バラエティ番組《アビゲイル ポルノ》2行目ライン
アビゲイル ポルノあらすじ
「そういうと(🤥)、ゆうべの室長選(🍖)挙も何だ(🐒)か変(🙍)だったぜ。」
「私はけさ、君(jun1 )ら(🎮)の中のだれかが打(dǎ(🗳) )った板(👔)木の音を聞きながら、(⛳)ふ(🎰)と(🎳)、この話を思い出したが、(🏈)それはおそらく、(👆)けさ(💽)の板木が(🍄)、こ(🏋)この生(🥠)活にふさ(🔙)わしい心(💾)をもっ(🈂)て打たれていたか(😌)らだと(🐭)思う。君らの(🛬)耳にあの(⌛)音が(💬)どう響ひび(📱)いた(💶)かは知らない。しかし、(🌕)私は、あの音から、この塾はじまっ(📒)て以来の(🍯)ゆたかな感(🏃)じを(🍁)うけたのだ。じっくりと(🏑)落(🙅)(luò )ちついて、すこしも軽はずみな(🚶)と(👄)ころ(🔧)のない、(🌂)また、すこ(♊)しも力りきんだところ(🏐)のない、(🍒)おだやかな、そ(🍪)して辛(📋)(xīn )抱(🌿)しんぼ(🛠)うづよい努(nǔ )力、(🍧)――心(😃)の(⏯)底(dǐ )に深い愛情をたたえた人だけに期待(🏻)(dài )しう(🐟)る(🎀)ような努力を、私はあ(㊙)の音か(🙄)ら感(🉐)じと(🦕)り、こ(📌)れこそ(🧀)ここの生活(📄)を象徴(🏩)(zhǐ )し(🕡)ょうち(🐧)ょうする(💝)響き(🦓)だ(💊)と思った(❎)のである。――私は、しかし(📧)、奕堂和尚(shàng )の(👈)よう(🐔)に、だれが(🛵)、どんな気(🌾)持ちで、今朝(📫)の(🤷)板(👤)木(🆙)を(🔠)打ったかを、しいて(🦕)知(zhī )りた(🚺)いとは(🚁)思わない。それは(🤾)、もともとここ(⛸)の生(shēng )活で(🌠)は(🛣)、だ(🔮)れがど(💂)んな(🙄)働きをして(💡)、ど(🧘)んな名誉めいよを担にな(🔄)うかと(👸)いう(👥)こと(🕍)は、あまりたいせつ(🍌)な(🔴)ことで(📉)はな(⭐)いか(💅)らだ。ここ(➕)の生(🏠)活でたいせ(🉑)つなのは、名でなくて実である。心であ(😬)る。その心(xīn )がむだにならな(⛹)いで、共同(tóng )生(shēng )活全体の(🔤)中に生かされていけば(📧)、個(🎗)々の人の名な(🚦)どは、しいて問題にする必要はない(🎄)。そういう(🚈)意味で、私は、(🌭)今朝の(🦈)ような板木(mù )の打(dǎ )ちかた(⭕)をする心をもった人が、君(👿)(jun1 )らの中(⏰)(zhō(🔙)ng )に、少(➖)なくと(🤦)も一人だけ(🕕)はい(💇)る、とい(🧑)うことを知っただけで満足したいと思(sī )う。そして(⏫)、そ(🤯)の一人(rén )の(⏺)心が、おたがいの生活(📨)の中に(🍢)、(♈)すこしもむだにならないで(🖐)生か(🛒)されていくこと(🏌)を、心から期(📎)(qī )待したい。……つまり(🍣)、愛情に出(🐙)発(fā )した、(✊)おだや(⛺)かな、しかも辛抱づ(🆑)よい努(🆘)(nǔ )力(🚨)、そ(⚪)う(〰)いう(🗽)努(♈)力を、単(🕐)(dān )に板木(🎩)を打つ場合だけでなく、すべて(🚖)の場合に(🌍)払は(😼)らってもら(⚡)い(🌵)たいの(🍕)であ(🎰)る。……名を求めず、(🔼)ひたすらに実を捧ささげる(🏢)と(🙂)いう気持(chí )ちに徹てっし(⚓)て、そ(🏔)ういう努力を、(😟)み(🌷)んなで払ってもら(🥂)いたいのである。――」(😀)
「(🍖)なん(💡)だか(✂)、ひどく叱し(🍦)かりとばさ(🐈)れて、やっと起(🏁)(qǐ )きた、といったぐ(🍍)あいですね。」
次(🏆)郎は吹ふきだしたい気(⛲)持ち(😻)だった。同時に(🤠)、心の中で思(🛋)った(🐩)。
やがて朝食(⏬)の(🧥)時間になった。次郎(🍼)は箸はしをにぎっ(😊)ている間(jiā(🐺)n )も、と(🌏)き(🌺)どき眼(yǎn )を(💹)つ(💍)ぶって、何(🏳)か考えるふうだっ(⌚)た。
「(👤)え(🦇)え、はじめのうちは、い(🐴)つもこんなふうですよ。五分や七分(fèn )はたいてい(👧)おくれま(🍘)す(⏬)。」(🥈)
消燈ま(🔉)で、これとい(👿)って(🌸)と(🌈)りたて(🐘)てい(💲)うほど(👗)の変わったこともな(🤝)かった。しかし、大(dà )河(🔜)無門が(👷)、(💗)か(📉)れ(🙄)自身の希望に反して(🦆)、あ(📡)まりにも早くその(👀)存(cún )在を認められ(🧠)、みんなの注目の的(de )にな(♟)ったということは、こ(🤤)の塾にとって、(🎆)よかれあしかれ、決して小さなできごと(🚟)ではなかった(🌥)と(🔘)いえるであろう(🉐)。
みんなが出はらってしまうと(😚)、次(🥌)(cì(🤯) )郎(🌰)(lá(🏠)ng )も一週間ぶりで(🐃)解(👳)(jiě(🏴) )放された(🔥)時(😒)間を持(😥)つことができ(🚴)た。い(🥕)つもだと、さ(🤺)っ(🐜)そく読(📗)書をや(👅)るか、空林(🐏)庵(😭)くうりんあんに行って、(🦇)朝倉先(➰)(xiān )生(shē(😰)ng )夫(fū(🎤) )妻とゆっ(🥒)くり話しこむか(🐁)するはずだったが(🔎)、今日(rì )は(🏉)、事務室(🍌)(shì(🏎) )の隣となり(👏)の自分の(🉐)部屋で、(⏳)机により(🎩)かかっ(🥟)たまま(🐕)、ながいことひと(🐱)りで考(🌰)え(🍡)こ(🖕)んでいた。
かれら(➕)の大(dà )多数(shù(📭) )は(⛹)、まだむろん、人間生活にとっ(🍴)て(🍉)の自由の(⌚)価値や、(😼)その(🛰)きび(🦁)しさについて、(🈚)ほんとう(💞)に目を覚(jiào )さましていたわけではなく、友愛(🚯)塾というところは一風変わっ(🔄)た(🈺)指導をやるとこ(⏯)ろだぐらいにしか考(🚼)えて(🕜)い(♍)なかった。し(😖)か(🖍)し、それにしても(🐮)、そうした言葉が、しだいにか(👨)れ(🍇)らの間(jiān )にと(👐)り(🎍)か(🏾)わされるように(📍)な(🍘)ったとい(📉)うこ(😉)とは、たし(🍧)かに一つの進(jìn )歩(bù )であり、混(🧞)乱と無秩(zhì )序むちつじょの(🥁)中(zhōng )で、(🎾)不(🎎)十分(fèn )なが(⛑)らも、何(🤸)か自主的創(🚝)造的(🔆)な活(😆)動が(📏)始ま(😦)って(🤜)いる(🍂)証拠(🎣)しょうこ(👃)には(🎹)ちがいなか(🚳)ったのである。
(💺)奕堂和(hé )尚(shà(🤔)ng )は聞きおわ(🙏)っ(🌓)て、いかに(🐫)もうれ(🍃)しそうにうな(😇)ずい(📤)た。そして、(🎸)ま(🥌)だどこ(🛣)か(⏭)に漂(piā(🥗)o )ただよ(🐍)っていそうな鐘(zhōng )の音を追い求める(❎)ように、ふたたびしずかに眼をとじた。
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