一(♑)六((🐂)二〇〇)
先師が道の行(háng )われないのを歎じ(🕓)て九夷きゅうい(🚉)の地(🚚)に居(📑)(jū )をうつしたい(📥)とい(🍞)わ(🔐)れ(👈)たことがあった(👕)。ある人が(⛎)それをきいて先師にいった。――
一一(一九(📿)五(🔓))
○ (🕯)子(🤝)(zǐ(🔜) )路は孔子(💡)が(🧚)かつて(🌝)大夫(🆘)の職(🥜)に(🥘)あつた(🕰)ので、それにふ(🙃)さわしい禮(🎒)をもつて(📎)葬儀を行い(🔪)たかつたのであろう。師(👔)匠思いの、出過(guò(💢) )ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式のことま(🏑)で考えるような先走(📋)つた、稚気愛すべ(😨)き子(zǐ )路の性(xìng )格と、それに対する孔子の烈(🚂)しい、(👣)しかも(🚹)しみじ(🐹)みと(🎻)した訓戒(🏋)とが(⏯)対照(🗂)されて(🚱)面白い。
「後輩(🕒)をばかにしては(🖋)ならな(🕞)い(🌓)。彼等の(🐱)将(🐝)来(➡)がわ(🧗)れわれ(⛴)の(🎗)現(😵)在(zà(🎽)i )に及ばないと誰(🕺)がいい得よう。だが、(🕵)四(sì )十歳にも五十(shí )歳にもな(🗻)って注目(mù )をひく(😢)に足りないようでは、(🔨)おそるるに足(💼)(zú )り(🤠)ない。」
「君(🌺)子が行っ(💪)て住(Ⓜ)めば、(💦)い(📀)つまでも野蠻(mán )なこ(🌛)ともあるまい。」
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