○ 詩経の内容を大(👔)別(👩)(bié )すると、風・雅・頌(🏪)の三つ(🐒)にな(🔻)る。風(🤤)は民謠、雅は(🕡)朝(cháo )廷(📮)の歌、頌(🚵)は祭事(🔩)(shì )の歌(🤑)であ(🌓)る。
二(二(🍒)〇七)
○ 舜は堯(🍅)帝に位を(🌯)ゆずられた聖天子(🏼)。禹は舜(🎓)帝に位を(🤳)ゆず(🅱)ら(🚘)れ、(🛡)夏朝の祖(☝)となつた聖王(wáng )。共に無(🧦)為(🥂)に(😬)して化するほどの有徳の人であつ(🔕)た。
「やぶれた綿(mián )入を着(zhe )て、(🏚)上等(🎏)の(🕷)毛皮(💶)を着て(🦊)いる者(💵)と並んでいても、平気でい(🀄)られるのは(⛱)由ゆう(🤞)だろうか(🚲)。詩(🍭)経に、
「しかし、(🚠)わずか(✈)の人材でも、その有(🙋)る無しでは大変なちがいである。周(zhōu )の文(wé(🐋)n )王(wáng )は天(👬)下(😮)を三分してその(😽)二を支配(✍)(pè(🔚)i )下(xià(🥁) )に(💯)おさめてい(🐴)られたが、それ(🏠)でも殷に臣事し(🦓)て秩序をやぶられなかった。文王(wáng )時(🔐)代の(🥫)周の(😝)徳は至徳(dé )というべきであろ(🐴)う。」
六(一九(jiǔ )〇)
「かりに周(🧡)公(🚴)ほどの完(🗼)(wá(🏌)n )璧な才能(🚵)がそなわっていても、そ(📎)の才(👜)能に(😋)ほこり、(🈂)他(😧)(tā )人の(👐)長(👢)所を認めな(🏮)いよ(😀)うな人であるなら(🔹)ば、(🈶)も(⛰)う(🍅)見どころのない人物(📭)だ。」
○ 四十づ(🏚)ら、五十づ(🌐)ら(🐦)を(➗)さげ、先輩顔を(👻)して孔(kǒng )子の前(qián )に並んでいた門人たちは、どんな顔をしたであろう。
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