一二 長いもの
どれ、姉の家(🛣)のことはこ(⏰)のく(🈵)らいに(🦆)とどめて(🕑)、もっと(🛴)ほかのお話に移りましょう(🕚)。姉も元気な時でしたから何よりわたしにはう(🗳)れしかったの(🐾)です。そういえば、(✈)わたしたちが広い炉(lú(🏷) )ばたで食(shí )事するごとに、(💣)姉の家に使わ(😥)れ(🦊)ている(🏯)下(🍼)女(📄)(nǚ )はは(🔅)えを追(🆚)い通(💩)しでし(🧠)た。それほど木曾ははえの(🤬)多いと(💖)ころ(🥟)です。深(🤢)(shēn )い山の中(zhōng )で(🐢)、しかも(🥓)馬(mǎ )の産地であるくらいですから、はえばか(😾)りでなく、ぶよ(🥦)もいます。高瀬の兄(🐿)はじめ、家の人(🍸)たちに礼を(🎿)述(🛩)べ(⏳)て、わたしがこの町を(🍡)辞(🌖)した朝は秋風の身にしみる(🍓)ようなころでした(💿)が、道ばた(🍴)に隠(yǐn )れている(🐺)はえが来て(🚤)旅の着物にまで取り(🧐)つきま(👄)した。
わらびはこの話を聞いていました(🏺)が、やがてこう答え(🤩)ました(🕙)。それは草(🎫)木(🚭)(mù(🏰) )と生(shē(🗯)ng )まれまして、新(🍰)しい生命(mì(🤺)ng )を願わな(🕺)いものはありません(🛤)。ただお前さん(🍀)には土(🌱)を割って出て(🧖)行く剣(😷)先のような親ゆずりの力が(🌤)ある(🎞)。わたしには(🌉)そんな親ゆずりのとがったものがない(🕧)。ですから、背を曲げたあかごのようにし(♈)て出て行かないことには(♐)、土を持(chí )ち上げること(🕷)ができ(💔)ません。ある(🈷)ものはす(📈)くすくと(🐭)ひと息に延び、あるものは頭(tó(🍻)u )をたれな(🐯)がらゆっくりと(🗑)延(yán )びます(🍘)。しかし、そ(🍎)れは(🔇)同じことで(🕑)す(♍)よ、と(🚕)。
(✍)その人(ré(🍤)n )を(🧦)仙(😨)台(🎪)か(🎾)ら連れ(🥂)て(✒)来(🏒)て、はじめ(🅿)て用(👝)が足りたとい(📶)うこ(🐠)とでし(🎄)た。そんな漁師(🕛)こと(🅱)ばの(🏊)通弁をだれがつとめたかと(💙)言いま(🐢)すに、その耳(🏷)のい(🍫)い人はもはや三十年(🏔)近く(🐹)も仙台地方に住む外国(guó )の宣(xuān )教師でした。ローマ(⏪)旧(jiù(📛) )教をひろめ(🥄)に(💫)日(⛓)(rì )本(🥫)へ(🛬)渡って来(lá(🐽)i )た人で、ジャッキという(⛄)名(mí(🐡)ng )前(🎚)のフ(📲)ランス人で(🌚)した。このジャッ(🔄)キ先生、ギ(⛄)リシア(🌙)語(😡)(yǔ(🈲) )の(🔍)知識(🧘)(shí )もあって、学問のあ(🍑)る坊さんで(🗿)し(😥)たが、年(nián )百年じゅう、(❤)同(tóng )じような黒(hē(✨)i )いぼうし(⏭)を(🐛)か(📵)ぶり、黒い服を着(zhe )て、なりにもふりに(🍥)もか(🏪)まわずに荒浜のほ(💒)うまで宗(👗)旨しゅうし(➰)を(😇)ひろめに行(🥣)くうちに、そん(🧛)な漁(yú )師ことばの通弁がつとまるほ(🅰)ど、いい耳(📞)(ě(🌮)r )を持(🈁)つようにな(😻)っ(🌅)たのです。
さて、明治(zhì(🔻) )の御代み(⛪)よと(🍬)な(➕)ってみ(📠)ま(👾)すと、(🧤)栗本先生(⛸)たちが新し(⛪)い日本のた(😨)め(🚜)に(🚥)いろ(🏟)いろしたくをし(😡)ておいた(♋)ことが、あと(🤭)になっ(👸)てわ(👘)かってきま(📗)した。この国(guó(🚲) )を開き、(🚑)世界諸(zhū )外国(guó )と条約(🎫)を(🚔)とり(⏳)結(jié )ぶ(😣)ということも、先(🌮)生たちのしたくしておいた(🛹)こ(🈚)とです(🤼)。下(xià )しもノ関せき償(🔪)金の談(tán )判、横須(xū )賀造船所の建(🎰)築(zhù(🌤) )、陸(🔧)軍(👿)軍制(zhì )の改(🔶)革(gé )それ(🈳)らはみな先生(shēng )が(🥐)あの小栗上(👠)野介(✏)(jiè )らとともに力をあ(🐪)わせてしたくしておいたこ(🥍)となの(😆)で(🎋)す。今日横須賀(📈)(hè )に日本の船を造っ(😴)た(🦍)り修繕したり(⛩)する所(suǒ )があって東(dō(😬)ng )洋に一(✨)つの名(🐐)物(⛱)のようなドックがあるのも(🥃)、もとを(📿)ただせ(🎄)ば先生(🔚)たちが徳(dé )川(chuān )の世のあとしまつをしながら、(🖖)よく「し(🥜)ん(💯)がり」を(⬛)つとめて行(🗻)(háng )ったそのおかた(🍁)みで(🚵)はありますまい(🌄)か。いったい、徳川の世(shì(🥚) )の(🏝)末にあったことは大(🍻)(dà )きな(♉)黒幕(💋)のうしろにかく(📞)れ(🥁)てし(🆓)ま(🛁)って、その舞台の上(shàng )で働(🤘)いた(📽)人(ré(🐎)n )たち(🥐)の(📽)辛苦(kǔ(🦂) )もほねおりも現われ(🦕)ませんから、世の中(🛏)に(💡)それを知るも(😎)のも少(🥧)ないのです(🏋)。しかし、先生(🔋)は自分の手がらをじまんするよ(💒)うな人で(🧡)はなく、どこまでも(🔛)徳川時代の「しんが(😈)り」として(🍝)、本所ほんじょの北(☕)二(🤩)葉町(dīng )きたふたば(✳)ちょ(👰)う(🕕)というところに退(🍠)き(🥋)、髪の(🧓)白くなるまで徳(📢)川の世の(💙)中(zhōng )を見送りま(🐐)した。
房州(zhōu )ぼ(👂)うしゅうの小(xiǎ(♓)o )湊こみ(😗)なと(💟)に近(🤤)い村に住(🐗)む(🚃)農家の若い主人が(👳)、(🐎)このわ(🕐)たしを誕(dàn )生寺(🍫)た(💍)んじょうじの(🐊)ほ(🍹)う(🏺)へ案内しようと言ってくれ(📁)ました。
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