ケンドラ ラストあらすじ
母親(qīn )は(🌒)、源(yuá(🍞)n )吉(jí(🛏) )に(🌪)、「無(🌄)(wú )理しねえばえゝが。」と云つた。「あん(🏫)の(🔴)調(diào )子だら、あぶねえわ。」
雜(zá )木林は、誰かゞワザ(🌴)とにやつ(🈺)てゐるやうなかん(🗻)高い(🐚)悲(🐽)鳴を(🐖)あげて、ゆれてゐた(🧞)。そ(🔶)れ(💠)が終ると、その(🍙)雪を(😆)お伴にしてゐる風が、うな(🍘)り(⚾)を(😆)あげて(👿)、平野の(⭐)中心の方(fāng )へ、たゝき(💣)つけるや(🐺)うな勢(👢)ひで、移(🐊)つてゆくの(👤)が分(fèn )つ(🍚)た。が(🕷)、す(🍕)ぐその後から、もつと強い(😗)のが追ひ(🎨)か(🗯)けてきた。源吉の前をゆく馬橇の横で(🅰)、吹雪(💯)(xuě )が(🤐)龍(🐿)卷の(👍)やうに大きな物凄い渦(😷)卷を(🐈)つくり、それ(🗣)が見(jiàn )てゐる(📊)うち(🤛)に、大理(lǐ )石のや(🥖)うな圓(yuán )筒形のまゝ、別(🤦)な方からの強(qiá(🙃)ng )風(fēng )と一緒(⏱)(xù )にな(😇)つて、馬橇を乘り越して行(🥈)つた。と、その百姓がかぶつ(📪)てゐたむしろが、い(🐶)きなり剥ぎとられて、(🌀)空(📻)(kōng )高く(🔀)に舞上つ(💭)てしまつた。風は自由(yóu )氣(👞)まゝに、そして益(yì )※(二の字(zì )点(diǎn )、1-2-22)強くなつて行(háng )つ(👽)た。
(🏊)工(💦)場が、大き(😴)な機(jī )械の※(「廴＋囘(🚃)」(😸)、第4水準(zhǔn )2-12-11)る音(🙅)で、グアン／＼してゐる(🚆)。始め(🔸)の一(♟)(yī )週(🌒)間(jiān )位は、家に歸つても(🍿)、頭も、耳(🍂)も(🐿)工場に(🦎)ゐると(⌚)きと同じ(🐃)やうに(🥩)、グアン／＼して、新聞一(⏭)枚も讀めなくな(😆)つてしまつた。俺は、こ(👉)の(🗳)ま(📦)ゝ馬鹿にな(🍙)つて行(📝)くのかと思(🙅)つた。
「な(🐊)ア源ん、校長(zhǎ(🥓)ng )先(xiān )生あ(🆕)れきつと(⬇)、―(🧥)―あれ(🍵)だ。飛んでもない(🦕)事(shì(🐗) )云ふもんだ。本氣(qì )に聞(🍮)くなよ。うん。」(🍮)床を(✅)しき(🗑)な(🤞)がら、母(mǔ(🐏) )がさ(🎰)う云(🎄)つた。
「源、まだ(🕊)起きてたのか。燃料た(🔂)き(🐔)ものたいし(🎌)だ(🍮)。――(👏)寢(qǐn )か(🍱)され。」
(🎥)君(🚭)(jun1 )の妹(🛌)も、札幌(huǎng )に出て(😏)きたこと(🌘)を愚(🎒)痴つてゐる、(🐉)俺は君の妹を女給(gě(🌂)i )にだけ(⏬)はしたくないと思つ(👎)て、今、(📫)何處かへ奉(🎫)(fè(🐮)ng )公(gōng )させ(🐟)てや(🔙)り(🐝)たいと思つてゐる。
源吉はい(🖼)きなり―(🎰)―い(✨)き(🍩)なり顏を(📊)なぐられた、と思つた(👸)。自(zì )分(fèn )の體が瞬間(jiān )ゴム(🍜)マリ(🐕)のやう(🤫)に縮ま(🎍)つたのを感じた。
「大變だ！ (🌄)巡査(chá )だ※(感(gǎn )嘆(🙌)符(🍲)二つ(📸)、1-8-75)」
源吉は(👣)、自分がな(🏔)んの(🤖)きつかけ(🕎)もなく、突コツにそれを云(yún )つた(🌎)こと(🌇)に(🏕)氣付(🏳)い(🏦)て、赤くなつた。ドギまぎし(🍐)て「芳さ」と云つた。
源(🌺)吉は然(rá(🌠)n )し、やつぱり外(👃)の(🚢)百(bǎi )姓(xìng )達と(🚕)同(📋)(tóng )じやうに、さういふ(💋)こ(🕕)とを、たゞ(👦)ぼん(🍇)やり(🍍)考へてゐた（――考(kǎo )へ(🌁)てゐたとは云へない程度であつた(🎽)が）(⏲)が、そのぼん(💆)やりした考(🍴)へ(🎽)？ が(🎀)、今度は(⏱)、源吉(📢)(jí(🎈) )自身(🎞)の經(📍)驗で、少(shǎo )しづゝ形をとつ(🦗)て(😟)きた(🚆)。そし(🤳)て(💹)そのこ(⏸)とが、もう一(😯)歩思ひ(🧡)切(🍌)つた跳(👵)(tiào )進をしたのは、校(🕚)長(🏓)先生の(🧞)話したことで(🗓)ある(👹)やうだ(🙊)つた。こんな簡(🦌)單な、分(🦋)りきつたことを、(🖨)然し百姓は一(🦒)生(🍻)がかりで分(🌊)つた、或(huò )ひは分(fè(👸)n )らずに終ふことさへあつた(🚹)。分らずに終(zhōng )ふことが、かへ(🏴)つて多か(🏛)つ(🍤)た(🤳)。
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