門(mén )人たちは、(🏥)三(sān )度(🥈)顔を(🧣)見合(hé )せた(🔪)。しかし(🥗)、彼等の視線は、今(🆓)(jīn )度(➰)(dù )はすぐばらばらになって、(🌡)め(➡)いめ(🤾)いに自(🐨)分たち(🎒)の足さきを見つめた。孔子は(🤰)つづけた。
門人たちは顔(📧)を見合(🤮)せた(🕯)。犠牲にするには(🎱)、毛色が赤くて(🗑)角が(🔯)立(🍁)(lì )派でさえあれば、そ(〽)れでいいとされて(🤤)いる。これまで牛(🕹)(niú )の血統が問題にされ(🏕)た例た(💑)めしをき(🥄)いた(🥪)こ(🎵)とがない。何で、孔子(🚺)が(🍔)そ(🐦)んなこ(📺)とを云(yú(🎂)n )い出した(🚲)ものだろう、と彼(bǐ )等は(🛀)不思議に思っ(🚎)た。
そ(🐃)こまで考えて来(🎅)(lái )て(🙌)、樊(🐄)遅はも(🕎)う一(🎤)度「違(wéi )わ(📅)ない(🧖)」という言(🌂)(yán )葉(yè )の(🧢)意味(🚽)を考(🍁)えて(👽)見(🥏)(jiàn )た。
(奏楽の失(👨)敗(bà(🌦)i )が、(🆗)もうこれで(🐦)三(🌬)度(🥣)目だ。)(🧦)
「(🔒)もっと思い切(🎂)って、(🕋)自(zì )分(🏙)の心(xīn )を掘り下(xià )げて見(jià(⏭)n )なさい(💂)。」(⏫)
大(dà )ていの(🐛)牛は毛が(👨)斑(🥚)ま(👠)だら(⭕)であった。そして角が変にく(🖖)ねっていたり、左右の調(dià(💘)o )和が(🏒)とれていな(🕸)かったりした。孔子はそれらに(😚)一々注意深く視線を注いで(🎌)いたが、そ(🌳)のうちに彼は、一(yī )頭の赤(chì )毛の牛(niú )に眼(🌋)をとめた。そ(🕞)れ(😷)はまだ若(✂)(ruò )くて(🚆)、つやつやと毛が陽(yáng )に光っ(⛑)ていた。角は十(🤗)(shí(👝) )分伸び切ってはい(👼)なかった(🤕)が、左右と(🏠)も、ふっくらと半円(🌝)(yán )を描い(🕵)て、いか(🆙)にも調った恰(✈)好(🌛)を(🐻)していた。
といったこと(📌)を(📦)思(sī )い起し(🌚)た。孔子は或は、自分(🏏)を「人(🥈)君(👼)の(📱)風がある(💹)。」などと讃めて(😫)、その実、何(⛏)(hé(🌜) )かの欠点を婉曲に諷(🏤)刺(🕊)している(🐧)のではあるまいか。そういえ(🎁)ば、世間(jiān )で(🌓)は、子桑(🤤)伯子しそ(🍄)う(😯)はく(🧡)しと自分とを、同じ型の(⛓)人(🎉)(rén )物(✳)だと(🌙)評(píng )してい(♊)るそう(🐞)だ。子(zǐ )桑伯子は物に(🆘)こせつ(🧕)かない(🐇)、いい男だ(🎇)が、(🥕)少し大ざっぱ(👴)過(🐑)ぎる(🗿)嫌いがな(🤴)いでもない。或は自(⚽)分(fèn )にもそんな欠点があるので(💦)はなかろう(😯)か。自分だけでは、そんな事(shì )がないように気(qì )を(😱)つ(💠)けているつもりではあるが。――彼(📛)はそ(🙀)んなことを考えて(⌚)、讃められたために却って不(😌)安な気(⛱)(qì )持になるのであった。
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