(🔴)朝倉先生は、手にもってい(🔝)た塾生名簿を畳たた(🌚)みのうえになげだして、(🐰)腕をくんだ。そ(🌫)し(🏥)て、かなりながいこ(🔁)と(🥂)、眼をつぶ(🚊)ってだまりこ(🐈)んでいたが(🥘)、やがて眼をひらくと、ちょ(❎)っと(📴)飯島(🧖)のほうを見(jiàn )たあと、(🐅)みんなの顔(yá )を見まわして言った(💙)。
「出し(🛠)てわるいこ(🆔)とはない。しかし(😉)、出(chū )さな(🐢)いほうがい(🥦)いん(💝)だ。少なくと(👔)も、(🧀)今朝の話には、(🐒)出(chū )さ(💻)ないほ(🔈)う(⛹)がよか(📂)った(👒)ん(🚚)だ。」
や(📙)がて(🚿)、最(zuì )後(💷)のひびきが(🧑)、(🤷)澄すみわたった空に消え入(rù )るの(😖)を待って、和尚は侍僧(sē(🕸)ng )じそう(🐣)を(🎲)呼ん(😋)でた(🎯)ずね(🛳)た。
「第五(wǔ )室です。僕ぼ(🐼)くたちで、最初にここを受け持(💖)つことにした(✋)んです(⬆)。」
ただ、組織に関(💊)することで(🈴)、室編成(🌘)のほか(🎣)に(🕑)、生(🤾)(shēng )活内容の面(🍋)か(🍪)ら、いろい(🔽)ろ(🛠)の(😴)部が設け(🚷)てあり、全(⛵)員が期(🙍)(qī )間中に(🐶)、(🚗)一度はどの部の仕事(🌠)も体験するという仕(shì )組(zǔ(📪) )みになっていたの(🔫)で(✡)、その運営の(🧘)方法(🚠)や、(👑)人員の割り当てなどについて(🤵)、いろい(⛄)ろの質問(wèn )が出(chū(🕙) )、その(💷)説(💸)明に(💽)大(dà )部分の時間がついやされたの(📻)で(✉)あった。
「(🎥)お(🏡)は(💸)ようござい(🥍)ます。」
と、朝倉(🎪)先生は、(🦖)まじま(👨)じと次郎の顔を見(jiàn )ながら、
「君は大(💢)河の思わくなんかを(🕠)問(wèn )題にする(🍨)ま(🕡)え(🐯)に(🐻)、君(jun1 )自(zì )身(🚲)のこ(😽)とを問題にすべきだと思うが、どうだね。」
静坐のあとは遥拝ようはいだっ(🦍)た(🕘)。――これは皇大神(🎞)宮こう(🗾)たいじんぐ(🍴)う(🚅)と皇居こうきょに(😅)対す(👕)る(🎈)儀礼(lǐ )ぎれ(🆒)いで、その当時は、極左きょく(♑)さ分子や一部(📃)の(🛫)キリスト(🌃)教(jiāo )徒(🌴)以外の全国(guó )民によって当然な国民儀(yí )礼と認(rèn )め(🦈)られ、(📊)集団行(💔)事にお(🌖)いてそれ(🥏)を(🚭)欠(qiàn )く(😌)こと(🕞)は、国(guó )民常識に反(fǎn )する(👂)ものとさえ考え(🐄)られて(🍘)いたの(👗)である。
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