三(🌇)〇(一(🗿)七(🍜)(qī )七)
「よろ(⏱)し(🌞)いと思います。誄るいに、汝(rǔ )の幸い(🤽)を天地(⏪)の神(🎒)々に祷る、とい(🥃)う言(yán )葉がござい(🔶)ます(🍻)から(🔌)。」
○ (👕)孔(🏠)子の(⏪)言(yán )葉は、平凡らしく見(🔨)え(🤠)る時(shí )ほど深いということを、私は(⬆)こ(🏡)の言(❣)葉によつて特(🌕)に(🍙)痛感す(♊)る。
八(一九二)
「(🌓)大(dà )宰(zǎi )はよく私のこ(🍮)とを知っておられる(😱)。私は(🔛)若(🚜)(ruò )いころには微賎(🥗)な身(🍐)分だったので、つ(🔝)まらぬ仕(shì(🎫) )事をいろい(🚂)ろと覚えこんだもの(👹)だ。しかし、多(🔝)(duō )能(néng )だ(🛋)から(👥)君子(zǐ )だと思われたのでは赤面(miàn )する。い(🚆)ったい君子というものの本質が多(🔒)能ということ(🎡)にあって(🔳)いいものだろうか。決して(🖼)そんなことは(💋)ない。」
「共に学ぶ(🔛)ことの出(📔)来(👣)る人はあろう(🚇)。し(🍥)かし、そ(🧥)の人たちが共(⤵)に道に精(🔤)進するこ(🏊)との出来る人であるとは限らない。共(gòng )に(🗳)道(dà(👶)o )に(📆)精進する(🕗)ことの出来る人はあろう。しかし、そ(➿)の人た(🍉)ちが、いざ(♐)とい(🎫)う時に確乎たる信(🌓)念に(👆)立っ(🚏)て(📦)行動(dòng )を共(🐈)(gò(🚂)ng )にしうる(🍦)人(ré(👆)n )であるとは限らない。確乎たる信(xìn )念(🏮)に立って行動(🐸)を共にし(👶)うる人(🎿)(ré(🏘)n )はあろ(➕)う。し(👀)かし(📿)、そ(🔘)の人たち(👁)が、複雑な現実(⌚)の諸問題に当面して、なお事を誤(wù )らないで共(gòng )に進(🏈)みうる人(📃)であるとは限(xiàn )らない。」
○(🧑) (🤮)子(🥕)貢は孔子(📦)が(🏃)卓(⏫)越した徳(dé )と政治能力と(🚎)を持(🦄)ちなが(🗜)ら、いつまでも野(✨)にある(🔭)のを遺憾として(🎯)、かようなことをいい出したのである(🍭)が、子(🎑)貢ら(🍄)し(🕓)い(🎎)才(cái )気のほとばしつた表現で(🌳)あ(🕠)る。そ(➿)れに対する(🤽)孔(🍯)子(🔣)の(🔩)答え(🗿)も、(🚁)じよう(🥉)だんまじりに、ち(🎰)やんとおさえる所はお(🚹)さえて(😊)いるの(🚿)が面(🚘)白(🚃)い。
○ 河==黄河。
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