やがて先生は言葉をついだ。
「ぼく(💗)は(🤔)、なが(🦅)いこと(👕)友(💲)愛塾(shú )の仕事(shì )を手伝わせてい(🙊)ただいて(📥)いなが(😤)ら、その精神がまだちっとも身についていなかったために、けさのようなあや(🖤)まちを犯(fàn )して(💹)し(🚞)まいまし(🔈)た。ほんとうに恥はず(🎀)かし(👆)いことだと思っ(🥢)てい(🙏)ます。しかし(🛫)、その(🕚)あやま(💑)ちによ(🎻)っ(🧗)て(🧦)、開塾そうそう、大河(😵)君のよう(🚩)な、(🍙)友愛塾(🧕)(shú )精神に徹底した、実践(⚽)(jiàn )家じっせんかの魂たまし(😭)いにふれ(🥋)ることができた(🚋)ことを思(sī )いますと(🔎)、一(yī )方では、かえ(😚)ってありがたいような(🙌)気持ちもし(🔊)ています(🥣)。」(🏻)
それには、(🗃)組(zǔ(📳) )織や、講義(🧝)科目(💓)(mù )や、(🚌)諸行事(shì )の時(🍦)間割な(✖)ど、必要(yào )な(🦎)諸計画が一通り(⬜)ならべられ(⛹)ていたが、そのど(🗄)の部(bù )分を見て(📓)も常識(shí )か(😋)らとび(😅)はなれたようなこ(🅿)とは一(yī )つもなかった。塾(shú )堂(⏭)と名のつくところでは、そのころほとんどつ(🐐)きも(💋)ののようになっていた「(🐅)みそぎ」と(🚢)か、「(🐛)沈黙(🛷)ちんもくの労働(dòng )」(⭕)とか、およ(♐)そそ(🗓)ういっ(🍳)た(😀)、(🏜)いわゆ(🔹)る「鍛練(liàn )た(🖍)んれん」(📚)的な行事が全く見当(dā(🤼)ng )たらないのは、むしろみ(🌭)んなには(🎍)、ふしぎに思われたくら(🚳)いで(🐶)あった。五時半(👐)(bàn )起(💠)床と(🐳)い(🐳)うのが、二月の武蔵野むさ(🏖)し(📌)のでは、ちょっとつら(🍆)そうにも思えたが(⏹)、そ(🚐)れも青年たち(🀄)にとっては、決(jué )しておどろくほどのこ(🤙)とで(🏫)は(😾)なかった。むしろ(🅱)かれらをおどろかした(🥡)のは、生活(huó )にう(👯)る(🍐)おいを与あたえるよ(🧘)う(🐯)な行(há(🚏)ng )事(shì(🚛) )が、かなりの程度に、織(🤠)お(😥)り(🎏)こまれて(🌉)い(🌻)ることであ(📕)った。とにかく(⛸)、見(jià(🎐)n )る人が見れ(🎵)ば、日常(cháng )生(😸)活を深(shēn )め高(gāo )める(🛑)目的(🏣)(de )で(👔)、(🏣)すべて(🍈)が計(jì )画さ(💎)れて(🗂)いる(🗞)というこ(🏏)とが明らかであ(🍪)った。
奕(yì )堂和(🧚)尚(🧓)は聞きおわって(🎉)、(🔢)いかにも(🖖)うれ(🍙)しそう(😸)に(🎂)うなずいた。そして(🛒)、ま(⤵)だどこかに漂ただよ(👩)っていそうな鐘(🙀)の音(🔎)を追い求(📔)めるように(⭕)、(🚜)ふ(💛)たたび(😎)し(✊)ずか(🐯)に眼をとじた。
「もうここはだいた(♌)いすんだようで(🌍)すよ。」
そのあと、八時(🆙)から正(zhèng )午(⛵)まで、「郷(xiāng )土社会と青年生活(huó )」とい(🕢)う題目で、(🐝)朝(cháo )倉(cāng )先(💯)生(shēng )の(📁)講義(🏆)が(😬)あ(📃)り、午(🔛)後は屋外清掃せいそうと身(shēn )体(tǐ(🐰) )検査、夜は読(dú )書(shū )会や(🌴)室(🥉)内遊(yó(🎁)u )戯ゆ(〽)うぎな(🤤)ど(🐫)で、開塾第一日の行事(shì )が終わった。
大河(🐪)は板(😻)木を打(🖌)(dǎ )ち(😘)やめ、けげ(🏴)んそう(🐰)に次(🎉)郎のほ(💐)う(🦋)をふり向(🐄)いて(🥈)槌(chuí(🍝) )をわたした。次郎は、すぐ大(dà )河(hé )に代(dài )わって(💝)板木を(💾)打(⏹)ちだしたが、その(🏐)打ちか(🗜)た(🛸)は、一つ一つの音が余韻よ(🗜)い(🐭)んをひくい(⬇)とまの(✴)な(🌡)いほど急調子で、い(🐋)か(🙉)にも業(yè )ごうを(🙁)に(🦃)やしているよ(⛰)うな(👧)乱暴さだった。
「第五室です。僕ぼくたちで、最(⛪)初(chū(🌃) )にここ(🆙)を受(🗼)け持(chí )つこ(😎)とにした(🕕)んです。」
先生の言葉の調(🌄)(diào )子は、はげし(🙇)い(⏸)とい(⛺)うよりは、(🧀)む(🐇)しろ悲痛(tòng )だった。
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