一 姉
無(wú(🏃) )言(🐶)な木像(🐯)(xiàng )にも、(👱)声はありますね。
さ(⏩)けが言うに(🛺)は(💏)、たいさん、わ(🥇)たしはこれ(🌯)で(🥟)旅(lǚ )なれています。こ(⭕)れ(⤴)からわたしは北(🛳)へ伸(shēn )のして、大海(hǎ(👗)i )を味(🛫)わってきますよ(🔪)。この(🍿)と(🤩)おり(⚽)わたし(✳)は元(🐤)気です(🛸)が、まだこんな(🏥)油(yó(🆎)u )の乗りかたではまんぞくしません(🆒)。わたしは行って、(💯)もっ(🌻)とからだを鍛(duàn )えて(🏺)き(🦇)ましょ(📘)う(👳)。年の暮れまでには帰(guī )って来るつも(🌬)りですが、来年(niá(🌶)n )は(🥛)どん(🖋)ないい(🔩)お正月が来るか。お(🏬)そら(🕖)く(🤯)みんな春(chūn )待(dài )つ(🦕)思いで(💝)、(🤷)かちぐり、ごまめ、こんぶなぞ(💁)を用意し、いろい(🎨)ろと年(🧣)越しのし(💞)たくをして、わたしの帰(🧗)りを待っていてくれるでしょう。わ(🦖)たしが(⌛)い(🍟)なけ(😏)れば、仙(xiān )台(🦐)の人(rén )は年(nián )を取(qǔ )れませんからね。
橘翁(🈯)さ(💸)ま(🕘)はかなり遠い先のことを考え(💅)てお(🍩)いた人(📨)とみえます。そ(🦔)のことをここにす(🛥)こしお話ししてみれば、もと(😞)もと高(💝)瀬(💂)の家の先(👃)祖は(✡)代々(🐓)木曾福島(🐠)の(🌩)お関(wān )所(suǒ )番(🚰)をつとめた(💤)武士(🚳)であり、高瀬の(👻)兄(姉の夫)の父親の代には(📽)砲術のご指南番(指導(🍘)の役)(🏠)までしてお関所(🦋)を固めた(📌)もので、したがって部下(🕠)に使(shǐ )われる人たちもすく(🦇)なくなか(⛏)ったのです(🧢)が、そう(🎙)い(🤧)う身分の低い士族は多く貧しかったのです。橘翁さ(🤡)まの製(😐)(zhì(🚿) )薬は、(🏝)部下の人たちにも内(🥓)(nèi )職を与え、土(😾)(tǔ )地(🤠)の(👝)うるおいにもな(👱)る(🗺)ように、との願(💓)いから始(shǐ(🈵) )めた(🛩)こ(🚋)とら(🥐)しい(👾)。高(🎾)瀬(🖐)で造り出した(🚁)奇応丸(🏥)きおうがんは、木曾山でとれる熊(🃏)くまの胆い(🧤)を土台(😣)にして、それにシナ朝(chá(🥢)o )鮮(xiān )のほうか(🤵)ら(👹)来(👉)る(⚪)麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い、(📠)形も(🐱)ごく小(🚸)粒な(📰)飲みいい丸薬(🤝)(yào )として(🕙)金粉(🔽)き(❤)んぷ(👷)んを(🧑)かけたもので(🔧)すが、正(🍈)直な材料が使(shǐ(⛅) )ってある(🔮)ものですから(🍄)小(🆔)(xiǎo )児(ér )に飲ま(✉)せるにいいと(🔈)言わ(😝)れて(🗣)、だん(🔴)だん諸国に(🌫)ひ(🧕)ろまった(❤)もののよう(🐜)です。
(🤹)そ(💪)んなこ(🐐)とも言(yán )い出(🚁)すような人でした(📚)。
五(wǔ(👨) ) 行商(🚔)
夏(xià )のさかりのこ(⚡)と(🕹)で(🥧)、(🚾)白い着物(📚)に白(bái )いうし(📢)ろは(🐬)ち巻き(📪)、檜(guì )木(😗)笠(lì )ひ(🎒)のきがさを肩にかけ、登山の(🕶)つえ(🔮)をついた御(yù )岳参りの人たちが、腰の鈴を振り鳴ら(👃)しな(🚠)がら、威勢(shì(🚔) )よ(👲)く町(📑)へくりこんで(🌘)くるところでした。
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