女 が 見る avあらすじ
七（二(🔻)一(yī )二）
「よ(🏦)ろしい(🕐)と思(👨)います。誄(lě(🚜)i )るい(🤬)に、汝(👮)の幸(🧗)いを天地の神(🚾)々に祷(🏓)る、という言(🧞)葉(🗿)(yè )がございますか(🛤)ら。」
○ 匡＝＝衛の(🍏)一地(🌝)名(🔙)。陳との国(🍸)境(jìng )に近(🚨)い。伝説によ(💈)る(🦆)と、魯の大夫季(jì )氏の家(👌)臣であつた(🚓)陽(yáng )虎(🤡)(hǔ )という人が、(📸)陰謀に失敗(bài )して国外(wài )にのがれ、匡にお(🏿)いて暴(bào )虐の振(🎚)(zhè(🍙)n )舞が(🔼)あり、匡人(👐)は彼を怨んでい(🎱)た。たまた(🚌)ま孔子の(💐)一(yī )行が衛を(🖋)去つて(🌫)陳に行(♒)く途中(🌼)匡(kuā(🎼)ng )を通りかか(😴)つたが孔子(🏻)(zǐ(🍴) )の顔(🕹)(yá )が陽虎(💃)そ(✖)つくりだつたので、(🌉)匡人は兵(😊)を以て一(❌)行を囲む(😝)こ(🐭)とが五日に(🍷)及ん(🌠)だというのである。
○(⏯) 綱＝(🌟)＝これを「網」の誤(📯)りと見(jiàn )て「一(🔺)網(👄)打尽(🈷)」の意味(🚢)に解(🍼)する説もある。しか(⏺)し(🔃)、当時(🤬)の魚獲法に、大綱に(⛪)たく(🏢)さんの小(📦)綱をつ(🌇)け、その先に釣針をつ(♑)け(💢)て、それを(🚫)水に流す方(fāng )法があり、そ(😇)れを綱といつたというのが正(zhèng )しいよ(📴)うであ(🌯)る。しかし(🦎)、い(🤺)ずれにしても(👭)、(🏐)本(💭)(bě(🧝)n )章(👄)(zhāng )の結(jié )局の(🍴)意味に変りはな(🏿)い。
本篇(piān )には古(🍟)聖賢(xiá(📊)n )の政治道(dào )を説(🔔)いた(🤗)ものが多い(🗯)。な(🏗)お、孔(👢)(kǒng )子(zǐ )の言葉のほかに、曾(🚨)子(🏟)の言葉が(🌼)多数集録されており、しかも目立つている。
「私は、君(jun1 )子(zǐ )というものは仲間ぼめはしな(🥦)いものだと(⤵)聞い(📫)ていま(😡)すが、(🐈)やはり君子(🛐)にもそれがありましょうか。と申しますのは、昭(👷)公は呉(wú(🙅) )ごか(📞)ら(🎦)妃(🈸)きさ(😗)きを迎え(💜)られ、そ(🌺)の(🌋)方がご自分(fèn )と同(tóng )性なため(🍹)に(🦉)、ごま(😈)かして(♏)呉(⛹)孟子(zǐ )ごもうしと呼(hū )ん(😔)で(🏙)おられるのです。もしそれ(🔉)でも昭公が(🏳)礼を知(🦐)(zhī )った方だとい(🦓)えま(🕓)すなら(🎱)、世(🥎)の中に誰か(🐊)礼(lǐ )を知らない(🖌)もの(🕜)が(🍖)ありましょう(📥)。」(🕜)
○ 同姓(xìng )＝＝(😰)魯(lǔ )の公室(shì )も呉の公室も共(gòng )に姓は「姫」（(👮)き）で、同(tóng )姓で(🔳)あり、遠く祖先を同じくした(🏅)。然(🌳)るに、礼には血族結婚を(🌩)絶対に(🏓)さけるため、「同姓は娶らず」と規定(dìng )してい(👢)るの(😙)である。
「私はまだ(🤸)色事(🤓)を好むほ(🥕)ど(🐢)徳を好む者を見た(🌁)ことがない。」
一二（二(🍌)一七）
一(🔯)五（(✔)一九九(jiǔ )）
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