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A　だが(🏸)、いった(👭)いこう云う(📔)風に暗がり(📛)の中に美を求める傾向(😫)が、東洋(🐈)人にのみ強いのは何故であ(🤦)ろうか。西洋にも電(🏏)気や瓦斯ガスや石油のなかった時代があったの(🥘)であろうが、寡聞な私は、彼等に蔭(😢)を喜ぶ性癖があること(🛡)を知らない。昔(🆗)から(🚩)日(⏬)本(👈)の(🅱)お化(🍫)けは脚がな(🙆)い(🙌)が、(🙄)西洋(💶)のお(🅿)化けは脚がある代りに全身が(👗)透(🕳)きとおっていると云う。そんな(🅾)些細な一(🕑)事でも(🛩)分るように、わ(🍗)れ／＼の空想には常に漆(🤕)黒の闇があるが、彼等(🌗)は幽霊をさえガラスの(📸)ように明るく(🐎)する(🧢)。その他(📠)日(🚊)用の(🐷)あら(🏻)ゆる工(🚒)藝品(🙋)にお(🌧)いて、(🆖)われ／＼(♓)の好む色が闇の堆積したも(❔)の(🤚)なら、彼(🍩)等の(🍍)好むのは太陽光線の重なり合った色であ(🚋)る。銀器や(🛎)銅器(🎌)でも、われらは(🚎)錆の生ずるのを愛(🕜)するが、彼(📪)等はそう云うもの(💠)を不(😼)潔であり非(🧦)衛(🗄)生的であ(👏)るとして(🌈)、ピカピカに研き立(🕔)て(🎇)る。部屋の中も(🛹)なるべ(🦃)く隈を作らな(💼)いように、(🙎)天井や周(🚂)囲(📒)の壁を(🌌)白っぽくする。庭を(🏫)造る(😨)にも我(🛺)等が木深い植え(🦑)込みを設ければ、彼等は平(🔉)らな(🔆)芝生をひ(🔣)ろげる。かくの如き嗜(🎁)好の相違は何に依って生じたので(♋)あ(🔔)ろうか(⛷)。案ず(🕶)るにわれ／＼東洋人は己れ(👬)の(🎢)置かれた境遇の(🔫)中に満足を求(❔)め(🥗)、現状に甘ん(🍂)じようとす(🛂)る風があるので、暗い(📮)と云うことに不平を感ぜ(🚙)ず(🚦)、そ(🔕)れは(📕)仕(💶)方のないも(🌕)のとあ(🥂)きら(🎫)めてしまい、光線が乏しいなら乏(🖱)しいなりに、却ってその(😈)闇に沈潜し、その中(🐌)に自(😁)おのずか(🍫)らなる(👸)美を発見す(🦈)る。然る(🎧)に進取的な西洋人は、常により良き(👬)状態(🧡)を願っ(🛴)て已やまない。蝋燭からランプに(⏲)、ランプから瓦(🛄)斯燈に、瓦斯燈から電燈にと(😵)、絶えず明る(🎑)さを求めて行き、僅かな蔭をも払い除けよ(🍠)うと苦心をする。恐らくそう(🔖)云う気質の相(✂)違もあるのであ(✨)ろうが(🖥)、しかし私(🍢)は(📿)、皮(🐛)膚の色の違いと云(🛄)うことも考えてみたい。われ／＼とて(📒)も(😅)昔から肌が(🥓)黒いより(🔬)は白い方を貴(🏟)いとし、美(🎨)しいともしたことだ(🏫)け(💮)れども、それでも白皙(👷)人種の白さ(🍇)とわれ／＼の(🎰)白さとは何(😖)処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋(🗻)人より白い日本人(🎆)があり、日本人よ(🎻)り黒い西洋人があるよ(🌮)うだけれども、その白(🐝)さや黒さの工合が違う。これ(🆓)は私の経験か(📺)ら云うので(💷)あるが、以前横浜(🐙)の山手に住んでいて、日(🥊)夕居留地の外人(💴)等(🥔)と行楽を(🥀)共にし(🆙)、彼等の出入する宴会場(🏻)や(✋)舞蹈場(🗞)へ遊びに(📴)行っていた時分、傍で見る(⛸)と(⭐)彼(🛳)等の白(🦅)さをそう白い(✖)とは(🥅)感(📬)じなかったが、遠くから(🎪)見ると(🛎)、(😵)彼等(🏭)と日本人と(🌛)の差(🗽)別が、実に(🌈)はっきり分るのであった。日本人でも(😩)彼等に劣らない(💏)夜会服を著つけ、彼等より(🃏)白(🍲)い皮膚を(🤳)持ったレ(🐖)ディーがいるが(🌴)、しかしそう云う(💷)婦(👌)人が(📦)一人で(😹)も彼等の中に交(🐇)ると、遠くから見渡し(🕵)た(🍅)時に(🤥)すぐ(🏘)見分けがつ(🏵)く。と云うのは、日本人のは(🚅)どんなに白くとも、白い中に微かな翳かげりがあ(🆎)る。そのく(🍵)せ(🔊)そう云(👚)う(💱)女たちは(💹)西洋人に負けない(🧙)ように、背中から二(🛏)の(💙)腕から腋の下まで、露出し(🚇)ている肉体のあら(🆔)ゆる(🚻)部(😛)分へ濃い白粉を塗って(🔧)いる(🏩)のだが(⤴)、それ(🦅)でいて、やっぱりその皮膚の底に(🔋)澱(🧑)ん(🔗)でい(🎆)る(🔪)暗色を消(♐)すことが出来ない。ち(🛄)ょうど清洌な水の(😇)底に(🦁)あ(✅)る(🐫)汚物が、高い所(🕷)から見下ろ(🚝)す(👕)とよく(🤡)分るように、それが分る。殊に指の股だとか(🖐)、小鼻の周囲だ(🍀)とか、襟頸(⚫)だと(🍸)か、背筋(🍟)だ(🕷)とかに、どす黒い、埃(⏯)の溜った(👗)ような(💙)隈(🌠)が出来る。ところが西(🌇)洋人の方は、(🌙)表面が濁(🍣)っているよ(📢)うで(🤙)も底(👘)が明るく透きとおっ(🔃)ていて、(🆓)体じゅうの何処にもそう云う(🍲)薄汚い蔭が(🚑)ささない。頭の(🔐)先(♉)か(🐥)ら指の先(🐮)まで(⬜)、交り気がなく冴え／″＼と白(🏀)い。だから彼等の集会の中へわれ／＼の一人が這(😵)入り込むと、(👦)白紙に一点薄(🌵)墨(💝)のしみが出来(🚑)たようで(📹)、われ／＼(💇)が見てもその(🚼)一人(📁)が眼障りの(💠)よう(🌱)に思われ、あ(👗)ま(🛅)りいゝ気持がしないのである。こ(🥘)うしてみると、(🎒)かつて白(😅)皙人(👈)種が(🛅)有色人種を排斥した心(🍑)理が(😏)頷けるのであって、(😲)白人中でも神(📀)経質な人間(🏂)には(🐆)、社交場裡に出来る一点のしみ、一人(😢)か二人(🔖)の有(〽)色(🐊)人さえ(🖤)が、気に(🌺)ならずにはいなかっ(🏂)た(🚐)のであろう(🗼)。そ(🎈)う云えば(🐧)、(🐸)今(📼)日ではど(📟)う(🚪)か知らない(🥓)が、(👢)昔黒人に対する(㊗)迫害が最も激(👉)し(🌠)かった南北(🚧)戦争の時代には、彼等(🚟)の(📚)憎(🎴)しみと蔑みは(🥞)単に黒人のみ(🎐)な(💞)らず、黒(🏭)人と白人との混血(🗑)児、(🈳)混血児同士(😛)の混(📮)血(😈)児、混血児と白人との混血児等々に(🌙)まで及んだと(💭)云(🚠)う。彼等(🌔)は二分(🥎)の(🥕)一混(👚)血児、(📗)四(🗓)分(💆)の(📉)一混(👦)血児、八分の一、十六(🤪)分の一、三十二分の一混血児と(🚬)云(🕵)う(💚)風に、僅(🥙)かな黒(👖)人の(🏓)血(🆑)の痕跡(☕)を何処までも追(🌙)究して(🐒)迫害しなければ已(🚝)まなか(🖱)っ(📐)た。一(🌬)見純粋の(🏃)白人と異なるところ(💼)のな(🖼)い(🖌)、二代も三代も前の先祖に(🚸)一人の黒人(🥟)を有するに過(🚸)ぎ(♎)ない混血児に対(🥋)して(🔕)も、彼(🏺)等の執(🤾)拗(📻)な眼は、(📊)ほん(🕤)の少しばかりの(🦐)色素が(🎥)そ(🎖)の真っ白な肌(🍔)の中(🍡)に潜んでいるの(㊗)を(👷)見逃さな(😃)か(🍤)った。で、か(🐘)くの如(💡)きこと(🎹)を考える(🚥)につけて(🐛)も、い(👐)かにわ(🐂)れ／＼黄(👦)色人種が(🌚)陰(🕯)翳と(🌒)云うものと深い(🍑)関係にあるかが知(🏸)れる。誰(📚)しも(🥥)好(🎪)んで(🏓)自分たちを醜悪な状態に置きたがらないもの(🎚)である(🐿)以上(🚮)、われ／＼(⏹)が衣食(⏪)住の用品に曇った(🌍)色(🐥)の物を(🙈)使(🏬)い(🗣)、暗(🔸)い雰囲気(💷)の中に自分たちを(📕)沈めようとす(💞)るのは当(👃)然(📇)であって、われ／(👌)＼(🏌)の先祖は彼等の皮膚に翳りがある(🔭)ことを自覚していた訳で(🛄)も(🎋)なく、彼等(🌳)より(🔔)白い(😢)人(🧟)種が存(😷)在(🙆)す(🥅)ることを知っていたので(🍧)はな(💡)いけれ(🆔)ど(🐄)も(🌝)、色に対する彼(🧖)等の(🚬)感覚が自然とあゝ云う嗜好を生んだものと見る外はな(🔪)い。

A「やられ(🔙)たね、一本(😬)」

A「瀬越さんは大(💔)分お強(📝)そうで(🕧)いらっ(📛)しゃいますが、どのく(🚑)ら(🌉)いお上りにな(🌳)れます(🌔)の」

A「それ(💧)じゃ誰だい？　(🗨)プリ(👜)シラ・ディーンかい(💖)？(👘)」

A「さ(♿)あ、(👿)ルミーさんも這入って(🚟)頂戴ちょうだ(🥫)い(😎)」

A「それが悪かつた(🎶)のんかいな(🔛)。」