「なんか(📗)えゝごとでも(⬜)なえべか?」(🔠)とき(🔔)いた。母がきゝかへ(👤)すと、
「何(🔞)處さ行(🚬)え(🎍)つたか、(🐛)居ねえわ。」由が歸(🥓)(guī )つてきた。
(🐃)源吉は、母(🙄)親の顏を見(🗃)(jiàn )た。「(🙃)うん(🔈)?」
「どうし(🎙)ても(🚜)、やらなけアならないかな。」年(🏘)寄つたのが、そんな事(shì )を云(🌋)つた(🍕)。が、他の「(🏢)幹部」は、今時、こん(🌰)な事を(🐤)云ふ(🌲)のをきいて(🔑)も、「冗談(🔚)云つちや困る」とさへ思(💟)はなかつ(🔭)た。かへ(😐)つ(🐨)て、首を(⚓)一緒にかし(🕖)げて考(kǎo )へこん(🔴)だ(💷)りした。そして、
源(yuán )吉(🐵)は然(🧡)(rán )し、やつぱり外の百姓(🚱)(xìng )達(👇)(dá )と同じ(🚊)や(🙈)う(💹)に、さういふことを、たゞぼんやり(👼)考へてゐた(🎁)(――(🍔)考(kǎo )へ(👭)てゐ(😠)たとは云(yún )へない程度で(🥍)あつ(🚵)たが)が(🌚)、そのぼ(🌿)ん(🗂)やりした考へ? が、今度(🤔)は、(🛁)源(🚣)吉(♎)自身の經(jīng )驗で(👄)、(😧)少(♒)しづ(🕔)ゝ(✋)形をとつてきた。そして(🌋)そのことが、(🌸)もう一歩思ひ切つた跳進(jì(📉)n )をし(🧙)たのは、校長(zhǎng )先生の話したこと(📋)である(🧖)やうだつた。こんな簡(🙂)單な、分りきつ(🥣)たことを、(🏫)然(🕞)し百(🐵)(bǎi )姓は(🔎)一生(shēng )がかり(🎊)で分つた、或ひは分ら(🔜)ずに終ふこ(🔞)とさへ(💼)あつた(👤)。分らず(🛏)に終(💐)ふことが、(🕠)かへつて多(duō )かつた。
が、何時の間にか、その生命のもとで(👚)のや(🚴)う(🍞)な土地が、「地主」(😉)といふも(🎴)の(🥄)に渡つてゐた。父親は(♟)、ことに、死ぬ前(🚢)、(📀)そのこと(🕜)ばかりを口にして、(🏪)グヂつてゐた。源吉は、それ(❕)をきく度に、(🐘)子(zǐ )供(gòng )ながら、父(💚)親の氣持が分ると思つた。源吉が地(🌸)主(zhǔ )の足にかじ(🥪)りつい(📟)たのは、さう無意味な理由からで(⏸)はなかつた。「(💎)畑(tián )は百姓のも(📼)のでなければならない。」さう文字通りはつ(🛑)き(🎵)り(🛠)では(🚳)なく(🥌)ても、(㊗)このこと(♓)は、(🕹)源(🖋)(yuán )吉は十一、二(🚯)(è(📈)r )の時(shí )か(💶)ら(👣)、(🔎)父親(qīn )の長(zhǎng )い經驗と(㊙)一緒(⏬)に考(kǎo )へ(🏋)てきてゐ(📏)た。
先(🚟)きに立つ(🔎)てゐ(🙅)た百姓の二(🔹)、(🌲)三人が「あツ※(🍙)(感(gǎn )嘆符二つ(🤯)、1-8-75)」と、一(💢)(yī )緒に叫(🤑)ん(🕷)だ。そして(💪)、(🗜)急に馬を止(zhǐ )めた。後からの馬は、はずみを食つて、前(qián )の馬橇に前足(🧦)を(🗳)打つた。後(hòu )か(🤪)ら、「どうした、どう(🍠)した」「やれ/\!」皆(🕹)(jiē )が馬橇の(💻)上でのめつ(👈)たり(🎠)、雪(xuě(🌿) )やぶにとび出し(🕎)たりし(🖐)て(☕)、(🕸)前を見(jiàn )な(👎)がら(👈)叫ん(🔓)だ。
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