家 ついて avあらすじ
「じ(🗿)ゃあ、やは(🐷)り打ちつづけるよ(🎻)りほ(🐫)か(🍐)あ(🔚)り(🎆)ませんね。」
朝(🧔)倉(🍁)先生は、(🗒)しかし、どんな悪(👟)い(💇)状態(tài )が(👽)あらわれて来ても、すぐその(📧)場(chǎng )でそれ(🍮)を非難すること(⛑)が(🎻)なかっ(🛣)た(🎯)。すべて(🙄)をい(🕣)ちおう(🥣)成り行きに(🌪)まか(🌷)せ、行(háng )くところまで行かせて(🧖)お(🚪)いて、あとで、―(✝)―たとえば食後(hò(🏊)u )の雑談や、夜(yè )の(🎀)集まりな(🤑)どの際(👶)に、――それを話題にして、み(🚶)んな(😶)と(🏗)いっしょに(🤡)、その原(yuá(🥙)n )因結果を(🤳)こまかに(💞)究(📰)明し(😳)、その究明をとおして、共同生(😰)活の基準(🍄)になるような(💣)原(yuán )則的(🕳)なものを探求(🏯)する、といったふうだっ(🔕)たので(🕎)ある。
次(cì )郎がはたきをかけおわり、箒(🚮)ほ(📃)うきをにぎるころになっても、ほ(🥃)か(🐚)の(🏩)部(bù(🙇) )屋は(⛵)、まだど(🚅)こもひっそ(📻)りと静ま(🐕)りか(💕)え(🐅)っていて、板木の(⚾)音だけが、いつま(😠)でも鳴(míng )りつづけていた。
と、先(🗨)(xiān )生は、かなり間(🛐)をおいてから、つづけた。
「そ(💽)の時(shí )、実(🍡)は大河(hé )君にいわれたこともあ(😫)るんですが、あとでゆっ(🐙)くり(🌆)先生に教(🎀)えていただ(🚽)きたいと思って(📼)います。」
「や(🌮)んや(🕦)と(🦖)頼(lài )たのまれ(🍐)ましたが、断わるこ(🔀)とにし(🐡)まし(🎥)た(✈)。」
(〰)かれ(➖)には、(🏮)まっ(🤝)たく自信がなかった。白鳥(🚞)会時(shí )代(dài )の心の修練も、友愛(ài )塾(shú )の助(🅱)手とし(🤤)ての現在の信(🌷)念も(🤔)、こうした場合(🚋)の態度(dù )を(🆕)決定(🚄)するには、何(🍀)のたしに(🥣)もな(🥙)らな(🏃)かっ(🎣)た。かれがこ(🥤)れまで信奉しんぽうも(🎱)し、(💪)実(shí )践じっせ(👑)んに(🐱)もつとめて(➡)来(🕴)た、友愛・(🗜)正義・(🖼)自主(zhǔ )・自律・創造、といったような、社(📀)会生活の基本的(de )徳(👳)目(🕸)と(📐)くもくは、今(jīn )のかれには、全(quán )く力のない(🎠)、(🆚)空(kōng )疎(shū )く(🕹)う(👦)そな言葉(🥐)の(📼)羅列(💇)ら(🎙)れ(😟)つでしかなか(💮)った(📂)。そしてそこに気が(🚗)つ(🌆)く(⚫)と、かれは(🐖)いよい(💅)ようろたえた。
(🔳)か(🦄)れには、(🥘)まっ(🏦)た(😦)く自信がなかった。白鳥会時代の心(xīn )の修練(🚥)も、友愛塾の助手と(🍥)しての現在の信念(nià(🏹)n )も、こう(🥝)し(👪)た場合の態(🦒)度(🤙)(dù )を(🌭)決定(dìng )する(🧠)には、(🆗)何(hé(🍙) )のたし(🔕)にもならなかった。か(✏)れが(🙌)これ(🧟)まで(👛)信奉しんぽうもし(🏙)、実(shí )践(jiàn )じっせんに(🤔)もつとめて来た、友愛・正義・自主(zhǔ )・自(🌧)律・創造、とい(🏝)ったような、社会生活(😁)の基本的徳目(📝)と(👚)くもくは、(🌏)今(⚪)のか(⏸)れ(🎑)には、全く力(lì )のない(🐱)、(🛂)空(🎣)疎(🅱)(shū )くうそな言葉(yè )の羅列(liè(🦋) )られ(🙍)つ(🌩)でしかなか(⛷)った。そして(🦈)そこに気(qì )がつくと、かれはいよ(🤖)いようろ(❓)た(💞)えた(📶)。
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