(✂)母(➡)(mǔ )親は床(🤱)を三つ敷いた。
「(😱)それ、(📃)本當か?」
それ(🍋)から後、源吉は(👮)一(🍧)(yī(🏷) )言(📠)も云は(👅)なかつた。始終、腕をくんだまゝでゐた(🎛)。
(📣) 八(bā )
どの百姓も、どの(🕰)百姓も、入つてくると(👍)きはメリケン粉の(🍃)中から出(chū )て(🤦)來た人(ré(🍁)n )の(🎫)やうに(🙁)身體(🎠)中眞(💿)(zhēn )白だつた。そしてかじ(🎯)かんだ兩(liǎng )手を口にあ(🚹)てゝ(🐲)ハア、ハアと(🛹)息(xī )を(🤠)かけた。ひげも眉(méi )も(㊙)、まつ毛さへも(🔌)、(🛹)一本々々白(bái )く(🐥)凍(dòng )りついて(💎)バリ/\(🚦)してゐ(🚃)た。外套のない百(😈)姓は、着(zhe )物を(🚪)絲(🗣)で刺した(🆔)ドサを頭か(🧓)ら(🤷)かぶ(🉑)つ(🏡)てやつ(⏹)て(🛶)きた。何十(shí )年か前に、兵隊に行つ(⛑)たとき着(🕝)(zhe )た、(🔇)カキ色の(📎)す(❕)ゝ(🖊)けた外套(tào )をき(😀)たのや、ボロ/(💁)\の(🦈)二(🥚)重(chóng )※(「廴(jiàn )+囘」(🏹)、第(🐙)4水準2-12-11)は(🌵)しをきたのや、(🚡)筒砲袖(xiù )の外(wài )套をきたのや、(😘)色々だつた。教室に入ると、ストーヴ(🛌)が(🚞)たい(🀄)てあ(😲)るので、それでも(🎣)暖かかつた。眉やヒゲから、凍つたのがとけて、(🏓)水(📩)玉を(🧑)作つて頬を流れ(🖲)落ちた。
源吉達(dá )は、もう雪も(🛏)固(gù )まつたので、山へ入る時期だつたけれども、この方が片付(fù )く(✝)まで行(🎹)けなかつた(🦂)。それに今では皆(👯)、そんな處(🌑)でない、と思(🛣)ふ(📚)ほど、興奮(🌊)してゐた。石山の家に寄り(🔽)合つ(🕣)て(💳)、色(🐾)々の話をきいたりしてゐ(🕞)る(💦)うちに、殊に(🛸)若い百姓などは(😪)、「地主(🚰)つて不埓(🎍)だ!」(✂)さういふ理(🔄)窟の根(📤)據が分(fèn )つてく(🏑)るの(😯)が出てきた。始(📐)め「さう(🚖)かなア(💙)」と(🥔)思(💈)つて、フ(🤓)ラ/\(🌟)し(🤗)た氣(💨)持(🌆)のものが、「(🆖)野郎奴」(♎)な(😧)どと云(🌸)(yún )つ(💦)てきた(🧘)。澤(zé )山集(🕎)る(🏮)こ(🛁)と(💒)があると、校長先生は、(✝)手振りや(⬇)、身(🛴)振りまでして(🕙)、「佐倉(cāng )宗五郎(🔠)」(🐫)や「磔茂左(🦎)衞門」(🎲)などの(🚫)義民(mín )傳を話してきかせた(🍨)。それが、處が、(💧)理(🏂)窟なしに百(👴)(bǎi )姓の頑固(gù )な岩ツころのやう(🤖)な胸(xiō(🗿)ng )のすき間々々(🦈)から、にじみ(👎)入(🗡)(rù )つて(🔷)行(💀)つた。それから、笑談のや(👷)うに、「北海道の宗(🐛)五郎(lá(👵)ng )」といふ奴(⏮)(nú )が、何(hé(♓) )處かか(🤦)ら一人位は出たつ(👻)て惡くないだ(😧)ら(🚌)うさ(🎫)、と云つた。す(🌰)る(❤)と、朴訥な百姓(🙂)は、眞面目(mù(🚩) )に、(🤑)考(🥌)へこんだ。
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