そう思うと、彼(bǐ )の心臓は(📙)、一滴の(🐪)血(🌯)も残され(🛋)ていないかのように、冷(lěng )たくな(🌗)った。
しかし、ただ一人の門人でも見捨(👻)てる(👦)のは、決(😞)し(🌦)て彼の本意ではな(🥓)か(🎷)った。そ(🛹)して、考えに考(🌩)えた(🍀)末、彼は(😊)遂に(💳)一策を(🤔)思(🛌)(sī(🛩) )いついた。そ(😜)れは、仲弓にけちを(🥊)つ(🏘)けた(🈺)がる門(mén )人たちを(🚋)五(🛋)六(liù(🛂) )名つれ(👑)て、(♒)郊(📫)(jiā(🎌)o )外(wài )を散策す(😷)ることで(🕊)あった。
「8父母(👋)(mǔ )に(🚿)仕えて、その悪を默過(👼)するのは(🥗)子の道でない。言葉を和(hé )らげて(🥠)これを諌む(😙)べきだ。もし父母(🗿)が聴(👣)か(⚓)なかっ(♑)た(🕑)ら(📽)、一(yī )層敬(😒)(jìng )愛(🔭)の(🕋)誠(🐷)を(🔇)つくし、機を見ては諌(dǒ(🥡)ng )めて、(🎦)違わないようにせよ。どんなに苦しくても、父母(🤢)(mǔ )を怨んでは(⏺)ならない。」
或ひと曰く、雍ようや仁(ré(😟)n )にして佞ねいならず(🌔)と。子曰(🚄)く、(🐰)焉いずく(😭)んぞ(⛱)佞を用いん。人に禦あたるに(🙋)口(🕚)(kǒu )給(gěi )を(💊)以てし、しばしば人に(🎈)憎(⛲)まる(😐)。其の仁(rén )なるを知らず、焉くんぞ佞を用(😺)(yòng )いん(🔟)。
子(zǐ(🈚) )曰(👲)(yuē )く、雍よう(🏉)や南面せしむべしと(🖼)。仲弓、子桑伯(📥)子を問(wèn )う(🚱)。子(⛷)曰く、可なり(🤕)、(🌩)簡な(🐼)りと。仲弓(gōng )曰く、敬けい(📽)に居(jū )りて簡を(🎟)行(háng )い、(💔)以て其の民に臨ま(🤸)ば、亦可(🥖)ならずや。簡(jiǎn )に(👝)居り(🦗)て(🏒)簡を(⏹)行わ(🤠)ば、乃ち大(dà(🚢) )簡たいかんなることなか(💦)らん(🚞)やと。子(zǐ )曰(🎉)く、雍の言然り(🙀)と。
だ(⬇)が、こうした彼の努力も、心境の(🚅)幼稚(zhì(📏) )な(😀)門人(ré(🚐)n )たちに(🚧)は何の利目(📲)もなかっ(⛪)た。彼等に(🐈)は、天命が何だ(🍼)か、仁(🆑)が何だか、ま(🎂)だ(🕤)皆(jiē )目見(🗝)当がついていなか(😧)っ(🚁)た(💷)。彼等は(🐄)、ただ仲弓(gōng )にいくらかでもけちをつけ(👱)さえす(🗒)れば(🔡)、自分たちが救われるような気がするの(⛳)だ(😕)った。こ(📥)んな(✉)種(🏇)類(lè(🤵)i )の門人(🔛)たちに対(duì )しては、さすがの(🏻)孔子も手(shǒu )がつけられな(🍂)いで、いくたび(🚆)か絶(👻)望に似(sì(🕧) )た気持(chí(🏃) )にさえなるのであっ(🤼)た。
(🥟)彼は真心(xīn )か(🥎)らそう云って(🖨)、孔(kǒng )子(zǐ(📻) )の部屋を出(chū )た。孔(kǒng )子(zǐ )は、しかし(📦)、彼の(🐵)足(zú(🐺) )音(🎗)が遠くに消(🔓)え(👌)去るの(👾)を聴き(🕶)ながら(🛢)、思(sī )った(👠)。
「1道理に(🈴)叶った忠言(yán )には正面から反対(duì )する者はない。だが大切なことは過(guò )ちを改(gǎi )めることだ。婉曲な(📭)言(yán )葉は誰(shuí )の耳(ěr )にも心(xīn )持よく響く。だが大切なことは、その真意(🧛)のある(👯)とこ(🛌)ろ(🤛)を探ることだ。いい(📫)気になって(🕊)真意を(🍓)探(🥡)ろ(🗿)うともせず、表面だ(➖)け従(cóng )っ(⛺)て過ちを(🗜)改(🎼)めようと(🏷)し(🐇)ない者(zhě )は(🐓)、全(🐙)く手のつけ(🙊)よう(📡)がな(❤)い(🙁)。」
5 子曰(🏬)(yuē )く(🍽)、君子(👚)(zǐ )の天(tiān )下(😖)に於けるや、適(👨)無きなり。漠無きなり。義に(💍)之れ与(🚗)に比(したが)うと(🚍)。(里仁(❗)(rén )篇)(🧗)
「全く珍らしい牛じゃ。し(🎽)かし(🌶)血(🌓)(xuè )統が悪(🐵)くて(🚞)は物になるまい。」
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