「こ(🦉)の野郎(🔴)(láng )達案外(wài )、皆強情だ! 土(🖨)ん百(bǎi )姓の癖に生意(yì )氣(qì )しやがると――」
皆は駐在所の角(jiǎo )につ(🎲)なが(♟)れてゐた、空にな(🎌)つ(🚗)た(🌂)馬橇に背中を圓(yuán )く(🍌)して乘(chéng )ると(🐅)、(🐲)出(🐧)掛(🕡)(guà )けた。なぐら(🎟)れたあとに、寒(⏬)い(😟)風(fēng )が當ると、ヒリ/(📨)\(🏪)と(🛒)そこが痛(⛲)(tòng )んだ。吹雪い(🕊)てゐた(🏫)。町外(🗓)れに出(👂)(chū )ると、それが(😲)遠慮なく吹(chuī )きま(🎖)くつた。皆は外(🏫)(wài )套(tà(🌔)o )の(🌙)上に、むしろ(♐)や(🦂)ゴザをかぶつて、出來るだけ(🐻)身(🧒)體を縮(🐸)めた(🎀)。一臺、一(🤰)(yī )臺、元氣(👐)なく暮方の(🥊)、(🖤)だん/\(🧙)嚴(yán )し(🌫)くなつ(🚖)て(🌇)ゆく寒(hán )氣(🥥)の中を、鈴(lí(🎀)ng )をならしながら歸つ(😠)て行つた。誰も、何も云(🥔)はなかつた。お互(🥇)は(🤹)お互の顏(yán )も見なかつた。見よう(🗡)ともしなかつた。
が(👿)、何時の(🚂)間にか(🏿)、その(🌞)生命のもとでのや(😖)うな(💹)土地が(😶)、「(📅)地(🎣)(dì )主」といふもの(🍐)に(🕰)渡(✅)(dù )つて(😘)ゐた。父(🏽)親は、こ(🐱)とに、死ぬ前、そ(🤬)のことば(🗣)か(🤳)りを口に(💻)して、(🚴)グヂつてゐた(🌛)。源(🐊)吉は、それ(⏸)をきく度に、子供(gò(🏳)ng )ながら、父親の氣(🛀)持(🕯)が分ると思(sī )つた(👮)。源(yuán )吉が(🆎)地主の足(zú )にかじりついたのは、(⬇)さう無(wú )意(🛑)(yì )味な(👱)理由からではなかつ(👝)た。「畑(🍳)は百姓のも(🚇)のでなけ(🙉)ればならない。」さう文(wén )字通(🚓)(tōng )りはつきりでは(💹)なくても(🗾)、このことは、源吉は十(😹)一、二(📆)の(🀄)時か(🔳)ら、(👟)父親の長(zhǎng )い經驗と一緒に(🤭)考(kǎo )へてきてゐた。
そして、「(🈴)陳述(㊗)書」(🍉)を五分も十分も(👇)かゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野(yě )郎。一(yī(👠) )昨日をとゝひ(🐣)來(♉)い!」(🔣)と、どなつ(🦍)て、それを石(📤)山(🏆)の膝に投げかへし(👎)てよこした。
(🛺)初め、源吉は、お芳が歸つ(🤵)て(👲)きたとき(✨)いたとき(💊)、カツ! とした。拳固をぎ(🖨)り(🍄)/\握りしめると、「畜生ツ!」と(🌶)思つた(🅾)。一思ひに(🦌)と思つて、飛(fēi )び出さう(🦑)とさへ(🎑)した(🏝)。
――駄目(mù(🏝) )だ(🛍)、駄(🔠)(duò )目だ、駄目(mù(👱) )かも知(zhī(🗞) )れない、源吉は(🏔)さ(🛃)う考(kǎo )へた。然し、(🎤)えツ(❇)、口惜し(♑)い、「覺(jiào )えてろ!」源(🤳)吉は齒をギリ/\かんだ。彼は何か(🕢)に醉拂つた(🤐)や(😸)う(🚼)に、夢中になつてゐた。
一(yī )人(rén )の方の(🍻)嬶(bí )が(⌛)、それ(👒)から淫賣をや(🏼)つて子供(gòng )を育(🍶)てゝゐる(🔹)と(📄)いふ評判(🚗)(pàn )を(💱)き(🛵)いた(👦)。
その日吹雪(xuě(💙) )いた。風はめつたやたら(👎)に(🐜)グ(💩)ル/\(🔫)吹きまくつた。降つて(🏛)くる雪は(💔)地(🐰)面と平行(🤜)線になつ(🕊)たり(🍐)、逆に下(🍮)から吹き上(✡)つた(🈚)り、(👵)斜(♓)めになつた(👦)り、さうなるとすぐ眼(yǎn )先さへ(🦋)、たゞ眞(zhēn )白に、見えな(🈹)くな(🏧)つ(⚽)てしまつた。それで道から(📎)外れる(🥢)と、膝(📄)まで雪の中に(🤨)うづまつた。雪は(🔇)外套のど(🌎)んな隙からでも入りこんで(👆)、手(shǒu )の甲(jiǎ )や(🎀)、爪先(xiān )などは(🌨)、ヅキン/\痛ん(🐑)できた(🧣)。小學校(xiào )へは、遠(yuǎn )い家は小(xiǎo )一(😀)里もあ(🛌)つた(😉)。
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