こん(🥥)な看板かんばん(🚘)を掛(guà )かけ(⛩)た家う(🍋)ち(🕵)が一軒けんしかない程ほど、峠た(⛪)う(🃏)げは小ち(🍩)いさな村(🏍)む(♒)らでし(📯)た。そこに住すむ人達ひとた(📯)ちはいづれも山やまの上うへを(🌾)耕たがやす(🎣)お百(🕯)姓ひ(⏰)やくしやう(✉)ばかりでした。そ(🐖)の村む(🎬)らにも伯父(fù )を(🤦)ぢ(🥤)さんが寄よつ(🔺)て挨拶あいさつ(📣)して行ゆく(🔎)家うちがありましたが、入口(kǒu )いりぐちの柱(zhù )は(🥡)しらのところ(🌇)に(⛔)繋(jì )つながれて(🕚)居ゐた馬(🏺)うま(🌌)は(⏸)父(fù(🐔) )とうさ(✏)ん達た(🛺)ちの(🌵)方はうを見(jiàn )みまし(🤕)て、
私(📍)たちの家の入り口へ(🏐)来(👨)て立つような貧困者(zhě )も多くなった。きのうは一(yī )人ひとり来た。き(🌳)ょ(📳)う(🔷)は(💌)二(🏔)人(ré(🕊)n )ふた(🅿)り(😵)来たという(📳)ふうに、困って来る(🌌)人がどれほどある(📃)かしれ(🐽)ない。震災(🌍)後(hò(🥍)u )は働(🍓)きたいにも仕(😓)事がないと言って救(🔤)いを(🏾)求めるもの、私たちの家(⏰)へ来るまでに二日(🖍)ふつかも食(💋)わな(🙎)かったとい(🏺)うもの、そういう(📗)人(🚿)たちを(➕)見るたびに私は自分の腰(yāo )に巻(🌃)き(🏥)つけ(😠)た帯の(🔲)間か(📴)ら蝦蟇口がま(🏳)ぐちを取り(📦)出して金を(🎣)分けることもあり、自(⌛)分(fèn )の部(bù )屋(wū )の(🔞)押入れか(🐬)ら古本(🐧)(bě(🔟)n )を取り出し(🚐)て(✨)来て持たせてやることも(😕)あ(🍤)る。中(zhōng )に(🦐)はそ(🙁)うい(🍏)う(🤱)物(🥉)(wù )乞(qǐ )ものごいに慣れ、逆に社会(👴)の不(bú )合(👗)(hé )理(lǐ )を(🎄)訴(🥋)え、や(🎢)る瀬のない憤りを(😩)残して置(😮)いて行(háng )くような(⛄)人々も少なくない。私は自分に都(✝)合のできるだ(🌑)けの(🎱)金をそ(🥐)ういう人々の(➗)前に置(🗓)(zhì )き、
(🔊)そ(🔆)う(🛹)答える(🧙)末(mò(⛄) )子は婆ば(😔)あ(👾)やにまで手伝ってもらわないと(😅)、まだ自分ひ(🐎)とり(😀)では幅(👘)の広(guǎng )い帯が堅(jiā(⛵)n )くしめられな(⛴)かったからで。末(mò )子は母さんの(🐐)のこし(🔮)た古(🎿)い鏡台の(✂)前あたりに(📼)立(lì(🍁) )って、黒(🏫)(hēi )い袴(🍹)はかまの紐(🖐)ひもを結ん(㊗)だが(📿)、それが(🦀)背丈せたけの延び(📩)た彼女に似合(hé )って見えた(👄)。
「どうです、私の子供も大きくなりましたろう(🧥)。」(🖇)
どの時代を思い出し(🦊)てみても、私(⛄)にはそう楽らくな(🎵)という日もな(👘)い。ず(💛)っと以(yǐ )前に、私(🤵)は著作のした(🔂)くをす(🍥)る(🎪)つもりで(👦)、三年ばかり山の上に全(⏸)(quá(🥇)n )く黙って暮ら(🍛)したこ(🆙)とも(🌝)ある。私もすで(😟)に結婚して(🛁)から三年目で(📋)、家(💉)の(🏻)ものなぞは(♊)そろそ(🧠)ろ単(➡)調な田舎(👠)いなか生活に飽いて来て、こ(🐲)んなこと(👁)でい(👡)つ芽が(🧦)出るかという(🌁)顔(👒)つきであった(🎍)し、そ(🎖)れに私たち(🚑)の家ではあの山の上だか(🎋)らやって行けたと思うほ(🐌)どの切(qiē )り詰(jié )めた(⛺)暮(📞)らし(📅)をしていた(🕕)か(🍉)ら(🔡)、そうい(👱)う(😽)不自(☕)由さとも戦わね(🎢)ば(👗)ならなかったし、毎(🏼)(měi )年十(👠)一(🥁)月か(🌖)ら(🏻)翌年(🐂)の三月へかけて(🈴)五か月もの長い冬(💷)(dōng )とも戦(➰)わねば(🛤)な(🧡)らな(🔡)かった。一度降った(🍖)ら春まで(🏗)溶け(👰)ずにある雪の積もりに積(jī )もった庭に(🥘)向いた部屋へやで、寒(há(🚏)n )さのために凍(dòng )しみ裂ける恐(kǒng )ろしげな家(📮)の柱の音なぞを聞(wé(🌃)n )きな(👋)がら、(♏)夜(yè )おそ(🎰)くまでひとりで机にむかっていた時の心持ち(🤲)は忘(🏭)れ(🚳)られな(🔽)い。でも、私は(👮)あの(🏴)山の(🔨)上(shàng )から東京へ出(chū )て来(lái )て見る(📣)たびに、とにもかくにも出版業者(😡)が(🥋)それぞ(♎)れの(🈶)店を構え(🐋)、店員を(💁)使って、相応な生計を営んで行くのにその原料を提供(gòng )する(🏖)著作(zuò )者が――少数の例外はある(🍲)に(😑)もせよ――食う(⛲)や食わずにいる法はないと考え(🔃)た。私が全くの著作生活に移(yí )ろう(🔖)としたのも、その(👩)こ(👜)ろからであった。
太郎たらうよ、(🦉)次郎じらうよ、お(🏙)前(😭)達まへたちも大(dà )おほきくなつ(🐅)たら父(🗽)(fù )とうさんの田舍(🆑)ゐな(👖)かを(💝)訪(fǎng )たづねて見みて(✉)下ください。
吾妻(qī )橋あづまばしの手前(🎏)て(🏍)まへで(🤖)見み(🌭)た川か(🥑)はが大(dà )おほき(🌴)いと(🌀)思おも(🕝)ひましたら(🔕)、木曽(🔔)川(🥇)きそが(🏑)ははそ(📹)れよりも大おほきな(⏮)川かはで(🤢)した(🙈)。
父とうさんは九(🚭)つの歳(suì )としまで、祖父おぢい(📕)さん(🍿)や祖(🏍)母(🧛)おばあ(🍜)さんの膝下(👫)ひざもとに居ゐ(😝)ましたがその歳(💮)としの(😻)秋あきに祖父(fù )おぢ(🔤)いさんのいゝ(😒)つけ(😦)で(🕯)、(🎁)東(dō(🖥)ng )京(jīng )と(💀)う(🦏)きやうへ學問がく(🤱)も(🚩)ん(🧥)の修業し(😸)うげふに出でることに成(🏺)(chéng )なりま(🐙)した。父とうさんは友(yǒu )伯(🕟)父(fù )ともをぢ(🏃)さん(🔶)と一(yī )緒しよにお家うちの伯父(📰)(fù )を(🐧)ぢさんに(💻)連(lián )つれられて行(há(📝)ng )ゆくことに(㊙)成なりました(🎗)。
と言いつて見みせ(🔡)ま(⛸)した。
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