小島みなみエロ動画8

A　さて、きょうは(🛍)、何をお話(😮)い(🤩)たしまし(💝)ょうかな。何も(💇)別にお話する程の珍らしい(🛸)事もございま(🈁)せ(🌪)ぬ(😄)が、（(✉)こ(🎸)んな(😋)に(🎎)気取らないと、いい(🥡)先生な(🛴)んだが）(🚌)本当(🌧)に(📱)、いつ(🍯)もい(🤐)つも似たような(🌰)話(🚧)で、皆(🥝)様も（誰(⭐)もいやし(🐾)ない）うんざ(🖍)りしたで(⏭)ございましょう(🔯)から、(🆖)き(🤤)ょうは一つ、山椒魚(🔎)という珍(😬)動物に(🗞)就(🤱)いて(🕣)、浅学の一端を御披露ひろ(🌇)うし(🥑)まし(🤠)ょ(🎓)う。先日(⬛)私(🚅)は(🏜)、(🦕)素直(⏹)な(😅)書生にさそわれまして（(⛎)いやな事(🔙)を言う(🎨)）井の頭公(🍱)園の梅見(💚)としゃ(🌳)れたのでありますが、紅梅(⏳)、白(🤽)梅、ほつほ(🐟)つと咲きほこ(✴)ろ(⤵)び(🌦)（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶えんを競きそい、ま(💵)ことに物静か(😑)な、仙(📍)境とはかくの如(🚠)きかと、あ(🖤)なた、こなた、(😳)夢に夢(🦃)みるよう(😿)な思い(🐎)に(🏧)て(🕶)さまよ(⏸)い(♐)歩き(🎬)、ほとんど俗(🏊)世間(🐦)に(😶)在るを忘却(🏌)いたし（(👵)親(㊗)子どんぶ(🚶)り、親子ど(⏪)んぶり）ふと眼前に(♑)あらわれた(🤧)るは、幽(🐸)玄なる太(🐖)古(🐧)の動物(😭)、(🎋)深(💰)山の（言うと(❄)い(🧑)う(⛓)字に糸二(🚃)つか）巒気(💊)らんきたゆとう(🗑)尊い(😼)お姿(🕛)、ごそりごそ(📳)りとうご(📋)めいて(🕌)いました。いや、驚かなくともよろしい。これが、その、れいの山(🚷)椒(🌿)魚であったというわけな(🎐)のであります(☕)。私たち(🧚)は、梅が香(➗)に酔いしれ、ふらふ(⚪)ら歩いて、知らず識らずのうちに公園の水族館にはいっていたの(😱)であります。山(👧)椒魚。私(🎓)はその姿を見て直観いたしました。これだ！　これこそ私の長年さがし求(🔳)めていたところの恋人だ。古(🏰)代そ(🌏)のままのに(🙏)おい。純(🐲)粋の(😈)、やまと。（ちょっと、こじ(👎)つけ(📯)）これは(🥥)、全く日本(🕸)のもの(🥤)だ。私は、(🎞)おもむろに(🔶)、かの同(🌑)行の書生に向い、この山(💐)椒(🗻)魚の有難さを(⛎)説いて聞(💋)かせ(🍟)ようと思(🧢)ったとたんに(🎐)、かの書生は(😆)突如狂(🔊)人の如(🍠)く笑い(🐽)出しまし(🚷)たので、(🐹)私は(🔝)実に不愉快になり、(🍬)説明を中止して匆(🕉)々そうそうに帰宅(♏)いたした(🎤)のでございます。きょうは皆(🥙)様に、まずこの山椒(👤)魚の学理上の説明を少しお聞か(🤝)せ致しまし(🍴)ょう。日本の大きい山椒(😄)魚(🎐)は、これは(🌦)世界中でた(🌖)いへん名高いものだそうでご(💰)ざいまし(🥑)て、私が最近、石川千(💁)代松博(🔸)士の著(😐)書などで研究いた(🎿)しましたとこ(🖋)ろに依よれば、い(〰)まから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、これま(⛵)で(♉)見(🌯)た(🥓)事も(🖨)無い奇妙な(🍀)形(💻)の化石が出ま(🍂)し(🕚)て、(👸)或るそそ(🏖)っ(🎵)かし(🍱)い学者(🐠)が(🥃)、これこそは人(🧝)間の骨だ(🕵)、人間は昔、こんな醜(🖤)い姿(🛸)をして這はっ(🥞)て歩いていたのだ、(📣)恥を知れ、な(🗡)どと言って(🍖)学界(🕌)の紳士た(👍)ち(⛎)を(🈺)おどかしたので、(📸)その石(💸)は大変有(🍭)名にな(🧕)りまして、貴婦人はこれを(👿)憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろう(😣)ばいし、(📞)牛太(🚍)郎(👛)は(😗)肯定し、(🏮)捨てて置か(⤵)れぬ一大社(💀)会問題にさえなりかけて来まし(🚟)たので、(🐛)当時(🐸)の(👌)学界(🤶)の(👪)権威たちが打ち寄り(🌬)研究(🐑)の結果、安心せよ、(🕎)これは人間(✈)の骨ではな(🚸)い(🌖)、(🐅)しかしなん(⤵)だかわからない(😺)、亜米利加ア(🤤)メリカの谷川に棲すむサン(🕔)シ(🥉)ョ(🗿)ウ(😀)ウオという小(🙎)動物に形(⛱)が(🚎)よく似ている(🌲)が、(🍾)けれども、(🐄)亜米利加に(😒)いるそのサンショウウオは、こんなに大(👠)きくはな(🙁)い、両者の間には、その大(🉐)きさに於いて馬と兎くらいの相(🍙)違が(🆒)ある。結(⚫)局、(🧀)なんだかわ(🐱)からないが、(🍱)まあ、大サン(🔰)ショ(🔚)ウウオとで(🏇)もいうものであろ(🥌)う(💌)、と気(🍜)のきいたご(🈶)まかしかた(🌵)をして、いまはこの(🐳)大サン(✌)ショウ(🚞)ウオなる(🌯)ものは(🕉)死滅して(➖)世界中(🌆)のどこに(🌹)もいない、居(➕)らん(✨)！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落(🐴)ち(🔹)つく事にいたし(🚌)ました(⛑)が(📁)、さてその(⤵)後、シーボルトという人が日本(🎸)に(💹)まいりま(📛)して、或る偶然の(🛤)機(👞)会(🚾)にれいの一(🕥)件がのそり(🧐)のそり歩いている(📱)の(⏳)を見つけて(🖍)腰を抜かした(🧜)。何千年(🍱)も前に(🛋)、既に地球上から影を消し(🤠)たものとばかり(🚰)思(🧚)わ(🚱)れ(🦂)て(🌡)い(🚁)た古代の怪物が、(🔹)生きての(⛳)そのそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンシ(🐾)ョウウ(🚻)オ生存す、と世界中の(🈚)学界に打電いたしました。世界中の学(⛓)者もこれ(😞)には、めんくらった。うそだろう(🍂)、シーボルト(🥤)とい(🎽)う奴は(🕋)、もとから、ほら吹きであっ(🍳)た、など(🌶)と分別臭い顔をして(📌)打ち(🍠)消す学者もござい(⬛)ましたが、どうも、そのニッポンの大サン(✋)ショ(🦐)ウウオの骨格(⛱)が、欧羅(🦎)巴ヨーロッパ(🚟)で(📑)発見せられた(🖊)化石とそっくりだという事が明白になってまいりました(📬)ので、知らぬ振りをし(🚶)ているわ(🏤)けに(⏬)もゆかず、ここ(📡)に(🖥)日本(🉐)の山椒魚が世(📢)界中の(🥒)学者の重要(👾)な研究課目(📗)と相なり(😬)ま(➕)して(💇)、いやしくも古代の(🚹)動(🤵)物に関心を持(🚺)つほどの者(🎼)は、ぜひとも一度(🍚)ニッポンの大(🏩)サンショウ(🙀)ウ(🍝)オにお目にか(🕕)からな(🛩)ければ話(⤴)にならぬとまで言われるよう(🥅)になって、な(✖)んとも(♊)実に痛(🏗)快無比、(🐏)御同慶のいたりに堪えません。思(❓)っても見よ（また気(📇)取りはじめた）太古の動物(✅)が太古そのままの姿で(🔌)、い(🌁)ま(♌)もなお(⛏)悠(🍩)然とこの日本(👳)の(📖)谷川に棲息せ(✉)いそ(🍉)くし繁殖し(💛)、ま(🚓)た静かにものを思いつつある様は、(♊)これぞ(🐶)まさし(♉)く神ながら(🍡)、万(🧕)古(🏊)不易(🌧)の豊葦(💯)原(⏺)とよあしは(🖼)ら(🧜)瑞(🐥)穂国み(🌈)ずほのくに(🌔)、かの高(🕓)志こし(🙁)の八岐やまたの遠呂智(🏟)おろち、(🎾)または稲羽いな(🛶)ばの兎(😜)の皮を剥(😍)はぎ(🎭)し和(👉)邇わに(🕑)な(📒)るもの(♿)、(💬)すべてこの山椒(🐌)魚ではなか(🤭)っ(🕵)たかと（脱線、(🥟)脱(💻)線）私は思惟し(🏐)いつかまつ(🥟)るのでありますが、(👂)反対の意見をお持ちの学者もあるかも(👧)知れません(♓)。別(🛣)段、こだわるわけではありま(📮)せん(💇)が、作州の津山から九里(📒)ば(🚱)かり山奥へはいっ(🗄)たと(👯)こ(🌸)ろに向湯原村とい(👊)うところがありまして、(🐣)そこに(🥝)ハ(🥈)ン(🏀)ザ(🍲)キ(😍)大明神という(🐈)神(🤼)様を祀まつって(📀)いる(🕹)社やしろがあ(🌦)るそうで(👠)す。ハンザキというのは山椒魚の方言のよ(🐓)う(🎫)なもので(🍄)ありまして(🍹)、半(🅰)分に引き裂(🧦)かれてもなお生きている(📴)ほど(🥓)生活力が(📜)強いという意味がある(💂)ので(🈸)はなかろうかと思いますが、そのハンザ(⏯)キ大(👡)明(🐂)神としてまつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々(🌗)し(🈯)い(🌐)ものであったそうで、さか(✌)ん(🕊)に人間(🏥)をと(🔇)って食(🏇)べたとい(🙉)う(🕐)口碑こうひがありまして、そ(🏸)れは作陽誌という書物にも出(🕓)ているようでご(🚓)ざいます。あんまり(🚯)人間をとって(🐇)食べるので(💾)、(🛂)或ある勇士(📌)が(🕉)ついに之これ(🚘)を退治して、(👔)あとの祟たたりの無(👂)いように(💶)早速、大明神として祀(🦔)り込(💆)めてう(🎅)まい具合におさめたとい(➗)う(🏿)事が、そ(🎽)の作陽誌(👇)と(🕋)い(📢)う(🥉)書物に詳(🌼)しく書かれ(🎳)ているのでございます。いまは(🔩)、ささやかなお宮ですが、その昔は非常に大きい神社だった(🛤)そうで、なんだか、(🏗)八(😷)岐やま(🏙)たの大蛇おろちの話に似ている(🗨)よう(🐏)なところもあるではござい(🌥)ませんか。決して、(⏯)こ(🔳)だわるわ(🚉)け(💹)ではありませぬが(🛋)、作陽誌(🐎)によ(📎)りますると、そのハンザキ(🔤)の大(🏳)きさが三丈もあ(🔙)っ(🐀)たとい(🔴)う(🍎)の(🍜)ですが、そ(🦖)れは学者た(🚃)ちにとっては(🍷)疑わしい事か(🍉)も知れませ(🕍)んが(😲)、どう(🌀)も(🎽)私は人の話を疑う奴はまことにき(❎)らいで(👒)、三丈と(🌗)言っ(🗾)たら三丈と信じ(🧙)たらいいではないか。（何も速記(📗)者に向って怒る必(🧕)要はない(🏬)）と(⛏)にかく昔(😆)は、ほう(🗂)ぼうに(💩)山椒魚がいて(📵)、そうして(🥋)なかなか(📝)大きい(🚬)の(🧢)も居っ(🐢)た(🐵)とい(🏃)う事を私は信じたい(🚳)ので(📅)ご(🏩)ざいます。い(🐙)ったいあの動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして(🎼)年を経ると共に、頭が異様に大きくなります(🔟)。そうして口が大(🐻)きくなっ(🛌)て(🌗)、い(🚀)まの若い人たちなどがグロテスク(📥)とか何とかい(📲)って敬遠(🚭)したが(💟)る種類の風貌を呈して(🦑)ま(♈)いりますので(💐)、昔の(📆)人が(🥃)これを、ただものでない(⏲)とし(🛳)て畏怖いふしたろうという事も(🌓)想像に難くな(😕)い(🖊)の(🎴)で(🐄)あ(⛩)ります。実際ま(🤶)た、いま日本の谷川に棲息し(👎)ている(📢)二(🍼)尺か二尺五寸くらいの山椒(🖇)魚でも、くらいつ(☕)いたり何かすると酷ひど(👜)いそうです(🚌)。鋭い歯はありませんけれども何せ力が(🚁)強うございま(🍳)すから、人間の指(🐟)の一本や二(💐)本は、わ(🚷)けなく食いちぎるそ(💠)うで、どうも、いやになります。（失(🕝)言）その点に就いても私は山(🎰)椒魚に(🚞)対して常に(🐍)十分の敬(👘)意を怠らぬつ(📈)もりでございます。割(💔)合におとなしい動物でありますけれど、あ(🏑)れで(🆘)、(💟)怒ると非常にこわ(🎷)いも(⛓)のだそう(🐙)で、稲羽いなばの(🚻)兎も(🌑)、あるいは(🚵)こいつにやられたの(🤷)ではなかろうかと私はにらんでいるのでございますが(〽)、こ(🖤)れに就いて(🗂)はなお研究の余地もあるようでございま(🧑)す(📌)。妙(🏋)な(💵)もので、あ(😡)のように(〽)鈍重に見えていても、もの(🏨)を(🤑)食う(🥦)時には実に素(🧢)早いそうで、静(👏)かに(😃)瞑想めいそうに(👝)ふけってい(👋)る(⏱)時(🐟)でも自分の頭の側に他の動(🈴)物が来ると、パッ(➡)と(💃)頭を曲げて食いつく(🈳)、(🎉)是これ(🤐)がどうも(👪)実に素早い(👨)ものだそ(➖)うで、話に(🚘)聞いて(🤼)さえ興醒きょうざめが(📻)するくらいで、突如として頭(♒)を曲げて、ぱくりとやって(🤢)、また静(💴)か(🧑)に瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメ(🥜)という(🤒)魚を(🧢)食(🍁)っているのですが(📽)、どう(🌃)し(🦍)てあんな敏捷(⬅)な魚(🍰)をとっ(🧚)て食(🎛)える(😩)か(🙅)、(🐤)不思議な(📶)くらいでありま(🔲)す(🖋)。それにはあの山(😢)椒魚の皮膚(😏)の色(📝)がたいへん役立っ(🐝)ているよ(🍇)うであります。か(🛁)れ(☝)が谷川の(🔸)岩の(📝)下(🤱)に静かに(🕠)身を沈めていると、泥だか何だか(❎)さっぱり(⏭)わか(🚆)らぬ。そ(🤞)れで(❎)かれは、(🏊)岩(🔱)穴の出口のところ(👒)に大きい頭を置いておき(🔺)まして、深(🔫)くものを(🔒)思うておりますると、ヤマメがちょい(🕢)とその岩の下に寄って来る、と突(📧)如ぱくり(🕹)と大(🍰)きな口をあけてそ(🏏)れ(🦐)を食べ(📔)る、遠くまで追いかけて行く(🧠)と(🕸)い(🍕)う事はからだが(🧖)重くてとても出(🥔)来(🚂)ない(🌅)、そのかわり自(🌦)分(📘)の頭のすぐそば(🆔)に来たなら決(🌙)して(🛸)逃(🈴)が(🥎)さ(📢)ず(🏗)ぱくりと食べる(📹)、それは非常(🤠)に素早いものだそうで(💒)ありま(Ⓜ)す。昼はたい(👩)てい岩の下などにもぐっ(👁)て(🈲)いる(🕖)のですが(🈴)、夜はの(♐)そのそ散歩に(🔤)出か(🤦)ける。そうして(🏴)ずい(🛹)ぶん遠く下流にまでやって来(🗝)る様子(🍽)で、たいへん大きな河の河(🅿)口で網を打っていたら、そ(🥐)の網の中にはい(🏡)って(🥏)いたなどの話もあ(💫)るよう(📥)でご(♑)ざいます。だいたい(❔)日本のどの(🏜)辺に多くい(🛺)る(🔢)のか(🥓)、(🗂)それ(📗)は(🍙)あの(🕯)シ(🍈)ーボルトさんの他(👶)に(👋)も、(📖)和蘭(🏭)オラン(🥉)ダ(🗞)人のハンデルホーメン、(⛹)独(🥇)逸ドイツ人(📄)のライン、地理学者のボンなん(😙)て(🔶)人も(🎧)、(♟)ちょいちょい調べていましたそう(🌇)で、ま(🎪)た日本(📛)で(🥎)も古(🍚)く(💅)は(🐆)佐々木忠次郎とかい(📴)う(👇)人、石川博士など実(🏷)地に(🌦)深山を歩きまわって調べてみて(🐭)、そ(🌓)の結果、(😟)岐(❣)阜の奥の郡上(🚭)ぐ(🥘)じ(👮)ょう(📧)郡に八幡はちま(📒)んというと(🐶)ころがありまして(🤐)、(📇)その八幡が、(🌹)まあ、東(📵)の境にな(⏸)っ(🏎)ていて、そ(🤣)の以東に(🗡)は山椒魚は見当らぬ(🔡)、そうし(🍒)て、(🕣)その八幡(😑)から(🐬)西(🐠)、中(🎆)央山(💩)脈を伝わって本州の端ま(⬅)で山椒魚はいる、という事(〰)に(🏵)た(🎯)だいまのところ(🏷)ではなっているようでございます。周防すおう長門ながとに(😆)も(👞)いるそうですし(😰)、石州あたりにもい(🍟)るそうです。それから(🤛)、も(✅)う(⛱)一つは、琵琶湖(😘)の近所から伊勢、(🚆)伊賀、大(💇)和、あの辺に山脈(🔚)が(🐪)ありますが、あの山脈にもち(❔)ょい(🐧)ちょい居る(😖)そうでございま(🤹)す。そ(🦊)の他は、四(🐘)国(🤷)にも九州にもい(🤡)まのと(🏌)ころ見当らぬそうで、箱根(🍫)サンショウ(🧒)ウオというのが関(🔬)東地方に棲(🔔)息して居ります(🥃)けれ(🔴)ども(👺)、あれは(⛅)また全く違った構造を持(🌸)って(🍍)いる(🧀)もので(♍)、せいぜい蠑※(「虫＋原」(📏)、第3水準(🧢)1-91-60)いも(📩)りくらい(⛸)の大き(🍩)さで(🐌)あ(🚗)り(☕)まして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の(🔇)山(🌙)椒魚が、とにか(⏬)く古代の化石と同じくらいに大きいというところに有(🌄)難(🏺)さ(🔱)がある訳でありまして、文句無し(😭)に世界一(🙍)ばん、ここに(🏡)私の情熱もおの(🏺)ずから(📢)湧い(💭)て来て、力こぶもは(😟)い(🥡)ってまい(🈶)ります次第でござ(🕒)い(🎀)ます(🎨)。最近、(😤)日本で発見(🧓)せ(🤥)られた山椒(🍍)魚の中で一ば(🧡)ん大きいのは(😠)、四尺五寸(🐝)、まず一メート(🚾)ル(✏)半というところ(🀄)で、そ(🚹)れ以(😇)上(🥌)のも(📚)のは、(🏏)ち(👂)ょっと見(♑)当らぬそうでございます(🔦)。けれど(👃)も(🧥)、伯(💗)耆国ほうき(💥)のくにの淀(🔘)江よど(👪)え村というと(🏐)ころに住んで(💜)い(🚽)る一老(🚨)翁(🥥)が(🤧)、自分の庭(⚫)の池に子供(📷)の時分から一匹の山椒魚を飼って置い(👃)た、それが六十年余も経(🥍)って、いまでは立派に一丈以(🃏)上の大山椒(🅾)魚になって、時々(🕖)水面に頭を出す(👼)が、(🔐)その頭の幅だけでも(🗜)大変(🎂)な(✳)もので、幅(📌)三尺、(🎓)荘厳(🔲)ですな(🌜)あ、身のたけ一丈、も(😆)っと(🏊)も、この老翁は、実に(🧟)ずる(🍘)いじ(🐁)いさんで(🛸)、池の水を(😦)必要以(🚝)上に濁ら(🚴)せ(🍊)て、水面に(🌖)は(🧑)睡(⛸)蓮すいれん(🎇)をいっぱ(🍸)いはびこらせ(👙)て、その山椒魚の姿を(🕹)誰にも(😟)見せな(🎈)いようにたく(👷)らんで、そうして自分ひ(🅱)とりで頭の(💍)幅三尺、身のたけ(🌥)一丈、と力んで(🐻)い(🐭)るのだそうで、それは或る学(🐓)者の(👜)報告書にも見えていた事で(🥟)ございます(🔋)が、その(🤲)学者は、わ(😸)ざわざ伯耆国(👅)淀江村まで出かけて行ってそ(⛵)の老翁に逢い、も(🎙)し本当に一(🆔)丈あるん(🔩)だ(🤩)った(🎂)ら、よ(🈺)ほど高(🏔)い金を出して買って(🆚)もよろしい、(🎽)ひとめ見せてくれ、と懇願したが、(🐗)老(🤵)翁(👎)はにやりと笑っ(💗)て、い(🥘)れものを持って来た(🏔)か、と言ったそうで、実に不愉快、その学者も(🥖)「面妖めんよ(📰)うの老頭に(🛺)して(🎤)、いか(📡)ぬ老頭なり」と(👗)その(🎩)報(🌧)告書に(🕖)しるし(🥅)てありま(〽)すくらいで、地団駄(🐨)じだん(⛑)だ踏んでくやしがった様が、そ(🙈)の(🌛)一句に依(✋)よっても十分に察知(🅱)でき(🚏)るの(🍤)であ(💻)り(🔪)ます。その(🤒)山椒魚(🚞)は(🏼)、その後(🧖)ど(🧐)うなったか(😾)、私(🔏)も実は、それほど(🦌)の大き(🕢)い(👟)山(🦂)椒魚を一匹欲(📖)しいものだと思って(🛩)い(🥍)るのでありますが(🙆)、どうも、い(🏽)れもの(📄)を持って来たか、と(💏)言われる(🧝)と窮(🌃)します(🕯)。バ(⛅)ケツぐらいでは間(🔻)に合(💌)いません。け(♎)れども(🎆)、私は(🛬)、いつの日か、一(😷)丈ほど(💱)の山椒魚を、(🏑)わ(🏃)がも(🎉)のにし(🥓)たい、(🦍)そう(🛹)して日夕相親しみ、古代の雰囲気(🎤)に(🃏)じか(🍏)に(🌀)触れてみたい(🖋)、深山幽谷のいぶ(🍻)きにしびれ(🈸)る(🐏)く(🛄)らい接してみたい、頃(✈)日けいじつ、水族館にて二尺くら(👼)い(👜)の山(🚖)椒魚(🏚)を見て(💩)、(👷)そ(🍢)れから思う(🍸)ところ(📎)あって(💪)あれこれ(🎠)と山椒(🌮)魚に就(🕣)ついて諸文(🏉)献(😫)を調(😈)べてみま(⛺)したが、調(♿)べて行くう(🏛)ちに、(🈸)ど(🎾)う(🆎)に(🛋)かして(💳)、日(👹)本(🕘)一ば(🔁)ん、(🤖)いや日本(🏚)一ばんは即ち世界(🍷)一ばんと(🎡)い(🌙)う事になりま(🐳)すが、一ば(😸)ん大(🍎)きな山(👉)椒魚を私の(😌)生き(👄)て在る(🕎)う(🏪)ちに、ひとめ(👬)見たいものだ(💸)と(👬)いう希望に胸を焼か(📪)れ(⬅)て、こ(🗼)れま(🌯)た(⛳)老いの物好き(🥃)と、かの貧書生（ひど(🕚)い）などに(🏃)笑われるの(🔬)は必(💐)定(🕷)と存じま(📧)すが、(🔒)神よ(🌶)、(⏪)私はただ、(🌝)大きい山椒魚(🍂)を見たいのです、人(🎧)間、大(🎖)き(🌅)いもの(❌)を見たいというのはこれ天性にして、理窟(🧖)も何もありや(😱)せん(📜)！　（本音に近し）それは、どのように見事(🖤)なも(🍲)の(🐈)だ(🌌)ろう、(🔳)一丈(⏩)でな(😪)く(🥟)と(🏿)も六尺でもいい、想像す(😖)るだ(💅)に胸がつぶれ(🍉)る。まず今日は(🌗)、これく(🈁)らいに(😾)して置きましょう。（ばか(🥏)ば(🚁)かしい）(🏓)

Aと、さう云つて(📭)頭(📭)を撫でゝやると、前脚を膝へ(🥪)乗せて(🕟)来て、縋す(♑)がり着く(💑)や(⚾)うな様(📥)子をして、(➕)

Aおしゃべりを(🧘)し(🐢)な(🧢)いから(👀)邪魔に(🛁)ならぬからとい(🛂)うのが果(😟)して春琴の真意で(🍠)あったか佐(🛵)助の憧(🌵)憬し(🌒)ょうけい(🕐)の一念がおぼろげに通じ(⏯)て子供ながら(🕦)もそれを嬉うれしく(🌕)思ったのではな(💆)かっ(⏱)たか十歳の少(🐠)女にそう(🐻)いう(😕)ことは有り(🌱)得ないとも(🌗)考えられるが、俊敏(📢)しゅ(🍦)ん(⌚)び(🍭)んで早熟そうじゅくの上に盲(🥉)目にな(🏟)った(🌷)結果(🥅)として(🍘)第(🎬)六感の神(🔬)経が研とぎ澄(✖)すまされてもい(🗞)たこと(🤶)を思(🛃)う(🔘)と必ずし(➡)も突飛と(🔃)っぴな想像であると(🥓)はいえな(🍺)い気(⚪)位の高い春琴(🥏)は(❓)後に(🔗)恋愛(👩)を(🎲)意(👸)識するようになっ(💞)てからでも(⚫)容易に胸中を打ち(🏚)明けず(🏋)久しい間佐助に許さなかったので(〽)ある。さればそこに多少(🤺)の疑問は(🎲)あるけれども(🙋)とにかく始め佐助という(👢)もの(🍵)の存在はほとん(😤)ど春琴の念頭にな(👋)い(🎤)か(🏙)のごとくであった少くとも佐(😺)助(👻)にはそう見えた。手曳きをする時佐助は左の手を春琴の肩(🥅)かた(☔)の高さに捧ささげて掌を上に向けそ(👝)れへ彼(🐕)女の右の掌を(🐲)受ける(🚪)ので(🙁)あ(📣)ったが春(🤗)琴に(🆒)は(🧑)佐(🐴)助(💸)というものが一つの掌に過ぎないようであ(⚽)ったたま(🤩)たま用をさせ(💭)る時に(🐑)もし(🤺)ぐさで(🤡)示したり顔をしかめてみせ(😜)たり謎なぞをかけるようにひとりごとを洩もらしたりし(🐰)て(🐨)どうせよこうせよと(🌙)はっきり意志(👺)を(🥠)云い現わす(🖨)ことはなく、(🈴)それ(📂)を(♈)気が付(✉)かずにいると(⛱)必ず機(😆)嫌きげ(🎽)んが(🌮)悪い(👑)ので佐助は絶え(🌞)ず春琴(🥎)の顔つ(🕯)きや動作を見(🌛)落(🐻)さぬ(💡)ように緊(🌞)張(🚑)きんちょうしていなけれ(🚂)ばならずあたかも注意(✴)深さの程度を試されてい(🗂)るように感じた(🐑)。もともと我わが(♐)儘ままなお嬢様育ちのとこ(🤵)ろへ盲人(🎬)に特(🤒)有な(🎞)意地悪さも加(🐛)わ(🐴)って片時も佐助(⛳)に(⛅)油断する暇いとま(🏙)を与えなか(📱)った。ある時春(💟)松検校の家で稽(♎)古の順(📥)番(🧟)が廻まわ(🎛)って来るのを待って(🍸)いる(😳)間にふ(🔗)と(🗺)春琴の(🥌)姿が見えなくなったので(🉑)佐助が驚おどろいてその辺(😽)を捜さが(🐖)すと知らぬ間に厠(📨)かわやに行っ(😛)ているので(🐔)あった。い(📂)つも小用に立(🌾)つ時に(🧤)は黙っ(🦊)て春琴が出て行くのを(🌊)それと察して追いかけ(🌍)なが(😞)ら戸口まで手を曳いて連れ(🦀)て行き、(⛺)そこに待っていて手水(🥉)ちょ(🐗)うず(😉)の(🎯)水をか(😱)けてやるの(👗)に今日(🚮)は佐(➗)助がうっかりしていたので(🏡)そのまま独ひとり手さ(🧐)ぐ(🎯)りで行っ(🚾)たのである。「済ま(😳)んこと(㊙)でござりました」と(🍸)佐助は声(🍤)をふるわせながら(🐪)、厠から出て(🛏)手(🎢)水鉢ばちの(🦑)柄杓(🚞)ひしゃくを取ろうと(🐭)手を伸(💟)のばして(🐞)いる(🧖)少女の(👲)前に駈かけて来て(🐤)云ったが春琴(📼)は「(🚢)もう(👁)ええ(🍆)」と(😂)云いつつ(🦈)首を振ふった。しかしこういう場合「もうええ(🈯)」といわれ(🕟)ても(🎶)「そうでござ(🛌)り(📓)ますか」と引き(🚶)退さ(🖊)がっ(🧣)ては一層後がい(🚭)け(🕣)ないのであ(👰)る無理にも柄杓を※(「(🃏)てへん(⛄)＋毟」、第4水準2-78-12)もぎ取るようにし(😗)て水をかけ(👔)てやるのがコツなのである(🔃)。またある夏の日の午後に順(👞)番を待って(🎸)い(🏗)る時う(😸)しろ(🐻)に畏かしこまって控ひかえていると「暑い」と(👃)独ひとりご(🔖)とを洩らし(🔶)た(⏹)「暑うござりま(🍊)す(🧤)なあ」とお(🐍)あいそを云ってみた(🦒)が何の返事も(🥈)せ(🔗)ずしば(📲)らくする(👫)と(🔠)また「暑い」と(👠)いう(😐)、(❇)心づいて有り合わ(🎦)せた(😫)団(🐤)扇うち(🔓)わを取り背中の方からあおいで(🛥)やるとそれで納得(🌃)なっとく(😗)したようであ(⚫)っ(⚽)た(✌)が少し(🔲)で(🈹)もあおぎ方が気(🏽)が(💟)抜けるとすぐ「暑い(💔)」を繰くり返かえした。春(🥫)琴の強情と気(😅)儘きままとはか(🏒)く(🏓)の(🐟)ごとくであったけれども(🏓)特に佐(🛋)助に(⛓)対す(🖕)る時がそう(🙏)なのであっ(🧢)ていずれの(🀄)奉公人(📜)ほう(🍆)こ(🍄)うにんにもという訳で(👗)はなか(📛)った元来そういう素(➕)質があっ(👖)たところ(🤷)へ佐助が努めて意を(🔽)迎える(🈁)ようにしたの(😫)で(🛸)、彼に対してのみその傾(🤓)向(🔽)け(🔄)いこうが極端になって行ったの(❔)である彼(🐗)女が佐助を最も便(⚫)利に思っ(♿)た理(🛐)由もこ(😷)こ(🏘)にあるので(😬)あり佐助も(🍧)またそれを苦役と感(😔)ぜずむし(🉑)ろ喜ん(😤)だの(🐘)であった彼女の特(🦕)別な(⭕)意地悪さ(🙇)を甘あ(🐍)まえられて(👛)いるように取り、一種の恩(📀)寵お(🔣)んちょ(🎭)う(🍑)の(🌫)ごとくに解したの(♍)でもあろう

A同年。四(🆘)月小。二日、癸酉、(🙏)相州(😨)、胤長の荏(🗽)柄(🐥)の前の屋地を拝領せられ、則ち(➗)行親、忠家に(🐏)分ち給ふの間(⏪)、前給の人を(🥠)追ひ(👦)出す、和田(🔫)左衛門尉義盛(🏼)、代官(🕓)久野谷(🐼)弥次郎(🤑)、各卜居する(🚊)所(⛲)なり(🐛)、義盛鬱陶(🗻)を含むと雖も、勝劣(🚸)を論ずれば(🤢)、已(🐛)に虎鼠(🧗)の如し(🔜)、(🚌)仍つて再び(🏨)子(👝)細を申す(🍯)能はずと云々、先(🐯)日一類を相率ゐて、胤長(🐅)の事を(🚸)参訴するの(🚺)時、(🍴)敢て恩許の(⛺)沙汰無く(🚘)、剰へ其身を面縛し(😴)、一族の眼前を渡し、判(⛹)官に下(🌇)さるること(♒)、列参の眉目を(🔯)失ふと称し(🐣)、彼日よ(🏵)り悉く出仕を止め畢んぬ、(🔩)其後、(🗒)義盛件の屋(♑)地を(♐)給はり、聊か怨念を慰(🔡)せんと欲するの処、(🌻)事(🏨)を問は(🤡)ず替へらる(🅱)、(🗂)逆心弥止まずして(🕸)起ると云々。

A　と口(🏳)癖のやうにおつし(🔬)やつ(🚡)て、聖徳太子(🌤)の御治蹟に(🏍)就(🥃)いて記さ(⏸)れ(📚)てある古(🌻)文籍を(🎱)、広(🏇)元入(🍓)道さ(🏌)まや、(🗞)問註所の(🥐)善信入道さま(🧑)にもお手伝(⛑)ひさせて、数知(🎆)れ(🔖)ずどつさりお集(🔤)めになり、異常(🛶)の御緊張を以てお調べなされて居られたのも、そ(🛴)の頃のことでござ(🤳)い(😊)ました。

A　上(👪)松を過れば(⛹)、一度たび遠く離れし木曾(🍡)川(🥜)は再び(🦄)來(🏚)り(🎳)て路(🕞)傍(🐰)を洗(🕊)ひ、激湍の水珠すゐしゆを飛ばし(🗡)、奇岩の水中に横よ(💔)こたはれる、更に昨(😈)日さくじつに倍せるを覺ゆ。兩岸の(💑)山ま(🥔)た(😹)漸く迫(🤱)り、棧橋(🎵)かけ(🍈)はしに至りて、(🈺)更に(🌯)有名(🖊)なる一大奇溪を現出し(🛃)來る。