石山は「(🙆)齋(zhāi )藤案」を(🔋)持ち出(👈)し(❣)て(🍂)、それに對(📕)して(🚠)論議(🦆)を(🐶)進めるこ(🤱)と(👷)に(🕡)しようと計つた(🎞)。
一(💅)人々々、そこか(🌝)ら呼び出(chū )されて(🗜)、取調べら(🥫)れた。ドアー(🌚)越(yuè )しに(💫)、ピシリ(🖇)/\(📒)と平手でなぐりつ(📛)ける音(🍕)や、大(dà )きな身體(🌥)がどつか(⏸)へ(✴)投(tóu )げられたやう(💽)な、肉が直接(🏣)ぢかにぶ(🥞)ち當(🔌)る(🕥)變(biàn )に鈍い、(🌦)音が、はつき(🏖)り聞(🥝)えてきた。低(dī )くうなるのや、鼠(✋)でもふ(🔛)みつ(🌥)けられ(🥛)たやうな叫聲な(🏺)ど(➖)も聞えた。その度に、皆は思(sī )はず息(💶)をのんだ。だが、然したゞ不安な眼(yǎ(🛋)n )差しを、互ひに交(⛎)はすことしか出來な(🔘)かつた(🏁)。荒(🍧)々し(👊)く戸が(🤘)開くと、よろ/\にな(🎸)つ(🐕)た百姓が、つツ(😇)飛(💭)ば(🥢)されるやう(🚈)に(❕)、のめつて(💟)入つてきた。
「よく聞い(🌚)てみれば(☕)、お(🥨)芳(fāng )ア、そんなに札(🚙)(zhá(🦉) )幌さ(➗)行(🥑)えぎたい、行(♟)ぎたいつて、行つた(🎅)んでねえツ(🔡)てなア。」
誰もな(⏭)かつた。
丸(💿)山は、穩かに、(💌)百姓はそんなことを(🤺)するも(🔂)んでない、地主は親(🛴)で、俺達(dá )は子(🛶)供の(🕡)やう(🤴)なもの(🎗)だ、(📉)何(hé(💇) )事(🏜)も堪へし(🐤)のんで働くこ(🛒)とは立派なことだ。歸(🔘)つたら、(👟)皆ん(🔱)なにさう云つた方がいゝ、差配さんには自(🌗)分からよく頼んで置い(⛳)てあげるから、と云つた。
「ありません(💽)か。」
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