時も時だ。西にはす(🚘)で(Ⓜ)に大和やまと五条の乱が(✔)あり(🧐)、続いて(🃏)生(👈)野銀山(🍭)いくのぎ(👙)んざんの乱が(🌗)あり、それがよ(🔊)うやくしずまったかと思(🧡)うと、今度は東(👽)の筑(zhù )波山つ(🚧)くばさ(🏚)んの方に新しい時(shí )代の来る(🔻)のを待ち切れないよ(🍄)うな第(📗)三(💛)の烽火のろ(🔟)し(🤭)が揚(yáng )がった。尊王(🍖)攘(rǎng )夷(yí )そんのうじょういを(🐤)旗(qí )じるしにする一部の水戸(🎇)の志士は(⭕)ひそかに(👳)長(zhǎng )州と連(🎨)絡(😭)(luò )を(🎸)執(zhí(🌽) )り、四(🏟)(sì )月以来(lái )反旗(🥏)を(⬛)ひるがえ(🍄)して(👉)いるが、(😎)まだその騒動も(🐫)しずまら(🐰)ない(💀)時だ。
天(🕛)龍(ló(🥚)ng )川てんり(🧑)ゅう(🏻)がわの(😔)ほと(👩)りに出(🤒)て(🥌)からも、(🚴)浪士らは武装を(🍏)解こうと(🐓)しなかった。いずれも鎧兜(😌)よろいかぶと、あるいは(➗)黒(hēi )の竪烏帽(🍣)子(zǐ )たてえぼし、陣(🌊)羽織(zhī )の(📦)いでたちで(⛲)ある。高く掲げ(🏢)た紅白(🛋)の旗、隊伍を(🔏)区別する馬(🧐)印う(😶)ま(🈯)じるしなどは、馬上の(🐐)騎士が携えた(🍥)抜き身の(🌸)鎗(qiāng )や(🛥)りに映(yìng )り合っ(🍵)て(🅰)、その(🏸)無数の群(😷)立(🗜)と(🦐)集合との感じ(🏐)が(🛃)一行の陣(zhèn )容(róng )をさかんにした。各部隊(duì(🚦) )の護って(🐿)行く二門(🌀)(mén )ずつの大(🥄)砲(🦖)には皆御隠居の筆(🍁)(bǐ )の跡(jì )が鋳(zhù )いてある。「発而(💆)皆中(zhōng )節は(🌿)っし(📨)てみなせつにあた(🚓)る、源斉(qí )昭書み(🚭)なも(🤝)と(🦕)のなりあきしょ(🎷)」の銘は浪士らが(📧)誇(🏔)りとする(✍)ものだ(🧔)。行列の中(zhōng )央に高く「尊攘(🍥)そんじょ(🥟)う」(🔋)の二(📃)字(zì )を掲げた旗は、(🛡)陣(zhèn )太鼓(gǔ )と共(gòng )に、筑(zhù )波以(yǐ(🤱) )来の記(🥂)(jì )念(💩)(niàn )でもあっ(🍪)た(🤒)。参謀(móu )の兵部は軍(jun1 )中(zhōng )第二班にあ(😀)る。采配(🎉)(pè(🤠)i )を腰(☔)にさし、甲冑(zhòu )かっち(🕉)ゅう騎(qí(🐫) )馬(🐴)で、(👋)金(jī(🐭)n )の三蓋猩々緋さ(🌀)んがいしょうじょう(😵)ひの一段幡連いちだんばれ(🍗)ん(🗡)を馬印(🔛)に立て、鎗鉄砲(⛔)を携(🥒)(xié )える百(bǎi )余(yú )人の武者(zhě )を(🔀)率いた。総(⬇)勢の隊伍(wǔ )たいごを、(🍈)第一(yī )班から(🔼)第六(liù )班ま(🐘)での備(bèi )えに(🍱)編(🦔)み、騎馬の使番に(📵)絶え(👘)ず前後周囲を見回らせ、隊列の整頓せいとんと行進の合図(🧣)には拍(📣)子木ひょう(🤲)し(❎)ぎを用いることなぞ皆この人の精密な(🤼)頭脳から出た。水戸家(🤑)の元側用(yòng )人そばようにんで、一(yī )方の統(🍐)率者なる小四郎は騎(🥜)馬(🕛)(mǎ )の側に(🔠)惣金(👔)そうき(🎭)ん(🅰)の(😨)馬印(🖋)を立て(💑)、百人ほどの銃隊士(♎)に(😾)護(🛐)(hù )まもられ(⛸)ながら中央の部隊を堅(🥎)(jiān )めた。五(💥)十人(rén )ばかり(🌂)の鎗(👢)隊(🏇)士(⛩)(shì )を従えた稲右(🤑)衛(🛫)門(mén )は梶かじの葉の馬印で、(💧)副将(📬)ら(🔼)しい威(✍)(wē(🚲)i )厳を(🤱)見せながらそのあと(👕)に続いた。主(zhǔ )将耕(gēng )雲斎(zhā(🌸)i )は「奉勅」(🎓)の旗(qí )を先(🎆)に立て、(👙)三(sān )蓋菱(🥌)さ(🍐)んがいびし(🖥)の馬印(🐂)を(🎉)立(lì(🚟) )てた百人(rén )ばかりの騎(💡)兵隊(🐩)がそ(🥩)の前に進(♈)み、(💮)二百人(rén )ば(🕍)か(🌁)り(🔺)の(⛎)歩(bù )行(👆)武者(zhě )の同勢(shì(👖) )は抜(bá )き身の鎗でそ(🎫)の(💽)あとから続いた。山国兵部(👥)父子はも(🤬)とより(😨)その他(tā )にも親子(zǐ(🐲) )で連れだって従軍す(🐧)るものも(🚦)ある(😱)。各部隊(duì )が護って(🏰)行く思い(🍜)思いの(🌀)旗の(🐺)文字は、いずれも水府(🌪)義士(shì )をも(💩)っ(🛫)て任ずる彼(bǐ )らの面目を語って(🌠)い(🚲)る。その中にまじる「百(bǎ(⤴)i )花の魁さきがけ」とは、中(🐎)世(🛳)以(yǐ )来の(🚃)堅い(⛵)殻からを割(gē )っ(🤨)て(🕜)わずか(🏟)に頭(💄)を持(🚟)ち上(shà(😩)ng )げよ(🕓)うとするような、彼(bǐ )らの(🔬)早(zǎo )い先駆感(🍺)をあら(🚩)わして見せている。
と言っ(✴)て相生町(🚥)あい(🕵)おいちょうの家(jiā )の(🧑)亭主ていし(🏵)ゅが深(🎖)川の米(🍲)(mǐ )問屋(wū )へ(🥡)出かける前に、(😎)よく(👱)半(🧙)(bà(🔁)n )蔵を見に来る。四か月(yuè )も二階に置(🚦)いても(⏺)らううちに、半(bà(🏫)n )蔵はこの人(rén )を多吉さんと(➕)呼び、(🏋)か(🤗)みさんをお(🈁)隅すみ(🥚)さんと(🐮)呼(🔃)び、清(qīng )元(yuán )き(⏲)よ(😔)もとの(Ⓜ)けいこに通(tōng )かよ(💡)っている小娘のことをお三輪みわさん(🐞)と呼(hū )ぶほどの親(qīn )しみを持(chí )つように(📽)なった。
香蔵
西の空(🛄)へ(🏒)と動き始め(⛩)た(🔓)水戸(🕎)浪士の(😬)一(🈺)団に(👼)ついては、(⏩)当時(👬)いろ(🖐)いろ(😡)な取り(😃)ざたがあ(📡)った。行く先は京都(dōu )だ(🐙)ろうと言(😟)うも(✅)のがあり、長(zhǎng )州まで落ち延(🌬)びるつ(👉)もりだろう(♑)と言うものも多(🎯)かった。
こんなこ(🥄)とから(🌟)浪士(🤤)らの疑(yí )い(🌕)は解けた。そこへ三人が持ち出して、及ば(💪)ずながら斡旋の労(láo )を執(🐯)りたい(👇)というは、浪士らに(🏸)間道(⏪)の通過(🥓)(guò(🔌) )を勧め、飯田(🐔)藩(🚧)との衝突を(🥠)避けさせたいというこ(📢)とだった。正香や豊(🛢)三郎は(🎤)一(🐚)応浪士らの(🚗)意(yì )向を探りにやって来(🏵)たの(🚙)だ。もとより(😍)浪(làng )士側(🏧)でも戦いを好むもの(🚬)で(📈)は(🏓)ない。飯(💞)(fà(🎆)n )田藩を傷つけずに済み、また浪(🎇)士側(cè )も(🧗)傷(shā(👢)ng )つかず(🔼)に済(🔂)む(🖐)ようなこの提(😿)案に(⚪)不賛(zàn )成のあ(💔)ろう(⛺)はずもない。異議(🐐)なし。それを聞(🏾)いた三人(rén )は座(🤤)光寺(sì )の方に(🌸)待(dài )って(⭐)いる北原稲雄へもこの(😓)情(🦅)報を伝え、飯田藩と(😘)もよく交渉を重(chóng )ね(🌛)て(🐣)来る(🌍)と(🥈)言っ(🏒)て、大急ぎ(🈲)で(📢)帰って行っ(🕑)た(💏)。
「どうも、こん(🥛)な(👼)膏薬こうやくをはるようなやり方じゃ、(🔱)これか(🔡)ら(🤶)先のことも心配です。」
「た(👱)だい(🤝)ま駿河(🚄)(hé )守は(😇)登城中であるか(🚆)ら、自分(〽)が代(dài )理としてこれを申(🛂)し渡す。」
父と子は互いに(🌒)顔(📸)(yá )を見合わ(🕸)せた。
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