いきな(👯)り浪(làng )士(shì )はその降蔵(💏)を帯で縛りあげた。それ(🚚)か(🔧)ら言葉をつ(📪)づけた。
平助は平助(zhù )らしいことを(😠)言った(🍧)。
旧暦十一(🍿)月の末(mò )だ。二(🚒)十六(🦕)日(⚡)には冬らしい雨が(🈸)朝(🎧)(cháo )か(🕜)ら降り(🎵)出した(🌏)。そ(🌖)の日(rì )の午後にな(😦)ると、馬籠(👄)(ló(🍓)ng )宿内の女(nǚ )子供で家(jiā(🔭) )にと(🍌)どまるものは少なか(🕔)った。いずれ(🚲)も握飯(🤒)(fàn )むすび、鰹節(jiē(❕) )か(🧀)つおぶしな(⛱)ぞ(⛔)を持って、山へ(🎟)林へと逃(🕊)(tá(👶)o )げ惑うた。半蔵(zāng )の(👮)家でもお民は子(㊗)供や(🔴)下(👢)(xià )女を連(lián )れて(😴)裏の隠(💭)(yǐn )居(jū )所(suǒ(🗽) )ま(🎀)で(🎖)立ち退(😖)のいた。本(běn )陣(zhèn )の囲炉(🤳)裏いろりばたには、(🔍)栄(róng )吉、清助を(😠)はじめ、出入りの百(bǎi )姓や下(🙈)男の佐吉を相(xiàng )手に立ち働く(📃)おまんだけ(🈷)が(🏞)残(cán )った。
この真木(mù(🙆) )和泉(⚡)の死について、景蔵(zāng )の所(👞)感もその手紙(⚾)の中(🏅)に書(shū )き添えてある。尊王と攘(📰)夷との一致結合をね(🖨)ら(🕔)い(🐩)、そ(♌)れに(🕸)よって世(🏙)態(tài )の(🚓)変革を促そうとした(💓)安(🔚)政以来の志(zhì )士の運動(🍐)は(🦌)、事実(shí(🦑) )においてそ(🔦)の(🔌)中心の人物を失(shī )った(🧙)とも言(yán )ってある。平(píng )田門(mén )人としての(✍)自分(🎥)ら(⛰)は――ことに(💛)後進(jì(➗)n )な(🤔)自分(fè(📢)n )らは、彼(🛬)真(🔳)木(🏳)和泉が生涯し(🍳)ょうがいを振り返っ(🍣)て見(jiàn )て、もっと自分らの進路を見(📰)(jià(♈)n )さ(🈂)だ(📫)む(🈹)べき時に到達し(🍥)たと言ってある。
「(😚)わたく(⏮)しも国(guó(👷) )元(yuá(🧓)n )に(🍛)は両(⛩)親がございます。御(🎆)免(🐉)こうむり(🤳)とうござ(🖌)います。お暇いと(🎾)まをい(✒)た(🏴)だきとうございます。」
樋(tō(🐙)ng )橋付近の砦とりでの防備、お(💸)よび(💣)配置(😒)なぞは、多くこ(👌)の物頭の考案によ(🐌)り(🚞)、(🥈)策戦のことは諏訪藩銃(⛵)隊頭(🥊)を命ぜら(😋)れ(💆)た(🌹)用人塩原彦(yàn )七の方略(luè )に出(🤕)た。日がな一(🦔)日(🕌)(rì )降りし(⛳)きる(🧢)強雨(✈)の中(🗺)で、蓑(🍭)笠みのかさを(🤾)着(zhe )た数(🔐)百人の人(🔵)(rén )夫が山(🚲)(shān )から(🤱)大木を(🔛)伐(fá(✂) )きり出す音だけでも周囲に響き(🌎)渡った。そ(🎯)こ(🤮)には砲座を(🌹)定めて木の幹を畳(dié )たた(🤠)むものがあ(👘)る。ここには土居を築き土(🙊)俵(🤞)を積んで胸(🏝)(xiōng )壁(bì )を起(qǐ )こすもの(✖)があ(⤵)る。下諏(zhōu )訪しもすわから(🍮)運ぶ兵糧ひょうろうでは間に合(🏈)わ(💩)ないとあって、樋橋(🍁)には役所も設けられ、炊たき(🍣)出しもそこで(🔵)始まった。この工事は夜(yè(🧒) )に入(rù )って松(⛵)明(míng )たいまつの(🌸)光で谷々を照らすま(🛣)で続いた。垂木(🗃)(mù )岩たるきいわの桟かけはし(🔉)も断(🍹)絶せられ、落合(🧣)橋お(🧝)ちあいばしも切(qiē )って落(🚓)とされた(💰)。村上(shàng )の森の(🍃)わきにあ(🏈)たる(💲)街(😠)道筋には篝かがりを焚たいて、四、五人ずつ(🐗)の番士が交代(🆙)(dài )で(🆚)そこに見(🌐)張り(🏑)をし(🙇)た(📚)。
と(🔛)言うお隅のあとから、多吉もそこへ(😔)挨(ā(⭕)i )拶あいさつ(🎩)に来(lá(⛓)i )る。その時、多吉はお隅(yú(🈳) )に言(yán )いつけて、紺木(mù )綿の(🤭)切れ(⏮)の(🤾)編み(🤟)まぜ(😡)て(🔅)ある二(èr )足の草鞋を奥から持(chí )って(🐹)来(lái )させた。それ(🈷)を餞別せ(🥈)んべつのしるしにと言って、風呂敷包(🍚)ふ(💅)ろし(🐁)きづ(💡)つ(😭)みにして(🕓)半蔵の前(👏)に出した。
樋橋か(🧡)ら下諏訪までの間に(💌)は、村二(😳)つほ(🥁)どある。道(dào )案内のもの(📌)を(🍐)先に立て、松明たいまつも捨(🌧)て、途中に敵(🥋)(dí )の待(🚣)ち(🛫)伏せするもの(📁)もあろ(🔪)うかと(🤳)用(👞)心する浪(làng )士(shì )らの長い行列(🆓)は夜の街(jiē )道(dà(🥋)o )に続いた。落(🥤)合村(cūn )まで(⛄)進(🏝)(jìn )み、下の原村ま(😗)で進(➗)ん(⬆)だ(🌞)。もはやそ(🌲)の辺には一(yī )人(rén )の敵(😊)の踏みとどまるものもなかった。
こんなふうにして(💖)さらに谷深(🚣)く進(😱)んだ。二十(shí )二日には浪(làng )士らは上(shàng )穂(🍙)かみほまで動いた(🔋)。そこま(🚠)で行(💱)く(🍤)と、(🥄)一万(wàn )七(qī )千石を領する飯田いいだ城主堀石(🕥)見(👥)守ほり(🔀)いわみのかみは部(bù )下(🐋)に命じて市田村いちだ(🕟)むらの(♋)弓矢(shǐ(🐽) )沢とい(🥚)うところに防禦ぼうぎょ工(🌝)(gō(🕯)ng )事を施(🍟)し、そ(🔤)こに大砲数(🐹)門(mén )を据(🦕)すえ付けたとの報知し(🔑)らせも伝(🎣)わ(🕤)っ(🐲)て(🧕)来(📴)た。浪士らは(🗻)一つの難関を通(💅)(tō(🥥)ng )り過ぎ(⏯)て(🤢)、さ(🎅)らにまた(📴)他(tā )の難(nán )関(wān )を(🤑)望ん(🏯)だ。
筑波(bō )つ(🌏)くばの騒(sāo )動(🥓)以来、関(wān )東(🎢)の平(píng )野(yě )の空も(🐨)戦塵せ(🕖)んじ(🥅)んにおおわれて(🌒)いるような(😫)時(🌳)に、(💓)ここには一切(🌲)の争(🧥)い(😗)をよそにして、好きな俳諧は(🌩)いかいの道に遊(🐛)ぶ多吉(🚍)のような人(rén )も住(🦀)ん(🏯)でいた(🚠)。生ま(🙌)れは川越か(🌱)わご(📁)え(⭕)で、(🐷)米(mǐ(💏) )問(👠)屋と酒問屋を兼ねた大きな商(shāng )家の主人(🥤)であっ(❔)たころには、川(chuān )越と江戸の間を川舟(🥐)で(👫)よく往来(lái )したという(🖍)。生来の寡(guǎ(❓) )欲(❓)(yù )かよ(🔈)くと商(shāng )法(🍃)の手(🎚)(shǒu )違いと(😋)から、この多吉が古(🐩)い暖簾のれんも畳たたまね(👼)ばなら(🕤)なくなった時、(👄)かみ(⏬)さんはまた、(🚙)草(cǎo )鞋わらじば(🚲)き尻端(😽)折しりはしょりにな(🏵)って「おすみ団(tuán )子だ(🥂)んご」とい(🌉)うもの(🤖)を売り(🚨)出したこ(🔊)とも(🧘)あ(🕠)り、(💡)一家をあげて江(🔫)戸(hù )に移(👴)り(🍵)住(zhù )む(😉)よ(🅱)う(🖤)になって(🌻)から(🤱)は、夫おっとを助け(🎬)て(🍔)こ(📂)の都会(huì )に運命を(🛑)開拓(🎭)し(✅)よう(💊)として(🛅)いるような健気(😬)けなげな婦人だ。
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