由(yóu )はギヨツとしたやうに、四圍あたりを見た。
源吉(jí(🉐) )は前方(💿)に眼(📣)をやつた。風呂敷包(bāo )みか何(hé )かのやうに(🧓)馬(😦)(mǎ )橇の上に圓(yuán )く縮こ(🥁)まつ(🧒)てゐる(🐞)百(😈)姓を見ると、それが自分たち全部の生活(💴)をそ(❌)のまゝ(🍰)現してゐるや(🗺)うに(🧢)源吉には思はれた。このか(🚒)まき(🐎)り蟲(chóng )のやうな(🔈)「敵」が分ら(🖖)ず、分らうと(🦀)もせず、蟻(🚧)やケラのやうに慘(🏓)(cǎn )め(💛)に暮してゐる百姓達がハツキリ見え(🚫)た(🔁)。彼等だ(🎖)つて、(😼)然し今こそ(🖲)、敵がどいつ(🛵)だ(🕛)か、どん(💬)な畜生(shēng )だか分つたらう(🤛)。だが(🚩)、こん(🏣)なに打(🏫)ちのめさ(🐎)れた善良な百姓(🖲)達は(🎌)、も(🍹)う一(🛷)度(🔀)(dù )、さうだ今(😒)度(dù )こそは、鎌と鍬を(🔟)もつ(🧗)て、ふんばつて(🏫)、立ち上れるか! 敵の(🕚)しや(⬆)れかうべを(🐎)目がけて、鍬を(🥫)ザクツ(🤠)と(🥨)打ちこめ(🔇)るか!
町(dīng )の入口に、七、八(bā )人の人(rén )が立(👾)(lì )つ(🕳)て(🗳)ゐるのが、眼(💇)に入つた。はつきり人は分らなかつ(😱)た。が(🥁)、先(🍌)頭(🤔)に立つて(💅)ゐたの(🕣)が(👇)、大(🌨)きな聲(shē(😇)ng )で呼(🍸)んだり(👓)、自分の帽子(zǐ )を振(zhèn )つて合圖(🌌)(tú )をした。入口(🈴)の七、八人(rén )は動かずに、こつちの方(fā(🌒)ng )を(🍦)見てゐるらし(⏬)かつた。向ふには分(🎰)(fèn )らない(🌡)の(🚊)か(🥗)、こつち(🍀)からの合圖には、何も返事を(🦔)し(🥢)てゐ(🤶)るらしいしるしが無(🙀)(wú )いやうに思はれた。
「(🍞)芳? ―(👀)―う(🍔)ん、芳(fāng )か。」さう母親が分る(🐨)と、「それさ、ま(🦂)だ墮りねえどよ。體(💿)でも惡(è )くしね(🔬)え(⛄)ばえゝ。」と云つた(📙)。
百姓(🏪)の二、三人は、先(🖲)生(shēng )の(💮)使(shǐ )ふ「團(🔸)結(✋)」と(🤵)いふ聞き覺えた言(🚂)葉(🈶)を使(🧤)つて(🧒)、叫(🅰)んだ(👱)。
「覺えて(🔘)やがれ(🌧)、野郎ツ※(感嘆(📐)符二つ(⛩)、1-8-75)」(🏍)
「(📛)まあ、(🏖)さうしな(🌥)けア(📻)なんね(⛎)えべ。」と(🌼)、(💧)そ(🏛)んな事になつた。
(🌚)次(cì )の日(❓)に、源吉(🚋)は、(😔)お芳(fāng )が(🧚)始(shǐ )め(🏆)どうしても飮(yǐn )まない(🏢)、飮まない、とぐわ(🎙)んばつ(🏓)てゐた(🐈)藥を、やうやく飮(yǐn )んで(📓)ゐ(🌝)るといふ、噂(🌂)をきいた。それは、何度も何度も出(📆)した(📭)手紙(💗)が(😔)一(👥)囘だつて返事が來な(🚻)いのに、色(🚮)々これ(🏀)からの事も考へ、飮(💵)み出(chū(🚕) )したのだと、云つてゐた。源吉は、自分のことのやうに、氣持に狼狽を感(🏘)じた。が、だま(🎫)つて、(🚘)それ(🌡)をこらへた。
源吉(jí )の胸(xiō(⛴)ng )一杯は(🥗)、そのまゝ、(📁)こ(🤼)の吹(🕥)雪(xuě(📭) )の嵐と同(tóng )じやうに(🖥)荒れきつてゐた。
「うそ、うそ! (🐼)うそ※(😈)(感(🍋)嘆(👐)符二つ、1-8-75)―(✒)―(💥)う(🎐)そ※[(🥍)#感嘆符(fú )三つ、70-8](🐪)……」とう/\由が本氣に(🙋)泣き出(chū )し(🚝)てし(😺)まつ(📘)た(🔟)。
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