(🕯)行(💲)っても行(🐐)っても遠くな(😴)るもの、木曾きその園原(🎦)その(👎)は(🍚)らの里(lǐ )とい(🍿)うところのはは(🏰)き木(mù )ぎ(📜)。これはわたしの郷(👼)里くにのほう(🚱)に残っている古(gǔ )い言い伝(yún )えです。
そ(🕹)れから、(🐰)小学(🥤)校の(🍞)事務(👩)員(🧚)と(😩)なって(🤰)、そ(🍁)れが最後か(🧒)と思いま(🔘)したら、いや活(🗞)版職工(💸)となった(🌓)ので(🏒)し(🙅)た(👠)。活版職工となって(❌)、そ(⛄)れからこんどは古着商と(🕐)なりました。
一(🔷)(yī )〇 『小公子』の訳者
こ(🌔)の瑞巌寺(sì )の近(jìn )くに雄島お(👙)じ(🤱)まという小(🛑)さ(🗻)な島があ(🥟)りま(📵)し(📚)て、いくつか(🐳)の洞穴ほ(🎼)らあな(✖)が海(hǎi )にむ(💴)いたと(😘)こ(⏸)ろに隠(🌸)(yǐ(📮)n )れてい(🎓)ます。昔の坊(fāng )さんたちが来て座禅(chá(🔂)n )ざぜんをした跡(jì )だと聞きます。あそこにもここにもと(😦)いうふうに(💝)、(🧝)その洞穴(🕓)ほら(⛷)あなが(😦)続(xù(🌹) )いていま(🌽)す、中(🥂)には、岩(yá(📟)n )壁に(🦑)むかい(🎑)合って静(🚵)(jìng )かにすわ(⬅)るために、坊さん自身(😟)の(💘)手(shǒu )で(🛴)造りかえたかと見えるほど(👻)、そまつな(❓)が(🗑)ら岩(yán )屋の形(xíng )をそな(🏌)え(📟)た(🙆)ところ(😊)もあります。あま(🅱)り取りつくろわれた古(🌃)跡(jì(🛵) )な(😉)ぞを見(🏑)るより(♌)も(🏚)、かえって昔の(🥐)ことが(🙉)しのば(🚈)れるのも(📦)、そう(🚴)いうかく(🌋)れた場(chǎng )所で(🗳)す。そんなところ(🌼)へ行って立ってみますと(🌨)耳(ěr )に入る松(🎧)風よりほかに(🍻)長く遠(yuǎn )いひびきを(🍝)伝(yún )えるものもありません。
一 姉(zǐ )
それから、来(💪)助(zhù )老(🔣)(lǎo )人は自(🏷)作(zuò )の刀を取(qǔ )り出して(🚅)き(👼)まして(🐛)、(🙈)
(🧣)わたしが(👎)この人(⏱)を(🤸)知(zhī )ったのは、その(🥀)く(🔶)つ(🥉)屋(wū )さん(🙌)の時(🐉)代からですが(🚝)、(📱)それ(👊)からも岩代(🗞)いわしろの国黒(🤛)(hēi )森くろもり(⏺)というとこ(⛹)ろの鉱山の監(👷)督に(🗄)な(🎲)り、次に株式(shì )所の仲(🔫)買なか(🔼)がい番(💭)頭(tóu )ともな(⛓)りました(🍼)。石蝋せきろうの製造(🛏)(zào )職工ともなった(🛩)し、(㊙)針商は(📦)りしょうともな(🐣)ったしそれから横浜(✍)へ行(háng )きま(🏒)し(🗨)た。そのすこし前です(🔺)けれど、電(diàn )池製(💵)(zhì )造の助手と(🧙)もなり(🔛)ました(⬅)。ふたたび(🥜)ま(🌏)た針(zhēn )の商人(rén )と(📺)なって、店(dià(🐝)n )をやめ(🚎)てから、こんどは何にな(♒)ったかと言い(🚳)ます(🔗)に、まあ、それも一つの何(hé )でした――煮染商(shāng )にし(♒)めしょ(🌱)うとなりま(🤶)し(🌯)た。
五 栗本先生
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