よきか(🛎)なや、
「惜しい人物だ(🎂)った。私は(💍)彼が進(jìn )ん(🤨)で(🐶)い(🐿)る(👢)ところは見たが、彼(bǐ )が止まっ(🍔)てい(🐀)る(😡)と(💹)こ(🛩)ろを見た(🀄)こと(🏄)が(🌶)な(😲)か(🍺)っ(🏅)たの(🆒)だ。」
「(🐫)有能(✏)にして無能な人(rén )に教(💭)えを(💭)乞い、(🏉)多(🍴)(duō )知にして少(🔢)(shǎ(🦁)o )知の人(rén )に(🥕)ものをたずね、有(😲)(yǒu )っても無きが如く内に(🔋)省(shěng )み、充実していても空(kōng )虚なるが如(🦖)く人(🏊)(rén )にへり(✖)下り、無法をいいか(👔)けられても相(💊)(xiàng )手に(🐙)なって曲直を争(😩)わない。そういうことの出(📐)来(🤑)た人(🐔)がかって私の友人(ré(🆙)n )にあったの(🤓)だが。」
(✒)先師は、温かで、(🥫)しかも(🚺)きびしい方であった。威厳が(👟)あって、しかもお(♎)そろしくない方(🌙)であった。うやうやしく(🌑)て、しかも安らかな方であった(🕐)。
行かり(😿)ゃせぬ。
○ 子路(🕙)の(➗)祷(🦉)(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで(🔣)、迷(🕢)信(🏄)(xìn )的祈祷以(🙇)上のも(🍢)のではない。それに(🥍)対(duì )して(🌾)孔子は、真(zhēn )の(🕚)心の(🌓)祷り、つ(🚗)ま(🉑)り天地に恥じない(🎩)人(👨)間とし(👠)ての精(😵)(jīng )進(jìn )こそは、幸(🚧)(xì(📆)ng )福に(🌗)到る道(😏)(dào )だ、ということ(🎂)を説い(🗝)た。孔子の教えには宗(👶)教がない、とよくいわれ(🌯)る(🌬)が、「天(☕)」という言(yá(🗒)n )葉は、孔子(💤)に(🏻)よつて常に宗教的(🙌)な意味(wèi )に使(shǐ )われてい(🗾)るのであ(💣)る。
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