伊(yī )那の谷から木(mù )曾の西(🛂)のはずれへ出る(🦅)に(🍝)は、大(dà(🕊) )平峠お(🐴)おだいら(🐑)と(🤩)う(🛂)げを越えるか、梨子野峠な(📱)しのと(🅿)うげ(🅰)を(🤔)越えるか、いずれにして(🏆)も(🎬)奥山の道(dào )をたどらねば(🛌)な(🧡)らない。木曾下四(🚙)宿への当分助(zhù )郷すけごう、あるい(🌗)は(💿)大(🚦)助(🏥)(zhù )郷の(🌛)勤(🈲)(qín )めと(🚕)して、伊那(🖤)百(😲)(bǎi )十(shí )九か村の(🔂)村(cūn )民が行き悩むのもその道だ(🏢)。木から落(luò )ちる山蛭(😻)やまびる、(👅)往来(lá(📬)i )ゆ(👁)ききの人(rén )に(🏦)取(💰)(qǔ )りつく蚋(🔨)ぶよ、勁(💈)つよい風に鳴る熊笹(xiǎo )くまざさ、(🏏)そのおりお(🍭)りの路(⏱)(lù )傍に見(jiàn )つけ(🌴)るものを引き合(🤥)いに出(💰)さないまでも、昼(zhòu )でも暗い森(🐖)林(lí(🤽)n )の谷は四里あ(⏸)まりにわたっている(🚮)。旅(lǚ )す(⬇)る(🚭)ものはそこに杣(👛)そまの生活と、わ(🚛)ずかな桑畠(tián )くわばたけと、米穀(yù )も実らないような寒(hán )い(🖌)土地(〽)とを(🚐)見いだす。そ(🏗)の深い山(shān )間(jiān )やまあいを分(💭)け(🏸)て、(💚)浪(🆒)(làng )士らは和(🌌)田(🙌)(tián )峠合(💳)戦以来の負(💋)傷者から十数門の大(🈁)砲(🍝)まで(🚕)も運ばねばな(📸)ら(😫)ない(📑)。
諏訪(👠)高島の城主(zhǔ )諏(🚹)訪因(yīn )幡(🌓)守いなばのかみは幕府閣老(lǎ(🐬)o )の一人(rén )として江戸表の方(📩)にあっ(🏀)た(🥓)が、急使を(🥂)高島城に(🦀)送ってよこして部下(🕳)(xià )のものに防禦ぼうぎょ(💘)の準備を命じ、(🍼)自(🛐)(zì )己の領地(🥎)内に水戸浪士の素通り(🆒)を許すまいとした。和(hé )田宿を経(🎆)て下諏(💐)訪宿に通ず(💕)る木曾街(💃)道の一部は戦(♋)闘区(qū(🔰) )域と定められた。峠(gǔ(🍿) )の(📐)上(🔋)にある東(dōng )餅屋(👟)ひが(🎲)しも(🐯)ち(🚖)や、西餅屋に住む町民(🎩)らは立ち退のきを命ぜられた。
「いずれ浪(📳)士は(💜)清内路せいないじから蘭あらら(🔡)ぎへか(🚲)かって、橋場へ出て(😁)来ましょう。あれか(👲)らわ(😿)たしの(😎)家(jiā )をめがけてやって(😀)来(lá(🛃)i )るだろうと思うんで(☕)す。もし(➰)来(💣)(lái )たら、わたしは旅人として迎(yí(📊)ng )えるつも(😚)りです。」
この一(✨)(yī(🐢) )団はある一(😥)(yī )派を代表(🤷)す(📮)る(🚼)という(🔌)よりも、有為(🚉)な人物(🍙)(wù )を集めた点(🕌)で(🔭)、ほと(🙊)ん(💴)ど水戸志士の最(😣)後の(🦑)ものであった(🐂)。その人(rén )数(👠)は、すくなくも九百人(🏗)の余であった。水(shuǐ )戸領(🍷)内(nè(👯)i )の(👤)郷校に学(xué )んだ(⛑)子弟が(🚉)、な(🌅)ん(🍾)と言ってもその中堅を(💢)成(🔅)す人(rén )たちであっ(💱)た(🐵)のだ。名高(☕)い水(shuǐ )戸の御隠居(烈(liè )公れ(👟)っこ(🐝)う)が在世(🏼)の日(rì )、領内の各地に郷校(😳)を設けて武士庶(shù(🚽) )民の子弟(🛶)に(❓)文武を(🔵)習わせ(🎵)た学(xué )館(guǎ(🐕)n )の(❎)組織(🔊)はや(🏻)や鹿児島かごし(🛥)まの私学(🏳)校(xiào )に似(sì(🏍) )てい(🎍)る。水(shuǐ(🌬) )戸浪士の運命(🌋)(mìng )をたどる(🏏)には、一応彼らの(📦)気質を知らねばならない。
七(qī )月(😅)の二十(shí )日ごろまで待つ(🐀)うち(📐)に、さらに半蔵(zāng )ら(🥤)の(🔊)旅(lǚ(🚍) )を困難にすることが起こ(🏤)った(🕘)。
「いずれ(🏼)浪士(shì )は(🥩)清内(✒)路(🛁)せいな(♟)いじ(🎚)から蘭あららぎへかか(🌸)って(🎽)、橋場(🕴)へ出(🍴)(chū )て来(🐨)ましょう。あれ(🔪)からわたしの家をめがけてやっ(💯)て来るだろう(😛)と(🏌)思うんです。もし来た(❄)ら、(🏭)わたしは旅人(🥍)と(🍣)して迎(yíng )えるつも(♟)りで(🔛)す。」
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