一(🐦)(yī )三(✨)(一九七)
二(一八(📈)六)
「安んじて幼君(🍘)の補佐を頼(🦁)(lài )み(🎯)、国政を(⛴)任せることが出来、重大事に臨ん(🦕)で断じて節操(👂)を曲げな(⬆)い人、かような人を君(💯)子(zǐ )人と(🏭)いうの(🥥)であろうか(❎)。正(zhè(🍝)ng )にかような人を(🎼)こそ君(🔪)(jun1 )子人とい(🏮)う(🔊)べきであろ(🌛)う(🏬)。」
先(xiā(🚀)n )師(🤹)はこれを聞かれ、(🏏)門(mén )人たち(🛎)にた(📶)わむれていわれた。――
二(🛵)(èr )八(bā )(一(yī )七五)
○(🐖) (🎙)孟敬(🕌)子(🏄)==魯(💨)(lǔ )の大(🕜)夫、仲孫氏、名は捷(jié )。武伯の子。「子」は敬(🙄)語。
(🚅)かように解(jiě )することによつ(⏺)て、本章の前段と(🍫)後(📄)段との(🔹)関係(😌)が、はじめて明瞭にな(🏺)るで(🥫)あ(🗼)ろう。これは、私一(😏)個の(🥉)見(jiàn )解(🚓)で(🏝)あるが(🏿)、決して無(🖤)謀な言(🈷)ではないと思う。聖人(👫)・君(🈁)子(🚥)・善人(👌)の三(sā(🎾)n )語を、単なる人物の(🚋)段階と(🧤)見ただけ(🥈)では、本章(💹)の(💪)意(yì )味が的(de )確に捉えられないだけでなく(🥦)、論語全(📪)体(tǐ )の(🈵)意味(❔)があいまい(🖤)になるの(🖲)で(🏅)はあ(🍟)るまい(👬)か。
○(🥄) 図==(🤨)八(😳)卦(👾)の図(tú )(と)。大古(gǔ )伏(fú )羲(ふくぎ)(🐘)の時(🐀)(shí )代(👱)に(♑)黄河から竜馬(mǎ )が図を負つ(🕘)て出た(🧓)。伏羲はこれに八卦を画(huà )したと伝え(😬)られてい(🔪)る。
先(📂)師(🕴)のこの言(yán )葉に関連し(〰)たことで、門人(🐤)の牢ろうも(🐃)、こんなことをいった。――
一八(bā(🎣) )(二(🔓)〇(🉐)二)
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