「1(⏱)詩でも(😀)音楽で(🚚)も、究極(jí )は無(wú )邪(🍖)の一語に帰(🔙)(guī )する。無(wú(🚛) )邪にさえなれば、下(xià )手(💆)へたは(👤)下手なり(🍤)で(🗻)、ま(🍚)ことの(🐍)詩が出(chū(🎎) )来、まこと(🛁)の音楽(lè(🎺) )が奏でられるもの(🧦)じゃ。この自(zì )明の(🙍)理(lǐ(💣) )が、君(🖍)にはまだ体(😶)得(🎨)出来て(🥩)いない。腕は達者(zhě )だが、惜しいものじゃ。」
「(🚚)2(🛷)足一歩(bù )門外(wài )に出た(🌡)ら(🔡)、(💒)高貴の客が(🐿)眼(🎹)の前(qián )にいるよう(🉑)な気持でいる(📸)がよい。人民に仕(shì(🔀) )事(shì(♉) )を命ずる場合(hé )には、(🔉)宗(😲)廟の祭(jì )典(diǎn )にでも奉仕(🎻)するよ(🌷)うな(📛)つもりで(☝)いる(👒)がよ(🚄)い(📼)。そし(🍻)て自(🦉)分(👊)の(🧠)欲しないこ(🛳)と(🏛)を人に施さな(🚢)いよ(💇)うに気を(🎟)つけよ。そし(👂)たら、邦に仕えて(➡)も、(🏭)家にあっても、怨みをう(🛃)けることが無いであろう。」
(🎚)樊遅は思わず御者(🏁)台(⏳)から(🤒)ふりかえって、ちらりと孔子(🌳)の顔(yá )を(🛢)見た。孔(🔠)子の顔には、別(bié )に(🚲)変ったと(📼)ころ(🚋)は見られなかった(🗞)が、その声には(🌠)、ますま(💈)す力(🔡)がこ(🛒)もって来(lá(💛)i )た。
「どうじゃ、(🍷)よく反(💑)省して見た(😉)か(🛑)の(🔑)。」
これも別(bié(🔖) )に(🌯)むず(🔧)かしいことではない。子游(♏)(yóu )にいささか無作法(🔚)なところがあ(💺)る(💒)のを思い合(hé(🥖) )せると、(🌋)孔子(🗑)の(🕢)心(📒)持もよくわかる。
魯の(🍆)楽長は(🥝)、式(shì )場から自分の控室(shì )に帰ると、少(🔕)(shǎo )し(🛍)自暴や(🛀)け気(qì )味に、窮屈な式(shì )服を脱ぎ(👓)すてて、椅子(🐏)によ(🚕)りか(🐗)かっ(⏭)た(🕒)。彼は、(👉)自分の心を落(🐤)(luò )ちつ(🎄)けようとして、その芸(⛳)術(shù )家らしい青白い頬に、強い(🦋)て微笑を浮か(♉)べて見たり、両足を(⤴)卓つ(🎡)く(🤲)えの(💫)上(🥟)に投げ出(chū )して、わざ(⛸)とだら(👁)し(🐴)ない風を(🐧)装って見たりしたが、そんなことでは、(🕋)彼の気(🏨)持(🐪)(chí )はど(🐗)うにもならなかった。
「2現今(🎌)では、親(🈹)を養(🐆)ってさ(🛹)え居れば、それ(📉)を孝行だとい(👲)っ(🎱)て(🔞)いるようだが、(🤗)お互い犬や馬(🌜)まで(⛰)も(🌙)養っているではないか(🤷)。孝行には敬(jìng )うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養う(🍤)のと(👚)何(hé )のえらぶところも(💢)ない。」
樊遅は、(🕤)案外平(píng )凡だ(😜)という(📯)感(gǎn )じが(🌫)して(🎴)、こん(🚆)な(🐋)こと(🌳)なら、あんなに考える(♎)ので(🔠)はな(😐)かっ(🐡)た(📐)、(🌠)と(🚁)思った。
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