(お(🔂)しまいの、(⌚)あの乱(luàn )暴(bào )な(🎶)打(🗺)(dǎ )ちか(🛵)た(🐜)をや(🧐)ったのが、(💬)自分だということは、(😥)すでに先生に言(📩)っておいたの(💊)に、先(🔚)生はどう(🍜)して(🦄)そ(♐)のこ(🍙)とを(❗)は(🏯)っきり言(🤠)われないの(🚚)だろう。もし(🔚)そ(⏭)れが(🐡)助手(shǒ(🕉)u )と(🍥)し(🌔)ての自(zì )分(fè(🔲)n )の立場をまもってくだ(🎚)さ(⏰)るためだとしたら(🚭)、自(🔂)(zì )分(😒)は(🌷)むしろ心(🔇)外だ。大(🎯)河もむろん心外に思(sī )っているにちが(➡)いない。)
遥拝(🕴)がすむと、おたがいの朝のあい(🕴)さつをかわ(🆘)し(🔲)、そのあと、も(🥕)う一度(✔)静坐(zuò )に(🎥)入(🚴)(rù )っ(👊)た。そして、そ(🐔)れが三(sān )分(🈳)もつづ(🐇)いたころ(🌶)、(🚯)朝(cháo )倉先生は、(👮)自分(👝)も静(📻)坐瞑目めい(🐗)もくのまま(🕣)、おもむろにつ(🍸)ぎのような話をした(😍)。
「ええ、とく(🏏)べつ露(🌞)骨ろ(💼)こつ(💯)なよう(📆)で(⏺)す(👪)。」
かれ(💯)は心の中(🐵)で強く否(fǒu )定(🍍)した。しか(🤠)し、(🎱)否定した心そのものが、やはり、ふだんの秩序を失った心で(💲)しかなかった(🌅)の(🚃)である。
次郎と大河とは、(🌑)間もなく、そ(🔶)れぞれに最初の大便所の(🚪)掃(sǎo )除(🚉)を(🆓)終わって、(🐩)となりの大便(🚌)(bià(♉)n )所に(💮)移(yí )っ(🌝)ていた(🧜)。ま(👿)だだれも手(🍎)をかけない大便所(🛣)が、あいだに三つほどは(🧡)さまっている。次郎は、さっ(🧦)き(👌)から、大河に(🎡)話(🔌)しか(🕊)け(👤)てみ(🕓)たい気持(chí )ちは(👉)十分だった。しかし、遠く(➰)からのかけ合い話は(💈)、この場合、何(🐶)となくぴったりしなかったし(✍)、また(🤷)、雑巾を(🤪)ゆす(🚪)ぎに出たついでに、そっとのぞ(🛢)いて見(jiàn )た大河(🎲)の様子(🕦)が、いかにも沈黙ち(👏)んもくの(🍇)行者(🖤)(zhě(😊) )ぎょうじ(📡)ゃ(🐹)といった感銘かん(🦈)めいをかれに与(yǔ )あたえていたので、口をき(🌏)る(😞)のが(🚟)よけいに(😭)ためら(🔓)われる(🍧)のだ(🤨)っ(🍁)た。
「けさの板木ばんぎの音、ど(😅)う(🌗)でした?(⬅)」(📳)
次(💡)郎(💠)は、いきなりぴしりと胸に笞む(😒)ちをあてられた(🍮)ような気がし(🌈)た。かれの眼には、大河の(🥍)、今(📠)朝(cháo )のしずまりきった静坐の姿(😂)がひとりでに浮(🥧)うかんで(🎅)来た。むろ(🍙)ん、先生(shēng )に返す言葉は見(🥞)つからなかっ(📰)た。先生(shē(🐡)ng )は、す(🏮)る(🍴)と、微(wē(🚔)i )笑び(🛥)し(🐡)ょうしなが(🍣)ら、
(🔥)机の上(shàng )に(🔓)は(📦)、二(🏭)三日まえ、兄(💒)の恭一きょういちから来(lái )たは(🏞)がきが、文(wén )面(miàn )を(😎)上(shàng )にし(📄)てのっていた。それには、
「おや、外出しな(🚳)か(📑)ったんですか(🌏)。」
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