刀ナイフ(😔)を筆(bǐ )入に入れ(🤖)な(🥛)いで、いつも(📲)衣嚢(ná(🍆)ng )かく(⚓)しに入(rù )れていたの(👢)も、実はそ(🙁)のた(🤪)めだったので(🍩)ある。

 だが聰明な(🤪)読者ならば、彼(🔁)のそうした行(🏭)為の裏(lǐ )に(👬)、いつも(🐾)一脈(📹)の哀愁あ(🕰)いしゅう(🏵)が(🚆)流れていたこと(🥔)を決し(🎮)て見逃(tá(♈)o )がさなか(📌)った(🎌)はずだ。実際、哀愁(chó(🔸)u )は、次(👤)(cì )郎にとって、過去十五年(nián )間(jiān )、(🖱)切って(🙂)も切(qiē(🍅) )れ(⌚)ない道(dào )づれ(🍏)であったとも言(yán )えるの(🏚)である。彼の負けぎ(🅿)らい、彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼(🖥)の反(🈚)(fǎn )抗(🎚)心(🌴)と闘争心、およそそ(🤰)うした(🌱)、一見哀(āi )愁(chóu )とは極めて(📶)縁遠いように思われるもののす(🏪)べてが、(🥂)実は哀愁の(🤫)や(💉)むに(🔇)や(💅)まれぬ表現(🌿)であり、(🌹)自然(🥖)が(🆘)彼に教えた(😴)哀愁から(🆒)の逃路だったのである。そ(🦊)して、もし「自然の(🌁)叡智(zhì )え(🕴)いち」という(🍇)ものが疑えない(👻)も(😳)の(🚞)だとするな(🛣)ら(💱)ば、(🔹)次郎の心が(👐)そろそ(🥤)ろと詩にひかれていったと(🌅)い(🆕)う(🍍)ことは、必ず(💐)しも不(🔫)似(💱)合なことではなかった(😯)であろう。と(😶)いうのは(🙎)、何(hé )人も自(zì )己の真(🍝)実(🏩)を表現してみたいという(📏)欲(🐋)望をいくぶんかは(🙉)持っているし、そして、哀愁(⛷)の偽(📄)りのない表(biǎ(🚃)o )現(🚶)には、(🌬)詩こそ最(🥐)(zuì(🤩) )もふさ(😉)わしいものだからである。

 (🖥)そ(🎍)れ(💤)が(🕷)、そ(👳)の(⏰)頃、彼(bǐ )の行動を(🤐)左(😮)(zuǒ )右する(♿)第一(👌)の信条(🌞)だったのである。

「どうせや(🕘)る以上(🖤)は(🤟)、堂(♈)々(Ⓜ)の(🌈)陣(🐝)じん(🏀)を張(🚥)って(📙)、(🤨)だらし(⛴)のな(👰)い今(jīn )度の五(🛩)年(nián )生を反(♟)省させ(🙍)るとこ(💣)ろまで行くんだな。」(📁)

「こらっ(🎹)! どこへ行くん(📥)だ!」

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A「うん。知らなか(🌖)つた(😙)。この山(👁)に、そ(🐠)んな名(🍦)前が(✂)あるとは今日まで(🚂)知らなかつたね(🕟)。しかし、(🎌)へんな名前だ。嘘ぢや(😹)ない(🛤)か?」
Aところ(✔)が、ここに、幸いな(🕓)こと(🏌)には、思いがけない(🙇)縁(🎡)故え(🤼)んこを辿たどって、いろ(🚔)いろあ(🍱)の山(🏴)奥の方の(🐣)地理や風(💝)俗を聞き(🍮)込むことが出来た。と云(🗣)うのは(🕙)、一高(😺)時(🌉)代(❗)の友人の津(🐷)村と云(🔏)う(😻)青年、―――(💷)それが(🦗)、当人は大阪(👚)の人(💩)間な(🚡)のだが、(🗡)その親戚しんせきが吉野(🐊)の国栖くずに住んでいたので、(🔢)私はたび(📭)たび津村を(🤷)介かいしてそこ(🚍)へ問い合わせる(🎒)便(🤡)宜べんぎがあった。
A「ほ(🦈)んに、降(🍣)って(💱)来たわ。―――」
Aユスタスの後に(👷)も、第二第三の(🌩)ユスタスが出来たこ(🚃)とは勿(👸)論もちろんですが、今(🎥)では私は、(🐿)我ながら不思議に思うくら(🤤)い(😇)大(🥜)人(🖨)しいも(🛺)のです。人間と云う(🍴)もの(♓)は(🍯)一遍(📫)恐ろしい(🧠)目(🔧)に(⛑)会うと、それが(🏸)強迫観(💦)念に(🌶)な(😫)って、いつまでも(✊)頭に残っ(🙌)て(🌍)いると見え、私は未い(⌛)まだに、嘗(🈚)かつ(♉)てナオミに逃げ(🐌)られた時の、(🔐)あの恐ろしい経験を忘れ(🛋)ること(🌿)が出来ないのです。「あたし(♏)の恐(😬)ろしい(😜)こ(🈯)とが分(🔢)ったか」と(🤚)、そう云った彼女の言(🍡)葉が、今でも耳にこびり着いてい(💾)る(🏹)の(🤩)です。彼(💱)女の(🧟)浮気と我が儘ままとは昔から分っ(🕍)ていたことで、その欠点を取(🚬)ってし(🛰)まえば彼女の値打(♈)ち(💾)も(🎦)なくなってしまう。浮気な奴だ、我が儘な奴だと思えば思うほど、一層可(📁)愛かわいさ(🚴)が(🍤)増して来て、彼(🌼)女の罠(🐛)わ(🎯)なに陥っ(🥥)てしまう。です(🏓)から(♿)私(🎒)は、(🏟)怒(🏁)れば尚更なおさら自分の(⛸)負け(🏎)にな(🗣)ることを悟っ(✂)て(🆚)いるのです。
A「(😶)君は一方では(➿)別れ(🎌)るのが辛(⬆)い辛(🌀)い(🥊)と(👥)云う、そして一方ではそんな無責(😄)任なことをして(🖋)いる、そ(😸)れじ(😤)ゃあだ(🐵)らしがなさ過ぎるな」
Aそれらの報告(💐)を書いてやったのに対しても、本家からは何とも(⛰)云って来(🤥)な(🏳)いのであったが、幸子は(🔟)、雪子ちゃんももう一と月にな(🌐)ることだし、(🤼)余り長く留め(🚵)て置い(🦋)て後が(🌼)利か(🚩)な(🥣)く(💞)なっ(🍿)ても困(🏽)るか(🌵)ら、(🔇)又来るに(🕠)しても一遍帰っ(🌨)た(👧)ら、と(👌)、ぽつぽつすすめ(🥘)ていた。で(📙)、四(💀)月(🔪)三日(🦕)の(🎍)お節句の(🔰)日には、悦子が(🎃)学校の友(🧕)達を招いて(🍬)お(🔳)茶の会を催すのが毎(🕗)年(🤤)の例になっ(🐉)て(🗃)おり、(😬)その時(🥊)はいつも、雪子が手(🧕)ずか(🔎)らパイや(🤚)サンド(➗)イッチを作る習わしになって(😽)い(⛅)たので、そ(❇)のお節句を(🦅)済(🚍)ましたら帰る、と、当人(🖖)も云っ(😾)ていた(🏮)のである(🔄)が(👆)、さてお節(🗯)句が済んでしまうと、もう(💂)三四日で祇園ぎおん(✅)の夜桜が見頃だそ(⛹)う(🥘)だから、―――と云うことになった。

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