フェラ する しないあらすじ
招きゃこの胸
一（一(yī )八(bā(🎯) )五）
九(🔓)（二(🍆)一(yī )四）
「それだけ(🕢)と(📧)仰(🍞)しゃい(🦌)ますが、そのそれだ(🐡)けが私たち門人には出(🐇)来ないこと(🥉)でございます。」
「(🕯)無知で我流の(😺)新(xīn )説(🌳)を立(lì )て(⛽)る者もあるらしいが、私(🥂)は(🏠)絶対にそんなこ(🥁)と(🔢)はしな(💝)い。私は(💲)なるべく多く(🏥)の人の考え(⚫)を(🐳)聞(🍟)いて取捨(🚾)選(🍲)択し、なる(🎟)べく多く実(🎭)際を見て(😆)それ(🆎)を心(📸)にとめておき、判断の材料にするように(🥏)つとめている。むろん、そ(🤦)れでは(🔳)まだ(💒)真知(🖲)とは(🏝)いえないだろう。しかし、それが真知(zhī )にいたる途みちなのだ(🥅)。」
「せっ(😺)かく道(dà(🏟)o )を求めてや(🙃)って来(🐴)(lái )たのだか(🚿)ら、喜んで迎えてやって(🌁)、退かな(🤐)い(⏬)ようにして(⛴)や(🌌)りたいものだ。お前(💂)(qián )たちのように、そうむ(🚀)ごいことをいうもので(📬)はない(♓)。いった(⛺)い(⛵)、人が自(🌑)分(fèn )の身を清(qī(💤)ng )くしようと思って一歩前進し(🖖)て来(📽)たら、その清くしようとす(🙅)る気持を汲(jí )んでやればい(✴)い(🙀)ので、過(🍉)去のことをいつまでも気に(🍴)する必要は(🚤)ないのだ(🌊)。」
とあ(🌥)るが、(⛏)もう(🌗)私も(💍)安心だ。永い間(jiān )、おそれ(🥋)つつしん(🌜)で、この(🤢)身をけがさないように、(🥡)どうやら(😢)護りお(🍾)おせて(🌵)来たが、これで死ねば、もうそ(🏅)の心(xīn )労もなく(🥈)なるだ(💲)ろう。あり(🦂)がたいことだ。そうで(🏒)はない(🎗)かね、みん(👁)な。」
○ (🍲)泰伯(🚥)＝＝(😾)周の大(🚇)王（たいおう）(➗)の長子で、仲(➗)雍(🌗)（ち(⛱)ゆ(👝)うよう）季歴(🥢)（きれき）(💂)の二(èr )弟があつ(🔨)たが、季歴の子(zǐ(🚊) )昌（しよう）が(🎹)す(🥔)ぐれた(📀)人(♑)物(🎐)だつ(🈹)た(👆)ので、大王は位(wèi )を(⏹)末子季(🤸)(jì(🍊) )歴(lì )に譲(ràng )つて(🥙)昌(chāng )に及(jí )ぼしたいと(🏍)思(sī )つた。泰伯(🏽)は父の意(🏄)志を察(chá )し(👈)、弟の仲雍と共に国を(😕)去(💮)(qù )つて南方にかく(✨)れた。それが極めて隱微(😻)の(⛑)間に行(há(🀄)ng )われたので、人民はその噂(✊)さえすることがなかつたのである。昌(📉)は後の文王(wáng )、その子発(🍌)（はつ）が武王である。
○ これ(🐃)は孔子晩年(🤚)の(🎏)言葉(🎎)にちが(👑)いない(🌭)。それが単なる(🍒)無(wú(📌) )常観(guā(🎤)n )か、過(guò(🧟) )去(qù )を顧みて(🚖)の歎声か、或は、たゆみ(😐)なき人(rén )間(jiān )の努力を祈(🧓)る(🚼)声かそも(🥦)そもまた、流(🛴)転をとおして流るる道(🏣)(dà(😚)o )の永遠(yuǎn )性を讃(🏈)(zàn )美(měi )す(📬)る言(yán )葉(📴)か(🏳)、(🏛)そ(👻)れ(📇)は人お(🍍)のおの自らの心境によつて解するが(💆)よかろう。ただわれわ(🚞)れ(🔗)は、こうした(😴)言葉の(🚄)裏付けによつて(❗)、孔子(zǐ )の(😪)他(tā )の場(🤤)(chǎ(👂)ng )合の極(🥓)めて平(🎉)凡(😔)らし(⏩)く見え(🎒)る言(🚫)葉(😥)が一(😤)層深く理解され(🔁)るで(🚣)あろ(🗯)うこと(🚮)を忘(👏)れては(🍊)なら(🐃)な(🦀)い。
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