守山もりやまと(🐯)いう(🗨)ところの桃畑は、(✍)わたしたちの義(yì )塾ぎじ(🙎)ゅく(👌)の木(mù )村(cūn )先生(🚘)がお百姓(💛)にすす(🏳)めて、(🏑)桃の苗木な(🍆)えぎを移し植え(😳)させたことからはじまったと(👕)聞(wén )きます(🛏)。
小(⛓)諸(🈚)本町(👷)の裏(lǐ )手(🍿)に馬場(🗄)(chǎng )裏ば(👄)ばうらという(🌉)とこ(㊗)ろがあります。そこにあ(💑)る古い士(shì )族屋(😲)敷で草屋根の家がわた(🏋)し(😷)の借(jiè )りうけた住ま(📡)いです。わた(🏓)しの小諸時代は(💡)七年(🎳)もその草屋根(gēn )の(🏆)下(⛽)(xià )で続いたので(👒)す。
高い峠(gǔ )にかか(🐩)る(🌸)まで、わたしは何(🛋)ほどの道(dào )を(🤪)歩いたとも、今ははっきり覚えて(🐎)い(🔶)ません。そのくせ、途中で(🦈)自分(🔋)の目(mù )に(🚃)映(🐨)ったものや(🕟)、道を聞き(💡)聞(🛎)き歩(😡)い(🏓)て(👩)行ったそ(🚞)の(🛡)こころも(🏝)ちなぞを、あ(🥁)とさきのつながりもなく、(😄)今だに(♟)覚(jià(💨)o )え(🚍)てい(📴)るこ(👳)ともあり(💫)ま(♌)す。中には(🏏)、(🥌)きのうのことの(🍈)ように(🔭)、実に(🐌)あざやかに目に浮かんでくるも(🗄)の(🤷)もあります(😭)。
墓は(🙍)死(🙆)ん(📉)だ者(zhě(🎢) )の(🥫)ため(🥗)にある(🏮)のではなく(🔪)て、生き残る者の(🤫)ため(🧥)にあるのだと、ある人もそ(🏝)う申しましたっけ。
と声を(🕜)かけて、(📤)毎日行(há(🤵)ng )徳方面(miàn )か(😆)らおさかなを(🍢)かついでくる男(nán )が荷をおろすのも、そ(📎)の勝手口でし(🎿)た。
わたし(🍻)が仙(xiā(👿)n )台で(🏳)送った一年(🐿)は、ちょうどこの(🥅)学校生(📐)(shēng )徒が(⛩)にわとり(😖)の(🗝)鳴き声を聞き(👝)つけた時のよ(🃏)うなものでした。朝(🖱)になりま(🕌)すと、だ(⛱)んだん空が明け(🕯)はなれて行くよう(😦)に、過ぎ去ったことは(㊙)わた(🧡)しから離れて(💾)行き(🕣)ました。そこ(🔘)いらは明るくなってきま(📋)す。物は生き返っ(💹)てきます(📶)。草木も(✏)新しい(👏)色を帯びて(💠)きます。何を見(🍁)ても目がさめるようでした。
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