楽長はう(🦂)なずくより仕方がなか(🆙)った(🛤)。孔子(😌)(zǐ )はそこで(🥜)ふたた(💿)び楽(📖)(lè )長(zhǎ(🧦)ng )を座につかせて(🍐)、言葉(yè )をつ(🌯)づけた。
そう(👧)決心(📞)した彼(bǐ )は、翌朝人を(💑)やって(✔)、ひそかに陽(yáng )貨の動静(🚟)を窺わせた。
ところ(📋)が孔(kǒng )子は、あとで(🚝)他の門(🚞)人(rén )たちに仲(🛩)弓の(😮)言を伝え(👷)て、しきり(🛬)に彼(bǐ )をほ(🌜)め(🍯)た。そして再びいった。
門人たち(⬛)は(🔝)、孔(kǒng )子について歩(🥥)(bù )くのが、もう(🍋)たまらないほど苦し(🤽)くな(🥂)って来た。
(礼(🥤)にそむくわけ(💼)には行かない。しかし(🏐)、(🏹)無(wú )道(🌫)の(➰)人(🚌)に招(💶)か(🚽)れて(🖥)、(😌)た(🥈)と(🌜)い一(🍠)(yī )日たり(🦋)と(🛐)も(🐊)これ(🍯)を相たすけ(🤫)るのは士(shì(🍉) )の道でない。況(🤺)んや策(💹)(cè )を以て乗じられ(👂)るに(🍷)於てをや[#「於てをや(👴)」は底本では(🧟)「於て(🌅)おや」]であ(👕)る。)
「全く(🐢)珍(zhēn )ら(😼)し(💣)い牛じゃ。しかし(😩)血統(💓)が悪(🚜)く(😄)ては物(🔫)になるま(📑)い。」
孔子は、こ(🙄)れ(🥀)には(🧠)多少意見があった。しかし、それを(🚆)述べても、ど(🐻)う(🕘)せ話(📱)を永(yǒng )びかすだ(🆔)けの效果(guǒ(😺) )しかないと思ったので、
子曰く、雍ようや(🗳)南面せしむべしと。仲弓、子桑伯(🥛)子を問う。子曰く(🖌)、可なり、簡(🎃)なりと。仲弓曰く(💷)、敬けいに居りて簡を(💞)行(💂)い、以て其の民に臨まば、亦(yì )可なら(🤘)ずや。簡に(💨)居り(🕜)て(☝)簡(jiǎn )を行わば(Ⓜ)、(📲)乃ち大簡た(🐷)いかんなる(🤵)こと(🚕)な(🚡)から(🍚)んや(🌸)と。子(zǐ )曰(yuē )く、雍の言(😙)然りと。
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