楽長は、自分(🕦)の見る眼が(🚥)悪(🚣)いとはど(🥙)うし(🖋)て(🌺)も思えな(🍯)かった。で、
6 子(💯)曰く、父在さば(🔅)其の(💍)志を観、父(fù(🏈) )没せば其(qí(⏰) )の行を観る。三(🔱)年父(🈴)の(🖨)道(dào )を改むるこ(🐣)と無きは、孝と謂うべしと(🤙)。(学而篇)
(🏗)その瞬間(jiān )、(🥟)彼はち(🅰)らと自分(fèn )の(😲)眼の前に(🌂)ある(🅾)光(guāng )が横切(👎)るよ(💖)うに(🚭)感じた。孔子(🥧)の眼の光(👢)である。湖(hú )のよう(💯)な静(🐶)(jì(🌰)ng )かな、しかもかすかに微笑を含(hán )んだ孔(kǒng )子の眼のかがやきであ(🕶)る。彼は(🧔)、(🍾)ふと(🌛)何か思い当(dāng )ることでもあったように立上った。
「ど(🌙)う思(🈶)う、お前(😡)は?」
彼が、(🐌)こんなに(🤝)惨(cǎn )めな(🎻)失(🤧)敗をく(🤒)りかえす(🌂)よ(🤲)う(🛀)にな(💧)ったのは、不思議(yì )にも、孔子が司空(kōng )の職(🤾)を奉(🤚)じて(🔸)、彼(💱)の上に坐(zuò )るようになってからの(🥇)ことである。孔(kǒng )子(🥀)は、これまでの(💴)司(😩)空とちがっ(🔀)て、非常な部下(🔹)思いで、(🔑)めったに怒った顔を見(jiàn )せた(🤠)こ(🚞)ともない(🤣)のだが、どういうも(🤵)のか、いざ(🥕)奏楽とな(🗺)る(🤭)と、楽長の手が(😣)にぶってしまう。むろん孔子は、音(🤑)楽の道にずいぶん深く(👊)はいっている人だから、(🧝)楽長としても、彼を甘く見(☝)るわけには行かない。しか(⤵)し、そのた(🔀)めに手が(🐨)固(gù(👈) )くなるのだとは、楽長自身(shēn )も考(💽)えて(🍃)いない。
門人たちは、そ(🥣)の日特に孔子のお供(gò(💕)ng )を命(🐔)ぜ(🍙)られたことを、非常に(🤭)光(🌥)栄に感じた。彼等は(🧐)如(rú(🐢) )何にも得意らしく、(💤)※(「口(👄)+喜」、(💝)第3水準(zhǔn )1-15-18)々(👐)と(🗨)して孔子の(🏧)あとに従(🎽)(cóng )った。
「(🚬)4父母(mǔ )の存命(mìng )中は親(📼)のも(🚄)とを離(lí )れて(👳)遠(yuǎn )方(fāng )に行(🌫)(háng )かな(🏃)いが(🎖)いい(✨)。もしや(🧠)む(🚄)を得ず(⛹)して行く場合は、行(háng )先を定めておく(🌯)べき(👼)だ。」
子(zǐ(🌜) )曰く、(🌛)雍(🕳)よ(📼)うや南面(🦐)せしむべしと。仲弓(🌕)(gōng )、子(🦓)桑伯子(📸)を問う。子曰く、可(🤤)な(⏮)り、(🔅)簡(💰)なりと。仲弓曰く、(🐽)敬(🥖)けいに(📣)居りて簡を行い(✳)、以(🚷)(yǐ )て其(qí )の民(mí(👡)n )に臨まば、亦可な(👨)らずや。簡(jiǎn )に(💫)居りて簡を(⬆)行(háng )わば(🎥)、乃ち大(🈹)簡たい(Ⓜ)かんなることなからんやと。子曰く、雍の言然り(📟)と。
門人たちは、孔子(🐞)について歩くの(🥌)が(🐢)、もう(🐰)た(🍗)ま(🤒)らないほど(🍋)苦しくな(🉐)って来(🎃)た。
孔子は、小策を(😾)弄す(😶)る者(zhě )にあっ(🎺)ては(🛑)叶(yè(📰) )わぬと思(🐈)った。彼は観(guān )念(🐅)して、云(🏽)(yún )われる(💜)まま(🎪)に、(🚇)再(👇)(zài )び陽貨(⚡)の家(😟)(jiā(👅) )に引(yǐn )きかえした。然し、どん(💽)な事(👈)があ(🌭)っても、午飯の馳(🏥)走(🙋)にだけはな(✖)るまい、(🌩)と(👍)決心し(🐃)た。
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