「駄目で(🧘)す。とても動きませ(🦊)ん。」と、運転(🙌)手は罪(🎁)を待(📕)つ人のように顫え声(🛌)で云いっ(🔉)た。
実之助(✋)(zhù )は、この半死の老僧に接していると(😳)、親の敵(🚪)かたきに(💰)対し(⛄)て懐(⛩)(huái )い(🔵)てい(💷)た憎し(🕛)みが、いつ(🥖)の間(🤰)に(🎗)か、消(🔈)え失(shī )せている(🌩)のを覚えた。敵(dí )は、父(fù(🛒) )を(🎟)殺し(🌲)た罪の懺悔に、身心を粉(🛀)(fěn )に砕(🏦)いて(⚪)、(🛢)半(bàn )生を苦しみ抜い(🛴)ている。し(📀)かも、自分が一度名乗りかけると、唯(😰)々いいとして命を捨(shě )てよう(📩)と(🌶)しているのである。かかる半死(sǐ )の老僧の(🌊)命(🆕)を取(🚺)ることが(🍺)、な(💲)んの復讐であるかと、実之(🏵)助(zhù )は考えたのであ(💄)る。が、(〰)しかし(🖤)この敵を打(🌫)(dǎ )た(🏧)ざる限りは(🚇)、(🎥)多年の放浪を切り上げて、(👷)江(jiāng )戸へ帰(🧔)るべきよす(😚)がはなか(🐛)っ(🛺)た。ま(🗃)して家(jiā(🕒) )名(🎱)の再興などは、思い(😹)も及ばぬこと(🚰)であ(🍚)った(🔢)のであ(🏚)る。実(🕦)之助(🥡)は、憎悪(🌺)よりも(🚤)、むしろ打算の心か(😼)らこ(🥧)の老(🌭)僧の命(🈴)を縮め(🚈)ようかと思った。が(🕢)、激しい燃ゆるがごとき憎悪を(💉)感(gǎn )ぜずして、打(❌)算(suàn )から人(🏅)間を殺すこ(🚚)と(🏝)は(💈)、(⚫)実(✋)之助(🐌)に(🐺)とって忍(🛏)び(🎢)が(🛂)たい(🦊)ことであった。彼(💂)は(⏭)、消えかか(㊙)ろうとす(🐥)る憎悪(🏧)(è(⬇) )の心を励ま(🗒)しながら、打(dǎ(🆖) )ち甲(🧝)斐(fěi )なき敵を打(🛰)と(📃)うとしたので(🙏)ある。
「さようでございますな(🎆)。私はそ(🧑)の御出(chū )家を拝(bà(🍄)i )んだこ(🦏)とはござ(🐏)いま(🔉)せぬが(😃)、人(ré(🐾)n )の噂(😫)では、もう六(💹)(liù )十(🥈)に(🍏)近(😽)いと申します(🗺)」
(🍭)口から流(liú(🎺) )れ(🛃)ている血の(🎑)筋(🌸)は、何時いつの(🎩)間(👘)にか、(🔸)段々(🎻)太くなってい(🕕)た。右の頬(💱)が(🃏)見る間に(🏑)脹はれふく(✊)らんで(🛌)来る(📱)の(🛹)だった。信(🍌)一郎は、ボンヤリ(🗿)つッ立(🐬)っている運転手(💹)を、再び叱しかり付けた(⛺)。
市いち九郎ろう(🦀)は(🕷)、(🏊)主(🌛)人(⏭)(ré(🐰)n )の切(🥄)り込んで来る太刀を受(🍖)け損じて、左の頬から(😪)顎(è )へかけて(✴)、微傷ではあ(🧡)るが(🕍)、一太刀受けた。自分の罪(🔛)を―(🐐)―たとえ向うから挑まれたとは(🍤)いえ、主人の寵妾と非(🅰)(fēi )道(dào )な(🙃)恋(🚪)を(🥜)したと(🈁)いう、(🐏)自(zì )分(👣)の致命(🛍)的(🔁)(de )な罪を、意識し(😩)ている市九郎は、主人の振り上(🙀)げた太(tà(🦇)i )刀を、必至(🕯)な刑罰(🎩)として(🛡)、(🆖)た(🌖)とえその切先(🍤)を避くるに努むるま(🐂)でも(🚴)、それに反抗する心持(🗾)は、少し(👕)も持(🎹)っ(📢)てはいなかった。彼は、ただこう(🤝)した自(zì )分の迷いから、命を捨てること(🏡)が、いかにも惜しまれ(💟)たので、できるだけは(🕥)逃れ(🥙)て(🎬)み(🏠)たいと思っていた。それ(🥜)で(🚢)、主人から不義をいい(🦏)立て(🌃)られて切りつ(🤙)け(🤤)ら(😫)れた時(shí )、あり合せた燭(🔻)台(🕙)を(🚚)、(🧡)早速(🛳)の(🐚)獲物として主人(rén )の鋭(duì )い太刀先を避(bì )け(🐿)ていた。が、五十に近いとはいえ、ま(👟)だ筋骨のたくましい主(🙀)人が畳(dié )み(🤥)かけて(😏)切り込(👈)(rù )む太刀を、攻撃(😊)(jī )に出(♌)られ(🗞)ない(🕜)悲しさに(👲)は、(💈)い(🐖)つとなく受け損じて(🛢)、最(zuì )初(🍀)の一(💼)(yī )太刀(dāo )を、左の(♑)頬(🚗)(jiá(👰) )に(🥥)受けた(🚔)のである。が(🆖)、(🍟)一旦血を見ると、(💨)市九郎(láng )の心(🚯)は、(🏢)たちまちに変(biàn )っていた。彼の(😍)分別のあった心は(✌)、(🕎)闘(✈)(dò(🛅)u )牛者(💄)(zhě )の(🐹)槍を受(shòu )け(📊)た(✍)牡(🤠)牛の(🖨)ように荒ん(🤣)でしま(😕)った(🥡)。どうせ死ぬのだ(🛡)と思うと(🍿)、(🍏)そこに世間(jiān )もなければ主従もなかった。今までは(🌞)、主人だ(🔕)と(🐠)思(⛲)ってい(🎱)た相手の男が、ただ自(zì )分(fèn )の生命(mìng )を(🕜)、(💓)脅お(👅)ど(🔨)そうとして(🚙)いる一個の動物―(💳)―(💥)それも凶悪な動(dò(🐆)ng )物としか、見えなか(💶)った(🚚)。彼(💨)(bǐ )は奮然として、(♓)攻撃(jī )に(👬)転じ(🌟)た。彼は(🗯)「おうお」と叫(💚)(jià(🏟)o )お(🏍)めきながら、持(✖)って(🍰)い(🏻)た(🔖)燭(🖍)台を、(🍒)相(xiàng )手の面上を目がけて(🧝)投げ打(🤵)った(🕸)。市九(🔪)(jiǔ )郎(🚉)が、防御(🐉)の(🎱)ための防御(🦌)をしているのを見て、気(🔛)を許(xǔ(🙏) )してかか(🥐)って(🤺)いた主人(👶)(rén )の三(sān )郎(🌍)(láng )兵(bīng )衛ろうべえは、不意に投げつ(⛽)け(🚽)られ(🎃)た燭台(⛅)を(🏯)受けかねて(⤵)、そ(🈵)の蝋(là )受けの一角(jiǎo )がしたたかに(🛬)彼の右眼を打った。市(shì )九郎は、(🥟)相手のたじろぐ隙(xì(🚙) )に、脇差(chà )を抜(bá )くより早く飛びかかった。
(🎿)そ(🍸)のし(🗼)わがれた悲(🐝)(bēi )壮な声(🏢)が、水を浴びせるように実之助に徹してきた。深(🐉)夜、(⛸)人(rén )去り、草木眠っている(🐚)中に、(🐼)ただ暗中に端(duān )座し(🙅)て鉄槌(chuí )を振(zhèn )っている了海(hǎi )の姿が、墨のごとき闇にあってなお(⚪)、実之(zhī )助の心(🐱)眼に、(💞)あり(🍿)ありとして映って(🈷)き(🎇)た。それは、もは(🚷)や人(rén )間の心(✍)ではなかった。喜(🈶)怒哀楽の情(qíng )の上にあっ(⚪)て(❇)、ただ鉄槌を振っている勇猛(měng )精進の(✨)菩薩心であった。実之助(🤯)は、(🏏)握(wò )りしめた太(👤)刀(👕)(dāo )の柄が(🏫)、いつの間にか緩んで(🖇)いるのを覚(👡)えた。彼はふと(🥒)、われに返った。すでに仏心を得て、衆生のために(🥋)、砕身(shēn )の(🙅)苦(💔)(kǔ )を(🚆)嘗めている高徳(dé )の聖ひじりに対し、深(shēn )夜の(🔴)闇に(🕝)乗じて、ひ(🏂)はぎのごとく、獣の(🐻)ごとく、瞋恚し(💶)ん(😝)いの剣を抜きそ(🙋)ばめている自分を顧(👤)かえりみると、彼(🏵)は強(qiáng )い戦慄が身(shēn )体(tǐ )を伝(💧)(yú(📞)n )う(㊙)て(🎾)流れる(🚥)のを(🍓)感じた。
こう決心(🏍)すると、彼は(👞)、一(✴)途に実行に着手した。その日から、羅漢寺(🏗)の宿坊に宿(🚻)(xiǔ(🗡) )とまり(👷)な(💃)がら、山(⤵)国(💒)(guó )川に添うた村(cūn )々を勧(quàn )化かんげし(♉)て、隧(🔑)(suì )道(dào )開(kāi )鑿(🍨)ずい(⏺)ど(😀)うかいさ(🎥)く(🥥)の大業の(🥏)寄進を求めた。
信一(🗽)郎(láng )はなるべく相(🈯)手(🀄)(shǒu )の心持を(🌝)擾みだすまいと(🍉)思った。が、一方から考(📫)えると、(🔕)同じ、自(🐈)動(🌰)車(chē )に二人切りで乗(🍕)り合(🤸)(hé(🍑) )わし(🥦)てい(🏤)る以上、(🥠)黙(📒)ったま(🍀)ゝ(📜)相対(🦋)していること(🍌)は、何だか窮屈で、かつ(📷)は不自然であるよう(📦)に(📊)も(🐡)思われた。
市九郎(🤽)は、ただ一人(ré(😹)n )取(qǔ(🔠) )り残(cán )された(🍇)まま(🌵)に(👧)、また三(sān )年(🍧)を経た。すると(⏰)、里(lǐ )人(💬)たちの注(⛅)意(⏭)は、再び市九郎の上に(⛹)帰り(👭)かけていた。彼ら(🙁)が、ほんの好奇(qí )心か(😤)ら、洞(👓)(dòng )窟の深(shē(🤰)n )さを測(⏸)ってみ(♋)ると、全(quán )長(zhǎng )六十五(wǔ(🕸) )間(📛)、川(👌)に面する岩(😐)壁には、採光の窓が一(yī )つ穿たれ、(🏤)もはや(🍴)、この大(🔐)岩壁の三(🦋)分の(🌟)一は、主(zhǔ )として市九(♓)郎の瘠腕やせう(🚿)でによって(👔)、貫かれて(🏁)いることが分かった。
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