漫画《黒川 きらら 中出し》2行目ライン
黒川 きらら 中出しあらすじ
長(📇)い冬のた(😹)めに野菜をたく(⬅)わえる(📅)ころが来ますと、そ(🍪)の大根を洗ってたくあ(🚷)んにつける(😄)した(🈵)くをする(🤲)のが、(🅾)小諸(zhū )こもろへ(🤭)ん(🧛)で(🚕)の(🥌)年中行事の一つにな(🥨)っています。わたしが(🧕)東京から出(🏻)(chū )かけ(😹)て行(háng )った初めのころには(😢)、よ(♓)く(🕣)そう(💷)思(sī(📡) )いました。この(🎎)土地(dì )には(🗒)、(📸)こ(🤲)ん(🎴)なあ(🍾)われな大根し(🌞)かできないのか(🗨)と。一年暮(🧦)らし(👐)、二年暮(mù )らしするうち(🔺)に、ふしぎにもその堅い大根でつけたたく(🐸)あん(🌙)には、か(🗽)み(➗)し(🐼)めれ(🔠)ばかみしめるほど、(🤢)な(🍧)んとも(🗣)言(yán )われない(🥛)味(wèi )が(🍳)出てき(✊)ました(🐷)。上州あ(🥉)たりの大根なぞ(🚁)はそれに比べ(🌺)ると、いっそ水(shuǐ )くさ(🕝)いと思(🏬)う(👛)よ(🧡)うにな(🏤)りまし(⛵)た。
先生は佐(🤴)久地方の地味が水(shuǐ )蜜(🚣)桃すいみつとうに(☝)適すると気づいた最(zuì(🗣) )初の人でしたろう。その(🎳)守山のお(🛄)百姓(xìng )から桃(🈯)(tá(🌎)o )を食(shí )べ(📕)に(👐)こいと言われて、わ(🥇)たしも小(✔)諸から出かけ(🆎)て(🎟)行っ(🐉)たことが(👬)あります。桃畑の(📣)小(xiǎo )屋(🏺)の中で味(wèi )わった青い(💼)桃のうまさは忘(wàng )れら(🤘)れません。あ(🗡)れ(🔍)は大きな(🈷)お(🥝)かあさんのような土(tǔ )の(🌹)ふところに育ち、豊(🐊)かな種の持ち主で、どっさりわたし(♓)たちにごちそうしてく(🍭)れる(🏕)ようなやつで(⏫)した。
呉くれ(⌛)くみ子(zǐ )さんも、そういう家(📋)に(👦)生まれた人でした。この人は(🍘)明治(🛴)女学校という学校(👱)で(⛴)習字を教えながら、(⚡)舎監を兼(✊)(jiān )ねていて、多くの(💰)生徒からおかあさんの(🎢)ように慕われ(🤛)た(🤺)婦人で(🥪)した。あ(📭)の歴史(shǐ )の(🔖)ある学(💤)校もおしまいの時分(💯)に(🛑)は、先生(🏺)方は一(🧕)人(🚲)(rén )去(🈷)り、二人去りするよ(📇)うになったのです(🚒)。その(🔊)中で(🔱)学校の盛んな(💳)時(🤑)も(❇)、衰えた時も、すこし(🥍)も(🛑)変(🎟)らず(🤶)に、いつでも同(📎)(tó(🐅)ng )じよ(🛷)うに(🎐)人を教えて(🙂)倦うまなか(🉑)ったのは呉くみ(💓)子さ(🚹)ん(🥄)でし(🕞)た(👥)。ああ(⛅)いう人の生涯しょうがいは目立たないもの(🏹)で(📈)すから、わりかた(🏳)、世(shì(🚫) )間(jiān )に知(zhī )られま(🐸)せんし(🤴)、(👝)その(📍)人の(😗)事跡(jì )も(🎯)多く伝わ(💀)りません。しかし、わた(😣)し(🏖)は呉くみ子さん(🤢)の(🏤)ような、男も(🎌)及(🕷)ばないほど(🗻)守(📋)る力に長たけた婦人のあ(🚌)ったこと(🚘)を知(zhī )って(🤹)います。一番(😴)最(🏉)後ま(🎊)でふみ(✔)とどまっ(🌟)て、あの学(xué )校と運命を(🧝)ともにした人も呉くみ子さんで(🐋)した。
呉くれくみ子さんも、そ(🏟)うい(🍶)う家に生まれた人でした(💮)。この人(🔰)(rén )は明(😄)治女学校(📎)という学校で習(xí )字(🕯)を教えなが(👖)ら、舎監を兼ね(👚)ていて、多(💱)(duō )く(😇)の生徒か(🆚)らお(❌)かあさんのように慕(mù )われた婦(fù(🎗) )人(rén )で(🐎)した。あの歴(🚝)史のある学校もおしま(🧗)いの時分(🕍)には、先生(shēng )方は(🏔)一人去り(💤)、二人(🈳)去りするようになったのです。その中で学校(xiào )の盛んな時(🎥)も、衰えた時も、(〽)すこしも変らずに、いつでも同じ(🐧)よ(🚕)うに人を教(jiāo )えて倦うまなかった(🎵)の(💉)は呉くみ子さんで(🏳)した。ああいう人(rén )の生涯しょ(🏝)う(💀)が(🅾)い(🧡)は目立たないものですから、わ(🚴)りか(🗓)た、(🛍)世(shì )間に知られませんし(🐙)、その(🍆)人(❔)(rén )の事跡(jì )も多く伝わりません。しかし、わ(💱)たしは呉(wú )くみ子さんのような、男も及ばないほ(🤘)ど(👬)守る(🎾)力(🐥)(lì )に長(⛓)た(💦)けた婦人(👒)のあった(😹)ことを(🆔)知ってい(💎)ます。一(👧)番最(zuì )後までふみとどま(🤒)って、あの学校(xiào )と運命をともにし(🚖)た(☝)人も呉(😀)くみ子(🧒)さん(🦑)でし(💬)た。
(🦉)高い峠にかかるまで、わたしは何(hé )ほどの(🔸)道を歩(🐒)い(🕥)た(🌗)とも、今ははっき(🆎)り覚えていません。そのくせ、途(🍚)中で自(zì(👞) )分の目に映っ(🌨)たものや、道を聞き聞き歩いて行った(🙉)そのこころ(🔚)もちなぞを、(🌻)あとさ(😘)きのつながりも(🐉)なく、今だに覚えていること(🔐)もあります。中には(〽)、(🚄)きのうのこ(🐠)とのように、実にあざやかに(🔚)目に浮かんでくるも(🤗)のもあ(🙉)り(🎴)ます(😷)。
栗(lì )本先(⏰)生は(🥜)若い時(🚁)の(🖌)名を哲三て(🧥)つさ(🈚)ん(🚘)とい(🚸)い、(🏜)年(🍙)(nián )と(➗)っ(🉑)て(🍕)からの(🔒)号(hà(☝)o )を鋤雲じょ(🈶)うん(🐑)と(🧗)い(🧠)いました。先生(shēng )は(🚄)額(é )も広く、鼻(bí )も厚(🎻)(hòu )く、耳や(🍿)口(kǒu )も大きかったものです(🎣)から、(🥋)「(🗣)お(😳)ば(🦇)け栗本」の異名をとっ(🔪)たく(📦)らいです。それ(📽)ほ(❓)ど並なみはずれた容(🕖)貌よう(🏵)ぼ(🧖)う(📐)の持主でした。もともと本草学(⛩)ほんぞうがくという学問の家(jiā )がら(👱)をついで薬(yào )草のことに(🚾)くわし(Ⓜ)いところか(🧐)ら、(🏧)徳川(chuā(🍩)n )幕(🌪)府(😈)の製薬局につとめた医者の出(🐜)でありましたが、(🍢)事情があって(🐩)北海道(dào )のほうへやられ、函(há(🌐)n )館奉行(háng )組頭(💠)はこだて(🚲)ぶぎょうく(🐸)みがしらと(🏋)いう役目につ(🌗)きました。先(🚣)生(shēng )が頭(🗿)を持(🙃)ち上げたのもその(🥤)こ(🍍)ろからです。
わたし(🚰)は(🚐)一(yī )人の古着屋(📝)さんを知ってい(😄)まし(🐂)た(🥚)。こ(🍽)の(💗)古着屋さんは美濃(nóng )みのの(🍙)国から出てきた人です(🧕)が、明治(😷)学(🐕)(xué )院にかよっているわたしの学生時(🍴)代(🚫)に、くつ(🔃)屋をしてい(🕯)まして、編み上げ(👎)のくつを一足造ってく(🏫)れました。それ(🤽)からわたし(🙏)も懇(kě(🤴)n )意(📇)に(🚟)なった人です。
橘翁(🤩)きつおう(😶)さまの始めた(🎡)薬(yào )は(🎏)そんな時(🍽)の役(yì )に(💴)も立って(✌)、町へ集ま(🖼)って来(😆)(lái )た博(bó )労が帰り(🕢)がけ(🚜)に、よく(🈁)姉(🤴)の(👼)家へ立(lì )ち寄り、いく袋と(🎨)なく高(gāo )瀬(là(🏀)i )の薬を求(🤶)めて行(🤶)くと言いま(🤣)す。聞(wén )い(🌁)てみれば、博労(🤙)は(💐)ひいている(🎧)馬(mǎ )に高瀬の薬を(🎩)添え(🚴)、それを木曾(🧞)駒(😞)きそごまの証拠(jù )として、ほかの(🎴)買い(🌛)手へ売り渡す時(shí(🤠) )に用い(🦑)るとか。一(💮)度ひろまっ(😶)た(🤗)薬(yào )は(🦈)ど(🎥)ん(💡)なところで、どん(📻)なふうの木曾みや(🎶)げになるものと(🌤)も(🚨)知れませ(🐥)ん(🎭)。これ(🔮)には橘翁(♟)さまも(🦒)草葉の(🏰)かげで、にが笑い(💆)していられることでし(😭)ょうか。
(🐼)房州ぼう(😥)しゅう(🏕)の小(📽)湊(còu )こみなとに近い村(🏋)に住む農(🃏)家(🐡)の若(ruò )い主人が、こ(🍆)のわたしを誕(dà(😩)n )生寺(sì )たんじょうじのほう(🤵)へ案(🕥)(àn )内し(😫)よ(🌇)うと(🈵)言ってくれました(🥋)。
八 夕(xī(💔) )顔より(⛵)かんぴょう(🕒)へ
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