○ 乱(🎎)臣(chén )((🍌)原文)==この語は現在(🈚)普通(👂)(tō(🌲)ng )に(🧑)用い(⛩)られて(🤡)い(🔂)る意味と全く反(🥈)対(duì )に、乱(luà(🧞)n )を防(fáng )止し、乱(luàn )を治める臣(🍯)とい(🏸)う意(📺)味(wèi )に用いられ(🌮)てい(🗳)る(♋)。
○ 作(zuò )(原文(wén ))==(🙈)「事を為す」の意に(🌅)解する説もあ(🎗)るが、一(🍧)四八(bā )章(zhāng )の「述(🌨)べて作(🤓)(zuò )らず(🤷)」(👎)の「作」と同じく、(🔎)道(💦)理(lǐ(🥑) )に関す(🔴)る意見(jiàn )を立て(🚼)る意味に(🐭)解する方が、後(hòu )段との関(wān )係がぴつた(😈)りする。
二一(yī(🕸) )(二(🛒)〇五)
先(xiā(🏛)n )師のご病気(🏍)が(💳)重(chóng )かった。子(🕐)路が病気(🐰)平(píng )癒(yù(✍) )の(💌)お祷(dǎo )りをしたいとお願(☔)いした。す(⏫)ると(🍧)先(❕)師がいわ(🌂)れ(🍋)た(🆎)。――
○ 本章は重出(🦄)。八章末(mò )段參照。
道が遠くて(🌇)
「仁と(☕)いうものは、そう遠くに(🍠)あるもので(😧)はない。切実に仁を求(🎤)(qiú )める人に(🔻)は(📿)、(🎪)仁は(⛽)刻下に実(🕞)現(🌇)されるの(😱)だ(🏽)。」
○ 両端(duān )==首(🤟)(shǒu )尾(wě(🚠)i )、本末(🎍)、上下(xià )、大小、軽重、精粗、等(dě(🚍)ng )々(💋)を意味す(🌸)るが、要するに委(wěi )曲(qǔ(🔮) )をつくし、懇(🈸)切丁寧に教え(🏾)るということを形容して「(🥜)両(liǎng )端(🦅)(duā(😢)n )をたたく(🔅)」といつ(🚭)た(🎂)のである。
こころや(🍿)ぶれず
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