バラエティ番組《アダルト 人妻 中出し》2行目ライン



アダルト 人妻 中出しあらすじ

「まあ、自分(fèn )の打っ(👂)た刀(👴)は、見た(🛐)と(🕯)ころはそうよくも(🛺)あり(💨)ませんが(🈁)、人(rén )は切れるつもり(🔉)です。」

九 (🔚)桃(táo )

 (🏂)呉くれくみ(📒)子さんも、そういう(🕶)家(💰)(jiā )に生ま(⛺)れた人でした。この人は明(míng )治(⚾)(zhì )女(nǚ )学校(⛷)とい(🕢)う学(xué )校(xiào )で習字を教えながら、(📭)舎監を兼ねていて、多く(🍮)の生徒からおかあ(💓)さんのよ(🦅)うに慕われ(🚌)た婦(fù )人でした(😸)。あの(⛔)歴史のあ(😙)る学(⛓)校もお(🤼)しまいの時分に(😕)は、(💌)先生方(fāng )は一(yī )人(🏼)去り、二(èr )人(rén )去(🎁)りするようにな(🐮)ったのです。そ(🐏)の(🥦)中(zhōng )で学校(🧛)の盛ん(🏴)な時も、衰えた時(👇)も、すこしも変らず(🧑)に、い(🥧)つでも同じよう(🥖)に(🌓)人を教えて(🌁)倦うまなかっ(🔌)たのは呉くみ子さんでした。ああ(⛎)いう人の生(🍫)涯しょう(🔅)がいは目立たないものですか(🔂)ら、わりか(🔡)た、世間に知られませんし(👌)、その(💀)人(🐴)の(♊)事(shì )跡(🔫)(jì )も多く伝わりま(🥪)せん。しか(🔭)し、わたしは呉くみ(🍛)子さんのよ(📙)うな、男も及(👝)(jí )ばないほど守る力(🙃)に長たけた婦(📌)人のあっ(🛑)たことを知って(❄)います。一(🔥)番最(zuì )後(hò(💉)u )までふみとど(🎒)ま(🚆)って、あの学(🍔)校(xiào )と運命をともに(📘)した人(💸)も呉(💂)(wú )く(🔽)み(🥨)子(zǐ )さんでし(🗂)た。

 (🖇)わたしは姉(zǐ(♍) )の家(jiā )の入口(🙄)ばか(🥘)り皆さんにお話しして、(❌)まだ奥のほう(🔭)をお目(mù )にかけなかっ(📋)た。この高(🔂)瀬(🔋)の家では、(🥚)先(🐰)(xiān )祖(❓)の(🥑)中に(📱)橘(😧)翁きつ(🌮)おうさまという人(🍡)がありまし(🛌)て、(😧)毎年(nián )の忌日にはかな(🍪)らず(👵)その人の画(huà )像の掛物を取り出し、(🆕)それを奥の(➿)床の間(🍫)の壁に(🗯)掛け、その人(rén )の好(hǎo )物であっ(🗝)た(💘)という(😉)くりめ(🛺)しを供えるとか。この橘翁さまが高瀬の家(jiā )に伝(yún )わった薬(💧)(yào )を(🦁)造りはじめた人(⬆)です。

 当時(📦)の(🍉)函館(guǎn )あたりはまだ「蝦夷(🏯)地(🏭)えぞ(🍌)ち」と(🦏)言(yán )いまして、開(kāi )けたばかりのさみしい(🎗)ところでしたが(💦)、(👎)先生(shēng )は六(🏇)年(niá(㊗)n )もそ(📃)のさみしいと(🤜)ころ(⏯)にしん(🚧)ぼ(🎈)うして、病(🚱)院や医学所を建(jià(🌆)n )てたり(📭)、(🏘)薬草園を開いたり、(🎵)松(🔷)杉(shān )まつす(🥟)ぎその他の木(mù(🖲) )の苗(💳)を(⚡)内(🛵)地から移し植(zhí )えさせたりしまし(🌦)た。その「蝦(xiā )夷(yí )地(🍕)(dì )」に緬羊めん(⛔)よう(💟)や牛を飼い、(🤣)養蚕の業につくも(🍣)のができたのも(🍸)、先生(🚘)の監督で(🚽)はじめたことな(🐖)の(🥣)です。疏水の工(gōng )事を起(🐷)して久根別川(🙃)くねべつがわというところ(🔆)か(👱)ら舟(🎽)(zhōu )を函館へ通すようにし(👑)たの(🍥)も(🚁)先生でし(😹)た。

 姉(💢)(zǐ )夫婦(🔈)は木曾福(🚐)島(dǎ(🧦)o )き(🌵)そふ(👰)くしまをさして帰って行く人たちで(🏳)す。そ(🕰)こでわた(😺)しもいっしょに(⛎)神(shé(🌸)n )坂(😦)(bǎn )村(cū(🆚)n )み(👃)さかむら(👁)を(🎎)立ちました。お(🧑)別(🎸)れに(😞)寄(🏌)った家(⚪)々の人たち(⛺)は、いずれも門(😪)(mén )口に出て、わた(😂)し(🙍)たちを(🚽)見(🚞)送っ(🤪)ていました。神坂村(cūn )から次(cì(🧝) )の吾妻(qī )村あずまむらま(♿)で(🥩)の二里の間は(👢)男(nán )垂(chuí )山おた(🎑)るやまなどの迫ってきていると(🌹)ころ(🌰)で、深い(🍗)山(🆓)林の中で(🌕)す(💴)。吾妻村(cū(⚾)n )まで行きますと、お(🐥)じ(🤝)の家が(👞)ありま(🍬)す。そこがわた(💨)しの(🕍)母(💍)の生ま(🛃)れた(🏗)ところ(🍷)で(🥟)す。

 そ(🥜)こま(🦓)で行(☝)きますと、ちょ(❄)うちんをつけ(🙏)て出迎えて(😞)くれる人に会(huì )いました(👂)。声を(🎋)か(🌨)けてみ(😔)る(🐔)と(😓)、以前にわが(🐔)家(💬)へ出(🕙)入りをしていた(🕎)男(🌠)の一(🙄)人(❤)です。そして、わたしの荷物を持とうと言(🛍)っ(🚋)てくれるのです。もと(🚜)もとわが家の先(🐴)祖はこ(🗯)の地方のた(🚂)め(🤭)に働い(🐡)た人(📭)た(🈶)ち(🧞)で(✔)、村も先祖(zǔ )が開(kāi )き、寺も先祖が建てたというく(❄)らいですから(🌮)、そう(🚳)いう(💦)古くからの気(📢)風が伝わってい(🏃)て、なんに(🔕)も(📓)土地(🆗)のた(🍛)めに尽くしたことのない一書(shū )生までがこんな出(⏭)迎えを(📽)受けることさ(🌎)え自分(🆘)には過(guò )ぎたことの(🔒)ように思いました。わたしは足を(🔶)ふるさと(📐)に踏(😛)み入(🎀)れた(🙂)ばかりで、ま(👳)だ(😷)そ(🛀)んな(🐴)父の時代(🦌)と(♏)いうものが根(gēn )深く残っていることをも(💘)思いました。

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Aそれか(🥉)ら(🏭)ナオミは(📂)、「(🧀)公平に(💢)しなけりゃ悪い」と云っ(🤭)て、私の方へ足(🙆)を向けたり、浜(🧡)田の方(😿)へ向け変(🥣)えたり、五分おき(🔘)ぐらいに、(🔋)何度も何度も(👔)布団ふとんの上を彼方此方(🧟)あっち(🏁)こっちへ(🆒)寝(🧔)そ(🚮)べ(🔓)りました。
Aと、(🅱)暫く立つて(⏳)から私が云つた。
A「そう云わんとまあお(💉)這(🔧)入り(👸)やす。おいしい物お(🛌)へ(🏺)んよっ(👩)て、せ(😓)いぜいお腹(🤾)減しといとおくれや(🚅)す」
A一としきり雨は(🔝)又強(💋)くな(🔞)つて、数奇を凝ら(🦒)し(😜)た茶(🔬)座敷の周囲を(⬅)十重二十(⛽)重に包んで、池水(🥠)を叩(👌)き、(🛀)青苔を洗(💅)ひ(👇)、(🥫)さゝや(🎵)かな庭が(😻)濛々と打ち煙(😂)る。筧をめぐる涓(🍧)滴の(👕)音の、腸(🤺)へ沁み込むやうな心地好さ(⏭)を味はひな(🎞)がら、さま(🐻)で熱からぬ程(🛅)の燗酒(🎠)をちびり/\と舌に受ける。
A 君の(🦑)手紙だって同じ事(👭)です。君は(〰)、君自(👯)身の「か(🙏)よわい」善良さを矢鱈や(😞)たら(🏕)に売込もうとしているよ(🌙)うで、実にみっ(🉐)ともない。君は、そんなに(😳)「かよわく」善良(🌃)なのですか。御両親を捨てて上京し(👭)、(🐼)がむしゃらに(📥)小説を書い(🍶)て突進し、とうと(🎻)う小説家としての(🍀)一(🌩)戸を構え(🎹)た。気の弱(🍲)い、根から(📝)の善(🙃)人には、とても出来る(💕)仕業しわざではありません(🛩)。敗(😳)北(🚩)者の(🧖)看板は、(🤔)やめていた(🥗)だ(💍)く(🚷)。君は、たし(🈺)かに嘘ば(🔴)かり言っています。君(📁)は、まず(😲)しく痩や(🌆)せた小(🤵)説ば(🎷)かりを書(🤘)いて、そ(👠)うして、(👻)昭和の(🏕)文壇の(🧀)片(📴)隅かた(😜)すみに(🕜)現(🕴)わ(🦀)れかけては消え、(🎊)また(🕎)現われ(🌕)かけ(😚)て(🙎)は忘れら(😇)れ(🍜)て、そ(🚒)うして、このごろ(🤷)は全く(🕗)行き(💜)づ(🦗)まって、語学の勉(📎)強をはじめ(⤴)ようか(🎛)、日本の歴史を研究し直そ(🐏)う(😐)かと考えているのだ(🦆)そうで(🚣)すが(⏮)、全部嘘です。君は、そんな自嘲(⛎)じ(😓)ちょうの言葉で人に(🔘)甘えて、君自身の怠惰と傲慢をごまかそうとしているだ(🌡)けです。ちょっと(⏰)地味に見えながら(💍)も、(🔞)君ほど自(⭕)我(🚎)の強い男は、め(🚳)っ(🗾)たにありません。おそろ(🚰)しく復讐心の強い男のよ(🐫)う(📍)にさえ(🍭)見えます。自分自身を悪い男だ、駄目な(💑)男だ(🖤)と言い(🤜)ながら、(🚄)その位置を変え(😡)る事には少しも努力せず(🔅)、あわよ(🥕)く(🚄)ばその儘(🕵)ま(🎴)までいたい、けれどもそ(👒)の虫のよい考えが(🎗)あまり目立っても(📛)具合(🍔)いが悪いので、仮(😑)病の如くやたらに顔をしかめて苦痛(👥)の表情(👑)よろしく、行きづまっ(📑)た(🚟)、ぎ(🗿)りぎりに困(🀄)惑した等(🚂)と(🚿)呻(🥌)うめ(🔭)いているだけの事で(⛱)、内心どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺(💍)の作品は残(🈴)るのだと小(〽)声で囁ささやい(😋)て赤い(🔰)舌を出しているというの(🐀)が、(🔨)君の手紙の全(➡)体から(🏟)受けた印象(😰)であります(👯)。君自身(👗)の肉体(🐝)の疲労や(⬇)ら、精神の弛(🎇)緩(🈵)しかん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせいにして、君(🎳)の(🔍)怠(🍶)惰を巧(🔒)みに理窟附けて、人の同情を得ようと(🈁)している。行きづまった、け(🌤)れども(🙇)その理由(🥕)は、申し上(💂)げ(😧)ませ(🐓)ん等(🍊)と(🙃)、なん(👲)とい(⬇)う思わせ振(🎧)りな懦弱だじ(👆)ゃく(💛)な言い(🏰)かたをす(🕚)るのだろう(💕)。ひどい圧(📤)迫(🌙)を受けてい(🌴)る(👙)のだが、けれ(🧙)ど(🥔)も忍(🍿)ん(🈳)で、それは申し上げません(🏽)と殊(📟)勝(🧤)な事(🚂)を言っ(🕚)ているように(🥀)も(🍎)聞えま(🖕)すが、誰が一体、君(🎇)をそん(💈)なに(😴)圧迫(👈)し(🤖)ているのですか。誰(🏳)で(👲)すか? (❎)みん(🗂)なが君を、大事にしているじゃ(🎀)あり(🚠)ません(🚣)か(😳)。君は慾張りで(👏)す。一本の筆と一(🌝)帖の紙を与(🚝)え(🦏)られ(🎳)たら(🥍)、(🏁)作家はそこに王国(🌾)を創(🛺)つくる事が出来るではな(🍉)いか。君は、自身(⛑)の影(🈺)におび(🉑)えているのです。君は、あり(🍫)もし(㊙)ない圧迫を仮想(👯)して、やた(💎)ら(🎥)に七転八倒している(😴)だけ(🏥)です。滑稽な姿であ(🛬)ります。書(🐉)きたい(🙄)けれど(🗾)も書(🔢)けなくなったという(🐟)のは嘘で、君には今、書きたいも(🔰)のがなんにも無いので(🍵)し(👥)ょう。書(㊗)きた(🚇)いものが無く(🚴)なったら、理窟も何(🔤)もない、それっき(💇)りです。作家が死滅したのです。救助の仕様(💫)もありません。君(🌄)の手紙(🦁)を(🐊)見て、自分は(🐹)君の本(🤔)質的な危機を見ました(🏺)。冗談言って笑(⛅)ってご(🔤)ま(🐧)かしてい(🈲)る時で(🚃)はありません(🗿)。君は(🅰)或いは君の仕事にや(🎀)や満足しているのではあ(😖)るまい(✔)か。やるべきところ迄は、やり果(🎱)した(💴)。これ以(🚹)上の(💦)ものは(🥐)、(📞)もはや書(⛄)け(🎄)まい、まず(🤔)、これ(😆)でよし等と考えているので(😃)したら、とんでも(🍂)無(👇)い(💜)事です(👽)。君はま(🎅)だ(🚑)、(🕰)やっとお手本(💾)を巧みに真(🎍)似る(🗑)事が出(🍠)来ただけです。君(🧚)の作品の中(💒)に十九世紀の(🍄)完成を見附ける事(🚚)は出来ても、二十世紀(🔤)の真実が、すこしも具(🐙)現せられて居り(♏)ま(🦐)せん。二十世紀の真実と(🌙)は(✈)、言葉をかえて言えば、今日(💝)のロ(👻)マンス、(📫)或いは近代(🍵)芸術という事に(🚷)なるのですが、それ(👮)は君の作品だけ(🕌)でなく、世(🔊)界の誰の作品の(🎷)中にも未だはっきり具現せら(⚾)れて(🐒)居りませ(😚)ん。企図した(😒)人は(🗑)、す(🍈)べて(♉)無慙むざんに失敗し、少し飛び上りそうにな(🆙)っ(📑)ては墜落し、世(👠)人には山師のよう(🤼)に言わ(🐒)れ、まるでダヴ(🧔)ィンチ(🥟)の飛行機の(🕸)如く(👼)嘲(♏)笑せ(💣)られて(🎙)いるのです(🐂)。け(🌃)れども自分は(📦)信(🚅)じ(🧣)て(🧜)います。真の近代(🎭)芸術は、い(👣)つの日か一群の天才たちに依(🍙)っ(🍱)て必ず立派に創成せられる。それは(🛌)未(🕺)だ世界に全く無かったものだ。お手本から(🚦)完全に解放(👭)せられて(🔹)二十世(🏄)紀の自然(🚵)か(🔘)ら堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(😄)れは必ず実現せられ(🥈)る。そうして(💧)自(🐔)分は(📕)、(🏊)その新しい芸術が、(📏)世界(🚏)のどこの国(🐉)よりも、(🐑)この(🏋)日(👉)本の国(😶)に(🎥)於いて、(✝)最も美(🥚)事に開花す(🚿)るのだと(🔇)信じてい(🏈)る。君たちと、君たちの後輩が(😹)、そ(📍)れを(🚴)創るよう(🦔)になる(⏱)だろうと思って(🕠)いる。日(📜)本には、明治以(⌚)来たくさん(🌒)の作家が出まし(🧑)たが、(💁)一つの創作も無(🕸)かっ(🐝)たと言ってよい。創作(🎩)という言葉は(🕊)、誰(👳)が発明し(🌯)たものか(🌏)わからないけれども、実に(🎴)いい言葉だ(🔇)と思う。多くの人は、(🈂)この言(✉)葉(😀)を小(⭕)説の別名の(👀)如く気楽に考(😰)えて使用し(👂)て(🉑)い(🕵)るようですが、真の(🐐)創作は未だ(👮)に日本に於いて明治(🎏)以後、(🔎)一篇もあら(💁)われていないと思う。どこかに、かならずお手本の匂いが(💡)しま(🛸)す。それが愛嬌あい(🛳)きょうだった時代も(🎗)あった(⛹)ので(🕊)すが、今では外国(🚫)の思想家も芸術家(🏒)も、(🚠)自分たちの行く路に(🕋)就い(🍄)て(🗓)何一つ教(🦖)えて(🥇)はくれま(⛲)せ(👤)ん。敗北を(📴)意識(🌔)せ(🤯)ず、自身の仕事(🚰)に幽(🌸)かすかな(🍊)がらも希望を感じて(🔄)生きているの(🖊)は(⤵)、いまは、世界(🍶)中で日本の芸(🍼)術家だ(💻)けかも知(🙃)れ(🐔)ない。仕合(🌆)せな(🤜)事です。日本は、芸術の国なのかも(🐐)知(🏡)れぬ。
A「この(🎗)ア(⏫)ントニ(🕹)ーと(⏱)云う男は女の尻しりを追(🌆)っ駆け廻して、命をおとしてし(🕕)まったの(🥏)で、(⏪)歴史(👕)の上にこのくらい馬鹿を曝さら(🕡)した人間はな(🧤)く、実にどう(🥈)も(🚓)、古(👽)今無(🤭)類の物笑いの種で(💿)あります。英雄豪傑(🏿)も(🎒)いやはやこうなって(🐹)しまっ(🎨)て(❔)は、……(⏰)…」

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