av 女優 葉月

A　父は、五年まえに死んで(🏏)いる(🥡)。け(🐝)れども、くらしの不安(😸)はない。要するに、(😍)いい家庭だ。ときどき(🤩)皆、一様におそ(📕)ろしく退屈す(⛵)ることが(🧜)あるので(⬅)、これには(💽)閉(❔)口である。き(📻)ょ(🌕)う(🔴)は(🌉)、曇天、(🚁)日曜である。セルの季(🕞)節で、こ(🏡)の陰鬱(🌠)の梅雨(👗)が過ぎると、夏(💎)がや(😺)って来るのである。みんな客間に集って(😳)、母は(🧛)、林檎りんごの果(🃏)汁をこしら(🔺)え(🎳)て、五人の子供に飲ませて(🌥)いる。末弟ひとり、特別に(🐿)大き(🏠)いコ(🐧)ッ(🦖)プ(🕧)で(👇)飲ん(🎃)で(👈)いる(🤸)。

A　紙と云うものは(➕)支(📫)那人の発明であると聞くが(❎)、われ／＼は(🚳)西(💇)洋紙に対(📧)す(💗)ると、単なる(🎛)実用品(🎷)と云う(📄)以外に何の(👲)感じも起(🏒)ら(🕗)な(🤩)いけれ(🅰)ども、唐紙や和(🔀)紙の肌理き(🥤)めを見る(🥨)と、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち(⏱)着(🚎)くように(📊)なる。同じ白い(🖕)のでも、(🍃)西洋紙の白さと(🛺)奉書(💤)や白唐紙の(👝)白(📝)さ(🐌)とは(🔨)違う。西洋(🆔)紙の(🍒)肌(🍋)は光線を撥ね返すような趣(🏥)があるが、奉書や唐紙の肌(🔙)は、柔かい(✒)初雪の面(💧)のように、ふ(👢)っくらと光線を中へ(✡)吸い(🥌)取(🔃)る。そう(🆒)し(🗑)て手ざわりが(🔼)しな(💯)やかであり、(🖤)折っ(🕠)て(🎺)も畳(🤥)ん(🥃)でも音を立てない。それは木の葉(🆘)に触れている(⛄)のと同じよ(💽)うに(👅)物静(😁)かで、しっと(😩)りしている。ぜんたいわ(🔎)れ(🗽)／＼(🧒)は、ピ(🦄)カピカ光るもの(💲)を見ると(🈲)心が落ち着かない(🍰)の(🎆)で(⤵)ある。西洋人は食器など(🐤)に(💳)も銀や鋼(🆎)鉄(🏍)やニッ(📙)ケル製(🈵)のものを用い(🚋)て、ピカ(👫)ピカ(🍴)光(📀)る様に研み(🏅)がき立てるが、われ／＼は(🈳)あゝ云う風(🦑)に光(⚪)る(🤬)も(🔙)の(💣)を嫌う。わ(🤗)れ(🚭)／(🌡)＼(🧙)の方でも、湯沸しや、杯や(🏧)、銚子等に銀製のものを用いること(🍁)はあ(👵)るけれども、あゝ云(📍)う風(🔏)に研き立てな(📺)い。却って(🎎)表面の(🕯)光りが(🎏)消えて(🎷)、時代がつき、黒く焼けて来る(🕊)の(💌)を喜ぶのであ(🎁)って(🤺)、(🎐)心得のない下(🔅)女などが、折角(🎼)さびの乗って来(🔳)た(🧡)銀の器をピカピカに研いた(🧀)りし(🆒)て、主人(🍔)に叱られること(🚥)があるのは、何処(😞)の家庭でも起る事件(🐛)である。近来、(💸)支那料理の食器は一(🥅)般(🧒)に錫製のものが使われているが(📛)、(🏍)恐ら(😞)く支那人は(👚)あれ(🆚)が(♌)古色を(👵)帯びて(🚨)来(⛰)る(👛)の(⛸)を愛す(🛴)るのであろ(👾)う。新し(🙍)い時はアルミ(🌷)ニュームに似た、あまり(👔)感(📸)じのいゝものでは(❣)ないが、支那人(😔)が(📿)使うとあゝ(👸)云う(🧖)風に時代をつけ、雅味のある(🚱)ものにしてしまわなけ(📓)れば承(👔)知しな(🐕)い(🗼)。そしてあの表面に(🙅)詩の(🎦)文句などが彫ってある(🙃)のも、肌が黒ずん(🛠)で来る(🍯)に従(🌧)い、(🆎)しっくり(🛂)と似合うようになる。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺ(🍅)らでピカピ(🤚)カする(🎣)錫(🏰)と云う軽(🐊)金(💲)属が、朱(🍟)泥のように(🕦)深(🏍)みの(🥪)ある、(🤺)沈んだ、(📪)重々しいものに(🐇)なるのである。支那人(📰)は(🤞)また玉ぎょくと(🥢)云う石を愛するが(📇)、あの、妙(😲)に薄濁りのした、幾百(⏸)年も(💥)の(🥈)古い(🈺)空気が一つに凝結したよ(🏾)うな(😜)、奥(🏝)の(🦈)奥の方までど(🖌)ろん(🕣)とした鈍い(👖)光りを(🌽)含む石のかたまりに魅力を感ずるのは(🥛)、われ／＼東洋人だけではな(📻)い(🔇)であろうか。ル(🐳)ビーやエ(🕖)メラルド(👸)のような色彩があるのでもなければ、金剛石(👡)のよ(👊)う(🖤)な(🍺)輝きがあるの(📵)でもないあゝ云(🅰)う石の何処に愛(🐖)着を覚(🎉)える(💛)のか、私(🏢)たちにも(🕝)よ(🥉)く(🎲)分らない(🎴)が、しかしあの(🃏)どんよりした肌(🌅)を見ると、(🚙)いか(🎳)にも支那の石らしい(⛵)気がし(🈚)、長(🦇)い過去を(😇)持つ支那文(🐻)明の滓おりがあの厚みのある(😟)濁りの中に(🆗)堆(🐋)積しているよ(📖)うに思われ、支那人があゝ云う(🌧)色沢や物質を嗜(🏮)好するのに不思議はないと云う(〰)こと(📀)だけは、(🛃)頷け(🌷)る。水晶(🎠)などにしても、(🧑)近頃は智(🏅)利チリから沢山輸入されるが、日本の(🍭)水晶(✍)に比べると、(🚒)智(🧓)利チリ(🏿)のは(💉)あまり(🏪)きれいに透き(🐜)とおり過ぎている。昔(🚈)からあ(💒)る(📟)甲州産(🛥)の水(🙋)晶(🗂)と云うも(💺)のは(🧙)、透明の中(🚨)にも、全体にほんの(⚾)りとした(🎌)曇りがあ(🎺)っ(🌂)て(🛳)、も(🦅)っと(🍫)重々しい感じがす(🛍)るし、草入り水晶(😌)な(🕍)ど(🗾)と云って、奥の(🍓)方に(✋)不透明(🐍)な(❌)固形物の混入(🍁)してい(🤞)るのを、寧ろ(🌎)われ／＼は喜ぶのである。ガラ(👄)スでさえも、(📪)支那人(🚱)の(🐔)手に(📌)成った(🏰)乾隆グラスと云う(🦓)もの(💉)は、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙め(🕸)のうに近(📿)い(🏓)ではないか。玻璃を(👅)製造する(🦋)術は早くから東洋に(🤑)も知ら(⛲)れていな(🕎)が(🛌)ら、それが(🖥)西洋(🛏)のように発達(🏦)せずに終り、(🛩)陶器の方が進歩(🔬)したのは、よほ(🍯)どわれ／(🤡)＼の国民性(🐊)に関係する(🦑)所があるに違いない(🍨)。われ／(🤹)＼(🚥)は(🌪)一(🛁)概に光るものが嫌(🔬)いと云う訳ではな(🗒)いが、浅く(🍒)冴え(🚏)たも(✝)のよりも、沈(🥐)んだ翳かげ(🔞)りのあ(🥞)るものを好む。それは(🍇)天然の(📤)石であろうと、人(👙)工の器物であろうと、必ず時(⏹)代のつや(✨)を(🐯)連想させるよう(⚡)な、(✉)濁りを帯びた光りなのであ(😛)る。尤も時代のつやなどと云うとよく(👲)聞えるが、(👏)実を云えば手垢の光り(⬇)であ(⏺)る。支那(🐯)に「手沢(🚃)」と云う言葉(🌍)があり、日本(🌥)に「なれ」と云う言葉がある(🎌)のは、(📰)長い(🔇)年月(🤹)の間(🎍)に、(⬛)人(💻)の手が触って、一つ所をつ(Ⓜ)る／＼撫でている(🛶)うちに、自然と(👫)脂が沁(🌑)み込んで(🗾)来る(🕍)ようにな(🏈)る、そ(👞)の(♏)つやを(❎)云うのだろう(🖨)から、云い換えれば手垢(🈹)に違いない。して見(👝)れば、「風(🐙)流(🎎)は(🌎)寒きもの」であると同時に、「むさきものな(🎡)り(😠)」と云う警句(😌)も(🤦)成り立つ。とにかくわ(🕴)れ／＼の喜(👮)ぶ「雅(🐻)致」と云うもの(🐤)の中には幾分の不潔、か(❌)つ非衛(🎱)生(😀)的分子があることは否まれない。西洋人は垢を根こそぎ(🍴)発き立てて取り除こうとするのに反し(💠)、東洋人は(👗)そ(🌬)れを大切に保(💟)存して、そのま(🐆)ゝ(❔)美化する、(📞)と、まあ負(🍢)け惜しみを(🍕)云え(📶)ば云(📖)うところだが、因果なこ(🍍)とに、われ／＼(🌄)は人間の垢や油煙(🆑)や風雨のよごれが附いたもの(🦂)、乃(🥉)至はそれを(🌚)想い(🐆)出させるような色あ(㊗)いや光沢(🙊)を(♍)愛(🐵)し、そう云う(🚘)建(😒)物や(💶)器(⏰)物の中(🛋)に住んでいると(💃)、奇妙に(🐻)心(🌙)が和や(🛐)いで来、神経が安まる。それで私はいつも思うのだが(💯)、病院の壁の色や手術(🎚)服(🥀)や医療機(🚳)械なんか(👙)も、(🎩)日本人を相(📯)手(🧞)にする以(♋)上、あゝピカピ(🍈)カするものや(🥢)真っ白なもの(🍵)ばかり並(👿)べない(🔒)で、も(🦊)う少し暗く、(⛳)柔かみを附けたらどうであろ(🎑)う(👀)。もしあ(✌)の壁が砂壁か何か(🏠)で、日本座敷(🙁)の畳(🌮)の上に臥ねながら(👽)治療を受けるのであったら、患(🌏)者の(🖨)興奮が静まる(🕗)ことは確かである。われ(🥀)／＼が(🥥)歯医者へ行くのを嫌うのは、(🏢)一つには(🥙)がり／＼と云(🚇)う音響にも因るが、一つに(🌓)は(🚑)ガラ(🐱)ス(🔙)や金属(🕺)製(🥛)の(➗)ピカピカする物が多(🗑)過ぎる(🏑)の(🚛)で、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激し(🈵)かった時分、最新式の設備を誇るアメ(🛄)リ(💦)カ帰りの(🎅)歯医者(🤣)と(💯)聞(🚩)くと、却って恐毛を(🐃)ふるったものだった。そし(🍷)て田舎の(♿)小都会などにある、昔(🍊)風の(👷)日本家屋(🎢)に手術(🐐)室を設けた、時代後れのしたような歯医(🏽)者の所(🍒)へ好(🐸)んで(⛸)出(♈)かけた。そうかと云って、古(🎮)色を(📜)帯びた医療機械なん(🏥)かも困ることは困る(🔴)が、もし近代の医術が日本(⏰)で成長した(Ⓜ)のであった(🕜)ら(♿)、病人を扱う設備や機械も、何と(😉)か(😾)日本座(🎅)敷に(🌷)調和す(🎴)るように考案されていたであろ(🐴)う。これも(🌝)われ／(🦏)＼が借(🍅)り物のため(🥐)に損をしている(🃏)一つの例(🌊)である。

A「と(🐞)こ(🚊)ろで蚊帳(🌮)かやはどうしようね」(💵)

A　そうそう、そ(🕌)いからその時分にあ(🐉)のいつぞ(🥅)や(👹)の観音さんの絵(🏦)エ出来でけ上りましたので、それ(😛)夫(🤤)に(😧)み(🍵)せたこ(💦)とありま(🎟)した。「ふうん、光子さ(📃)んいうたらこんな人か。お前にしたらこの絵エうもう出来すぎ(🥂)て(🥛)る(👹)なあ」(🦎)と、夫(👜)は晩(🎐)御(🙊)飯(🎗)のときにそれ畳たたみの上い広(🌬)げて、一と箸はしたべては見、一と箸たべて(🧠)は見いし(🧐)て、「(🅿)これ(🐌)やったら、(💲)さ(🕝)も絵エにかいたよう(🤦)やけど、(🍪)ほんまに(👣)この通(📨)りかい(💝)な」(🥨)と、あやしみ(🚥)ながら(🚙)念押しました。「そらこの絵エ問題になっ(🈳)た(🦆)くらい(♎)やもん、よう似てるわ。ほんとの(📄)光(📐)子さんは(🎤)こ(🏒)の神々こうご(🦓)うしさの上(🤸)にち(🐓)ょっと肉(😵)感的(➿)な(🔅)とこあるねん(🕋)けど、日本画に(📏)したら(🧜)その感じが出えへんねん(🆗)。」―(🔵)―その(🐰)絵(🧦)エ(💸)わたし、大(🍢)分骨折り(🕤)ました(➕)のんで自分でもよう画か(🈯)けてる(🎞)と思いま(⬜)した(🤱)。夫(🚶)はしきりに傑作(🔢)やいいましたが(🏙)、とにかくわた(💌)しが絵(🏣)エいうもん習(😇)い始めて(🎊)か(🦃)ら、これほど(🛀)一所懸命に、興味以もって画(🤯)いた(🧙)こと(👙)は(👫)あれしませ(🛍)なん(🧒)だ。「いっそこ(😥)の絵エ表具ひょうぐして(🧛)もろたら(🐡)どう(🗑)やねん。それでそれが出来上ってから(🎷)、光子さんに見に来てもろたら(🐧)ええやな(🐙)いか」(🏽)と、(📍)夫がい(🐺)いま(🔤)すのんで、わたしもその(🎲)気イになりまし(🕛)て、そんなら(🕝)京都(👪)の表具屋いやっ(🧚)て立派に仕立て(👌)させよと思(㊙)い(🎦)なが(🐎)ら、ついそ(🔄)のままに放(🏘)ったあった、或る日イのことでした。「(😓)実はこ(🔛)う(💙)こういうつも(➡)りや(🛫)ねんけど」(🛑)と、光(🌊)子さんにそ(🎈)の話したら「表具屋いやるぐら(💎)いや(🤨)ったら(📶)、も(🏹)う一(🔺)ぺん(🍅)画き直して見めえへん？――(⏩)あ(🖤)れ(🕕)は(👟)あれでよう出来てる(🥝)けど、――顔(📮)はよ(🔱)う似てるけど、―(🔁)―体のつきがちょっとだけ違(🕗)うよっ(📆)てなあ」(🚱)いわれる(🔖)んのです。「違(😦)う(🐒)て、ど(👹)うい(🥄)う風(🚔)に？(🃏)」「どういう風にいうたかって、口でいうたぐらいやったら分れへんわ」と、そない(🗑)いわれたのんが、ただ(⛲)自分(🥠)の感(🤤)じ正(🚳)直に述べられたのんで、(📠)「(📏)わたしの(🥩)体(💕)はもっと(🚻)もっと綺麗です」(⌚)い(🗾)うよう(🎡)な自慢の意味はなか(🤜)ったのんですけど、(💹)でも何との(🧑)う不満(😶)足に思うてなさ(🍠)る様子(🚓)でしたので、「そんなら(🎤)一(🍓)ぺんあんたのは(🦎)だかの恰好か(🍡)っ(⛱)こ見(📕)せて(🖥)欲しい(🎲)なあ」い(🌁)いますと(🏙)、「そ(🏽)ら、見(🗳)せ(🔐)たげてもか(🔵)めへんわ」と、すぐに承知し(🤯)なさいま(📪)した(🏗)。

Aその問答があま(⛔)り(💰)可笑おか(🥘)しいので、熊谷は側方(💢)そっぽを(📴)向いて腹を抱え(🛸)る(💍)、浜(🍴)田はハンケチを口へあててク(🙍)スクス笑う、綺羅(🚧)子もそれ(🎋)と感づいたら(🌂)しくニヤニ(📥)ヤし(🥁)て(😀)いる(💀)。が(🚃)、菊(📒)子(❎)は案外(🌠)人の(🕧)好いい(🐜)女だと見えて(🐕)、自分が嘲弄(🕉)ちょうろうされているとは気がつきませ(🗯)ん。

A　眩(🔱)暈(🏅)ガアマリ激(😚)シ(🔳)イノデ、ヤ(🎬)ハリ(🌓)気ニナッテ、児玉氏ノ(🕹)所ニ行ッ(🧛)テ血壓(🌅)ノ検査ヲシテ貰ウ。氏ノ顔ニ驚愕きょうがく(🥥)ノ色ガ(🍒)浮カブ。血壓計(📔)ガ破レテシマウホ(🎂)ド血(♍)壓(🦖)ガ高(🧀)イト云ウ。至急(🤲)スベテノ仕事ヲ(🍱)廃シ(🌏)、絶対安静ノ(🤞)必要(⚾)ガアルト云ワレ(😉)ル。………