原 紗 央 莉 無 修正あらすじ
一(yī(🥈) )二(èr )（二一(yī )七）
「君(jun1 )子(zǐ(🌅) )が(🧐)行って住(🔳)めば(⚪)、いつ(🦇)までも野蠻(😂)なこ(🛃)ともある(🍛)まい。」
五（一八(bā )九）
○ 子貢(🏧)は孔子が卓越した徳と政治(📷)能力とを(🖋)持ちながら(🏭)、いつまでも野にあ(👟)るのを遺(yí )憾として、(⏳)かようなことをいい出(chū )したのであるが、(👘)子貢らし(🎧)い才気のほとばし(🗂)つ(🤴)た表現である(✌)。それに対する(🎹)孔子(zǐ )の答え(❣)も、じよ(🚵)うだん(📃)まじりに、ちやん(🔛)とおさえる所はお(🛅)さえているの(🤾)が(🍵)面(miàn )白(🎧)い(⬛)。
先師のご病気(qì(🕟) )が重(🗺)かった。子路(lù )が病(bì(🔞)ng )気平癒のお祷(dǎo )りをし(🌲)たいと(🚊)お願(yuàn )い(💜)した。する(💽)と(🌳)先師がいわれた。―(💕)―
「もとよ(🐠)り天(tiā(🎞)n )意にかなっ(📻)た大徳のお方(♎)で、まさ(🥂)に聖(shè(🦗)ng )人の域(🔴)に達し(🏯)ておられます。しか(🔽)も(📰)、そ(😜)の上に多(🍁)能(🏉)でもあら(🌁)れます。」
二〇(💸)（(🎥)二二五）
○ 政(🦊)治家の(😭)態(tài )度、顔(yá )色、言語と(♊)いうものは、いつの時(🎽)代(dà(❇)i )で(🕑)も(😂)共通(📩)の(🔤)弊があるも(🖊)の(✡)らしい(📲)。
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Aやゝ暫くして(🎾)、奏(🖖)楽が止んだ時、漸よ(🚫)う(🍏)やく(🎫)我に復かえ(📞)ったように、本を閉じて顔を(📮)擡(🐰)もたげた(💃)己は、意外に(🔲)もお嬢さんが己の(🎡)鼻先に据わっ(😫)て、じっと(🚇)柱に凭もたれ(🍣)たまゝ、己と同(🌶)じく一心(✏)に聞き惚れ(🧣)て居らしっ(🚿)たの(♏)に心(🗣)付いた。
Aと(🤞)、彼女は立って、箪笥たんすの抽出ひきだしか(😫)ら、(🍧)たとう(🐑)に包ま(☔)った幾組かの(✊)夫(🌭)の衣類を取り(🛣)出す(🤵)のであ(🐒)っ(🛵)た。
A「お前、宿題を早くや(🎚)っておし(🐷)ま(🐔)い、(💍)遊(🧗)んでいないで」
A幸子は昔、貞之助と(🔙)新婚旅行(🔉)に行った時に(🍵)、箱根の(⏰)旅館で(💵)食い物の好(🛹)き嫌(🕣)きら(🦋)いの話が(🐛)出、(🚃)君は魚では何が一(🏡)番好きかと聞かれたので(😔)、「鯛たいや(🗾)わ(🌗)」と答えて貞之助に可笑おかし(❕)がられたことが(😋)あった。貞之助が笑っ(🎇)たのは、鯛とはあ(🔁)まり月並過ぎるからであったが(🙀)、しかし彼女の(💡)説に依よると、形から云っても、味か(🚿)ら(💚)云(🎧)って(🤝)も、鯛こそは最も日本的(⛑)な(🥚)る(🥅)魚であり、(🥪)鯛(🛐)を(👧)好かない(🚑)日本人は(🍓)日(🔺)本人らしく(🚱)ないのであ(🎐)っ(🛏)た。彼女の(🍦)そう(🅾)云う心の中には(🍔)、自分の生れた上(💽)方(📴)こ(🙃)そは(🔄)、日本で(🛋)鯛(👕)の最も美味な地方、―(♍)――(🚱)従って(🍷)、日本の中(🌚)でも最も(🐑)日本的な地(🖤)方(🌥)であると云う(💝)誇(📤)りが(🚄)潜んでいるのであっ(🌈)たが、同(🏁)様に彼女は、(🚽)花では何が一(📨)番好きかと問われ(🕣)れば、躊(🏥)躇(🍷)ちゅう(👾)ちょなく桜と答えるのであった。
A半分は(🧠)上の空ら(🌕)しいあいそ笑いを(🔒)した(🚅)だけで、しずか(🚦)にページを繰る音(🐶)が聞(🛍)えた(😯)。
A智識と云(🛄)っても、(🐥)己は尋常(🈁)小(⛵)学を卒(🕧)業した(😊)ゞ(🍄)けであるから、(🚗)大たいした学問があ(🏻)る訳ではない。尤もっと(📷)も池田屋へ(🍄)奉(🎊)公に来て(🆑)から、一年ば(🐛)かり英(👉)語の夜学校(🏤)へ通って、非(🔕)常に勉強したお蔭かげ(📈)で、語学の方(👧)は中学の四五年生に負け(♐)な(👲)いくらいな自(🛑)信を持(💸)っ(🥩)て居る。己は或る晩ばん、銀座の夜(🖥)店(☕)の古本(🏞)屋を漁あさって、シェエクスピアのオセロとハムレ(🐇)ット(💀)の(📝)原書げんしょと(🔯)文学藝術に関係のある(🛬)日(😖)本文の(⚾)古(🔪)雑誌――(🔽)―(🔐)早稲(🌐)田文学わせだぶん(😉)がくだの文章世界ぶん(🎉)しょ(😂)うせかい(🤔)だのと(🕉)云うものを(🍆)五六冊買っ(🏈)て来た。
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