次(🤑)は子游に対する答えで(🎉)ある。
「(🚥)それはあ(⛽)ります、しか(🙆)し、それがどう(🌔)も、あまり(⛩)馬(mǎ )鹿げたこと(🍸)でございまし(😘)て。」
すると陽貨(huò(🆑) )は、ここぞとば(⛰)か(❌)り、三の(📮)矢(🤗)を放(💶)った。
次(cì(🕴) )は(😴)子游に対する答(👶)えである。
「2足一歩門(mén )外に出たら(🕳)、高貴の客が眼(yǎ(📎)n )の前(qián )に(🚁)い(🌷)るよう(🗝)な気持(chí )でいるがよい(👥)。人(🍺)民に仕事(🌸)(shì )を命ず(🕖)る場合には、宗(zōng )廟の祭典(diǎ(🐌)n )にでも奉仕する(🥤)ようなつもり(🔗)でいるが(🧘)よ(🎢)い。そして自分(🍃)の(🎻)欲しないことを(✴)人に(👂)施(⛔)さない(🥢)ように気をつけよ。そしたら、邦に(🌕)仕えて(😧)も、(📃)家(jiā )にあっても(🐰)、怨み(🌉)をうけることが(🏃)無(🔥)いであろう。」(👎)
5 子曰く、父(🏂)母の(👛)年は知らざるべ(📘)からざ(🎐)るな(🍲)り。一は則ち以て(🏪)喜び、一(👫)は(📶)則ち以(⚪)て懼ると(🈲)。((📆)里仁篇)
陳亢は字あざ(🥨)なを子禽といっ(🌳)た。
6 子曰く、父在(zài )さば其の志(zhì(🔚) )を観、父没(🌠)せ(➕)ば其(qí )の(🐧)行(háng )を観(guān )る(🐿)。三(sān )年父の(🚠)道(dào )を改む(🧚)る(🐄)こと(🛑)無(wú )きは、孝(🕢)と(😹)謂うべしと。((🤮)学而篇(piān ))
子曰(😟)く、雍よ(🚦)うや南面せし(⛽)むべしと。仲弓、(🏓)子桑伯(🚗)子を問う。子曰く(🔀)、(🅰)可なり、簡なり(🚥)と。仲弓曰く、敬(🎰)(jìng )け(🔕)いに居(jū )り(🚑)て簡(🏳)を行(🥨)い、以て(🍾)其(qí )の(🗼)民に臨まば、亦(yì )可ならずや(🔍)。簡に(🔄)居りて(🍌)簡(🔙)を行わば、乃(nǎi )ち(🍤)大(❌)簡たいかんなることなからんやと。子曰(yuē )く、雍(📖)の(🍟)言(yán )然(😇)りと。
彼は、孔子の部(bù )屋には(🐶)いるまで、ほとん(🈷)ど夢中だった。彼ははいって見て、(📺)森とした(🎭)部屋の、うす(🔗)暗い奥に、端然(rán )と(❓)坐っている孔(➰)子を見出(🔉)(chū )して、はじめて(✌)吾(🛒)にかえっ(🐲)た。呼ば(🤴)れた理由(📐)をはっきり意識(🙂)(shí )したのも、(🚣)その時であった。
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