(👋)朝(🛅)倉先生(🏡)は、(🕯)手にも(🦃)っていた塾生名簿(bù )を畳たたみの(🦋)うえになげ(🐣)だして、腕をくんだ。そし(🦌)て、かなりながい(📿)こと、眼(yǎn )をつぶって(🐧)だ(🖨)ま(💁)りこんでい(❇)たが、やがて眼(🍲)をひ(🎚)らく(🥃)と、ちょっ(🧠)と飯(🕞)島(🎽)のほうを見(🔅)(jiàn )たあと、み(🔏)ん(🚦)なの顔を見まわして言った。
「出して(🤘)わるい(🤞)ことはな(📎)い。しかし、出さないほうがい(🚛)い(📟)んだ。少(shǎo )な(🚫)くとも、今朝(cháo )の話(huà )には、出さない(😨)ほうがよ(🦄)かっ(💀)たんだ。」(😔)
やが(🌇)て、最(🖼)後(hòu )のひびきが、澄すみわたった空に消え入るのを待(🖨)って、(😌)和(hé(⛎) )尚は侍僧じ(💓)そうを呼(hū )んでたず(🌨)ねた。
「第五室で(👦)す(🚻)。僕(pú )ぼくたちで、(😜)最(zuì )初にここを受け持つことに(➗)した(🗄)ん(🥃)です。」
ただ、組織に関することで、室(🈯)編(🧛)(biān )成(♉)(chéng )のほか(🐸)に、生活(😞)内(📪)(nè(🎍)i )容の面から、いろいろの(🔞)部が(🔚)設(🕯)(shè )けてあり、全員が期間中(zhō(🚬)ng )に、一度はど(🥗)の(🏉)部(✅)の仕事も体験す(📧)る(♿)という仕(🐻)組みになっていたので、そ(🎒)の運営(🌉)の(🥓)方(🆗)(fāng )法や、人員(yuán )の割(gē )り(🦖)当(dā(🐁)ng )てなどに(💼)つ(💪)いて、いろいろの質問(🚇)が出(chū )、その説(shuì )明に大部(🚭)分(😊)の時間が(🌪)ついや(🏻)されたのであっ(🐒)た。
「おはようござ(🔵)います。」
(🖍)と、朝倉(🔳)先生(🐼)(shē(🍌)ng )は、まじまじ(🌄)と次郎の顔(🈚)を見なが(🏾)ら、
「君は大河(hé )の思(sī )わくな(🕶)んかを問題(tí )にするま(🌀)えに、君(😢)(jun1 )自身(shē(🅰)n )のことを問(🏖)題にすべき(⚽)だと思うが、どう(🌃)だね。」(🚚)
静坐のあ(😤)とは遥(yáo )拝よ(🌯)うはいだった。――(🐠)これは皇大(dà )神宮こうたいじ(⭕)んぐ(🔐)うと皇(🌠)居(🎑)こうきょに対する(🍯)儀礼(➕)ぎれいで、その当(🐋)時は、極(😑)(jí )左きょくさ(👟)分子や一部(🤬)(bù )のキリスト教徒(♎)以外の全国(😢)民(mín )によ(♉)って(🍟)当然な国(guó )民儀礼と認(rè(😭)n )められ(🥖)、集団(🕣)行(📌)事(🕡)においてそれを(💏)欠くことは、国民(mín )常識に反するものとさ(🔖)え考(kǎ(🏛)o )えられていた(😻)ので(👄)ある。
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